4. Византийские, западноевропейские и восточные источники VI-VIII вв.

(по лекции)

На всякий случай – АНТИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ

1. Геродот (V в.д.н.э.) “История”: население Северного Причерноморья, сам видел скифов. У него 3 источника: личные наблюдения, письменные и устные рассказы  пестрота материала.

2. Страбон (рубеж I в.д.н.э. – I в.н.э.). “География” в 17 книгах: инструкция для римлян о взаимоотношениях с соседними народами: точность и обстоятельность сведений Страбона. Информация о Причерноморье.

3. Плиний Старший (I в.) “Естественная история”: о Восточной Европе много неточностей, но упоминает венедов (может быть они восточные славяне).

4. Птолемей Клавдий (II в.). “География”: термин для обозначения Восточной Европы – «Сарматия» - европейская (между Вислой и Доном) и азиатская (между Доном и Волгой) ossii – вепсы, sadini – чудины (вепсы).

5. Корнелий Тацит: о сарматах, венедах. “О соседних с германцами народах”: народ fenniae – протосаамы (лопари).

6. Аммиан Марцелин (IV в): «Деяния»: эпоха борьбы римлян с гуннами.

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ

Это древнейшие иностранные источники – имеют большое значение: об этногенезе славян, деятельности 1-ых князей, складывании государственности.

Древние греки не были на нашей территории, нет прямых контактов с народами (только с народами Причерноморья) + рассказывали запутанно, неточно

VI в. – ситуация изменилась: великое переселение народов, славяне заселили Балканы, возникновение Византии  тесные контакты со славянами.

1. Прокопий Кесарийский – византийский чиновник, советник византийского полководца Визария. Прокопий везде с ним, записывал всё в дневник- «История войн Юстиниана с персами, вандалами и готами» (всего 8 томов, последние 4 – о войнах с готами). Некоторые сведения о славянах: об антах и склавинах: говорит, что они жили в условиях демократии, об их военных приемах.

2. «Стратегикон» - рубеж VI-VII вв.: методическое пособие: как вести войну со славянами; данные о славянах ( в основном о южных).

IX в. – начинаются контакты с восточными славянами.

3. Фотий: о походах славян на Византию, о крещении одного их славянсикх отрядов.

4. «Жития Георгия Амострида»: нападение на южный берег Черного моря, крежение славянского вождя.

5. Сочинения Константина Багрянородного (династия Порфирогенид) X в. «Об управлении империей»: наставления сыну, как править страной; говорит об активности восточных славян: маршрут, по которому они нападают (днепропетровские пороги); советы: натравливать одних варваров на других (поддерживать хазар). «О церемониях византийского двора» или «Изложение царского чина»: как принимать варварских послов, «умная» дипломатия часто уместнее военных действий – показывать дворцы, отряды  устрашениеврага. +957 г. – посольство Ольги в Византию. Недостаток источника: неизвестно, сам ли Константин написал, многие названия не поддаются расшифровке + используются сведения предшественников в искаженном виде.

6. Лев Диакон «История» в 10 книгах: война со Святославом, некоторые сведения подтверждаются русской летописью: слова Святослава при войне с византийцами: в летописи «Не посрамим земли русской», у Диакона практически то же  достоверный источник. Лев Диакон – непосредственный участник событий. Переговоры со Святославом. Л.Д. – внешний вид Святослава: «плоский нос … голова совсем голая … шея толстая … казался мрачным … в золотых серьгах рубины, жемчужины … одежда белая … ».

7. Записки греческого топарха: сочинение сохранилось случайно, пергамен затерт  подумали, что он не нужен, использовали этот пергамен для написания нового текста, в XVIII в. обратили внимание, что что-то написано внизу пергамена: информация о низовьях Днепра, походах Святослава.

ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ ИТСОЧНИКИ

1. Иордан «О происхождении и деяниях готов» или «Гетика» - история готского народа: в основе источника – сочинения более раннего готского историка Кассеодора; подробная информация о славянах, делит их на 3 группы: 1.склавины (от Дуная до Карпат); 2.венеды (восточнее Днестра); 3.анты; Йордан считает самым могущественным королем готов Германариха (IV в.), покорил многие народы, некоторые – непонятно кто: скифы, тиуды (th[ч]iudos- чудь), иноуксы (inaunxis = in – «в», aunxis – «Аунис» (город Аунис=Олонец,  олонецкая чудь), васинобранки (vasinabronkas = vas – «весь», in – «в», abronkas – неизвестно, но возможно, это Биармия, тогда  биармейская чудь), меренс, морденс, имнискары.

2. Титмар Мерзенбургский – немецкий хронист начала XI века «8 книг хроник», ученый монах из Восточной Германии, которая вела постоянные войны с поляками, в это время польский король Болеслав совершил поход на Киев (на Руси в это время происходили столкновения Ярослава Мудрого и Святополка), один из воинов рассказал Т.М. об этом походе  у Т.М. есть описание Киева: более 400 церквей (неправда!), народу несметное количество, информация об обстоятельствах прихода к власти Ярослава Мудрого.

3. Бруно Кверфуртский – религиозный деятель, ездил повсюду пропагандировал христианство, умер в Литве; 1008 г. – приехал в Киев, познакомился с князем Владимиром, Б.К. написал 2 письма Генриху и попросил Владимира передать их ему + информация о Киеве.

4. Адам Бременский – из Северной Германии, был секретарем епископа Бременского и Гамбургского, функция последнего – распространение католицизма на север (на территорию Прибалтики). А.Б. – «Деяния Гамбургских епископов»: писал, что народу к востоку – wizzi = весь.

5. «Бертинские анналы»: 839 г. – послы от народа Рос (ros) в Германию, затем – в Византию  первое упоминание о Руси как о государстве.

6. Скандинавские источники: саги скандинавские - информация о чуди и т.д……

ВОСТОЧНЫЕ АВТОРЫ

Арабские и персидские авторы

В первую очередь писали о Кавказе, Поволжье – о том, что входило в сферу их интересов. Специфика: перевести понятия сложно, часто понятия сильно искажены; сначала излагали то, что было раньше с помощью источников предшественников, затем – своё  источники этих авторов = кампелляция старых источников.

1. персидский автор ибн Хордадбек «Книга путей и государств» сер IX в.

2. ибн Фадлан – руководитель послов в Поволжье, помогал ввести у русских болгар мусульманскую веру. 919-920 гг. – и.Ф. путешествовал по Волге, записывал всё, в Поволжье столкнулся с руссами («высокие, краснощекие») – похороны знатного руса: его в лодку с оружием; упоминает вепсов, народ вису (это возможно либо вепсы, либо население верхней Камы), о которых пишет, что ночь у них длится меньше часа = белые ночи.

3. Араб ал-Масуди (X в.) энциклопедия «Промывальни золота»

4. Ибн-Руст «Книга драгоценных ожерелий»