56. Механизм образовательно-воспитательного процесса

Образовательные модели дают основополагающую идею воспитания, показывают начало и возможный результат формирования личности, но не отражают механизма воспитательных воздействий или взаимодействий. Сама форма траекторий развития личности, механизм продвижения, движущие силы этого процесса могут быть одинаковыми в разных моделях воспитания.

Под авторитарным воспитанием мы понимаем любые формы взаимодействия взрослого и ребенка, имеющие элемент долженствования и, следовательно, принуждения. Под гуманистическим мы понимаем воспитание, основанное на отсутствии принуждения и насилия.

Как авторитарное, так и гуманистическое воспитание можно разделить еще, как минимум, на две составляющие. Гуманистическое воспитание включает в себя типы ненасильственного и свободного воспитания. Авторитарное же воспитание в свою очередь включает в себя типы авторитарно-подавляющего и авторитарно-развивающего воспитания.

Генетически более ранним типом воспитания является свободное воспитание, доставшееся в наследство человеческому обществу от животных: ведь детенышей у животных никто ничему специально не обучает, они приобщаются к взрослым занятиям путем наблюдения и подражания, путем включения природных инстинктов. В этом и заключается сущность свободного воспитания - с большим вниманием присматриваться к ребенку, чувствовать его потребности и по мере возможности удовлетворять их.

Вторым по времени появления как в историческом, так и в онтогенетическом плане является авторитарное воспитание. Увеличение объема знаний, умений, навыков, которые приходилось передавать подрастающему поколению, требовало более эффективных средств воспитания. Авторитарное воспитание делало так, что в минимально короткие сроки дети должны были усваивать максимум возможной информации. К тому же авторитарное воспитание позволяло обучать и воспитывать одновременно большее количество детей.

С момента своего возникновения авторитарная педагогика стала выполнять две основные функции: функцию, связанную с оптимизацией учебно-воспитательного процесса, и функцию, связанную с поиском наиболее эффективных средств и способов принуждения в процессе обучения и воспитания.

Реализация первой функции привела к формированию авторитарно-развивающего типа обучения и воспитания, а также высочайшие образцы педагогической деятельности.

Реализация второй функции привела к формированию авторитарно-подавляющего типа обучения и воспитания, или так называемой карательной педагогики. Развитие именно этого типа воспитания привнесло в педагогическую практику много очень эффективных средств корректирующего воздействия на личность, таких, как отсроченное наказание, наказание-упражнение, наказание-ограничение, наказание-условность, мнимое безразличие, мнимое одобрение и т.д.

На протяжении многих веков практика авторитарного воспитания была оправданна и необходима. Однако прогресс гуманистических идей породил еще один тип воспитания - тип ненасильственного воспитания. И хотя идеи ненасилия существуют тысячелетия, тем не менее, вряд ли можно констатировать их широкое практическое распространение

В историческом плане причины становления ненасильственного воспитания связаны, с одной стороны, с вопиющими недостатками карательной педагогики, применяющей свои средства ко всем детям без исключения, а с другой - с изменением массового сознания в сторону гуманизации, с появлением все большего количества доказательств практической целесообразности ненасильственного воспитания. Если мы рассмотрим причины возникновения необходимости в ненасильственном воспитании, то увидим, что подросшие дети перестают воспринимать такие методы воздействия, как прямой нажим и принуждение. Они вызывают протест, а зачастую ведут к реакциям, обратным направлению нажима. Насущными становятся отношения со взрослыми, построенные на взаимоуважении, сотрудничестве и партнерстве.

Остается лишь добавить, что последовательность возникновения типов воспитания не является жестко закрепленной. В разные исторические периоды и на разных этапах развития ребенка можно и в семье, и в образовательных учреждениях обнаружить существование и даже взаимодействие всех четырех типов_воспитания.