Тема 2. Предмет и методы истории религии

Тема 2. Предмет и методы истории религии

История религии как составная часть религиоведения дает картину изменяющегося во времени мира религии во всем его многообразии, воспроизводит прошлое различных религий в их конкретных формах, накапливает и сохраняет информацию о существовавших и существующих религиях.

Тема 2. Предмет и методы истории религии

типологический анализ;

сравнительный анализ;

генетический анализ;

каузальный анализ;

структурно-функциональный анализ;

системный анализ.

Уильям Джонс (1746–1794), сравнивая санскрит с классическими европейскими языками, обнаружил у них сходство и сделал вывод, что они принадлежат к одной языковой семье. Затем его вывод был расширен и общие черты были обнаружены в индийской, греческой и римской мифологиях.

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

Среди классификаций религий с большей долей объективных оснований можно выделить следующие подходы:

эволюционный;

морфологический;

по характеру происхождения,

распространения и влияния;

по характеру отношения;

статистический;

генеалогический.

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

В зависимости от объекта поклонения

религии делят:

на монотеизм (единобожие);

политеизм (многобожие);

генотеизм («однобожие», т. е. религии с иерархией богов и верховным Богом);

атеистические религии (например, ранний буддизм, сатанизм, сайентология);

супратеизм или «надбожие» (монизм Шанкары, эллинистический космизм).

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

Влиятельным мыслителем-антропологом, определившим пути современной этнологии и социологии религии, считается Марсель Мосс (1872–1950), который в серии работ («Очерк о природе и функции жертвоприношения», «Набросок общей теории магии», «Молитва», «Коллективные представления и многообразие цивилизации», «Эссе об идее смерти» и др.) доказывает зависимость всего индивидуального, внутренне религиозного от строго очерченных правил, господствующих в обществе.

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

Фетишизм –

это вера в сверхъестественные свойства

некоторых неодушевленных предметов.

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

Анимизм – представления о населенности мира духами вещей, о наличии души у всех предметов.

Тема 3. Типология религий и ранние формы религиозной культуры

Тотемизм – еще один типичный прием «религий человека». Это вера в тесную связь между какой-то группой людей и их «родственником», который может быть растением, животным или даже неодушевленным предметом, определенным животным или растением.

Аниматизм (от лат. animatus – одушевленный – термин Р. Маррет) – вера в стихийную безличную силу, которая воздействует на жизнь человека и при известных обстоятельствах тоже подвергается воздействию.