Иерусалимское королевство и духовно-рыцарские ордена.

Из Иерусалима и других городов и земель, отнятых у мусульман, образовано было иерусалимское королевство. Окруженное врагами, оно страдало от раздоров и страсти к приключениям рыцарей. Только благодаря беспрерывным войнам между мусульманскими эмирами, Иерусалимское королевство держалось. Оно устроилось по образцу западно-европейских феодальных государств; во главе стоял король, окруженный дворянством. Главной опорой Иерусалимского королевства были духовно-рыцарские ордена. Эти ордена представляют своеобразное явление средневековой жизни—рыцарство и монашество- подали друг другу руки для совместного дела; духовные рыцари соединяли с монашескими обетами обет защищать пилигримов и бороться с неверными. Итальянцы—орден иоаннитов, Французы— тамплиеров, Немцы— тевтонский. Первые два образовались вскоре после 1-го крестового похода, последний во время третьего. Папы наделили ордена большими привилегиями.

Второй крестовый поход и Саладин.

Иерусалимское королевство подвергалось большой опасности; его положение ухудшилось, когда мосульский эмир Нуреддин соединил под своей властью значительную часть Сирии и Месопотамии. Наступательные движения эмира на владения христиан завершились взятием Эдессы. Событие это послужило поводом к второму крестовому походу. Папа Евгений III поручил проповедь знаменитому св. Бернарду. Французский король Людовик VII и многие рыцари приняли крест из рук аббата, ему же удалось убедить и германского императора Конрада III. Оба государя отправились порознь; в Малой Азии большая часть крестоносцев погибла от голода и турецкого оружия. В Палестине они не встретили сочувствия, только иоанниты и тамплиеры примкнули к ним. Была неудачная попытка захватить Дамаск; Конрад и Людовик возвратились в Европу. Так неудачно кончился второй крестовый поход, длившийся около двух лет (1147 —149). Воспользовавшись усобицами между двумя соискателями султанского достоинства, Нуреддин послал своих полководцев, которые и покорили весь Египет (1169 г.). Один из этих полководцев Саладин, свергнул халифа и, в качестве наместника Нуреддинова, стал управлять страной. Когда же Нуреддин умер, то Саладин, устранив его наследников, соединил под своей властью Египет, Сирию и Месопотамию и провозгласил себя султаном. Так образовалась сильная держава, подчиненная государю, который с умом и храбростью соединял правосудие и веротерпимость к христианам. Христиане одержали победу при Рамле, но затем последовал целый ряд неудач и заключен был мир. Мир однако продолжался недолго; его нарушили сами христиане тем, что ограбили караван, в котором ехала сестра султана. Главная битва произошла при Хиттиме в 1187 г. Соединенные силы всех христианских князей и духовных рыцарей потерпели страшное поражение. В торжественном шествии Саладин завладел многими городами, после чего и Иерусалим сдался.

Третий крестовый поход.

Весть о падении Иерусалима произвела огромное впечатление в западной Европе, но религиозного воодушевления, как в конце предыдущего века, мы не видим более. Желающих, чтобы Иерусалимом опять овладели христиане, было не мало, но у большинства преобладали побуждения чисто мирские. В третьем крестовом походе (1189—192) приняли участие: Фридрих I Барбаросса, Филипп II Август и Ричард Львиное Сердце. Первым отправился в путь германский император. Сыновья султана Иконийского вступили в союз с Саладином; поразив их в жаркой битве, Фридрих дошел уже до границ Сирии, но в Киликии он нашел смерть в волнах небольшой реки (Селеф), когда пустился через нее вплавь. Многие вернулись в Европу, остальных привел младший сын Фридриха, тоже Фридрих, к городу Акре. К этому городу пришли и главные силы французские и английские под предводительством своих королей. После пребывания в Сицилии, где не обошлось без столкновения с островитянами, короли пошли дальше порознь и, когда Филипп был уже под Акрою, Ричард занялся завоеванием Кипра. Вскоре после прибытия английского короля к Акре, город сдался крестоносцам. Ричард оставался в Палестине еще более года и в частых битвах с мусульманами прославился рыцарскими подвигами и мужеством, но и запятнал себя жестокостью. Был заключен договор с Саладином, о том что христиане могут посещать Иерусалим.