2. Вопрос позже….

3. Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании

Сторонники формационного считают, что вся история человечества делится на 5 формаций:

1. Первобытнообщинная формация (полное отсутствие частной собственности)

2. рабовладельческая формация. Просуществовала 500-600 лет, т.к. экономически данная формация не эффективна, потому что раб не заинтересован в результате своего труда.

3. феодальная формация. Главная особенность – крупное землевладение и натуральное хозяйство.

4. капиталистической формации. Особенностью является рыночные отношения и частная собственность на средства производства.

5. Социалистическая формация существует в теории, на практике реализована не была. Особенностью является плановая экономика и общественная форма собственности на средства производства.

Сторонники второго подхода считают, что вся история человеческой цивилизации состоит из жизни цивилизаций.

Цивилизация – крупное объединение людей, включающее в себя несколько государств, характеризующаяся общими культурой. традициями, физиологическими признаками, обладающие единым менталитетом.

Срок существования каждой цивилизации около 1000 лет. Жизнь цивилизации сравнивается с жизнью человека: рождение, … смерть.

4. Возникновение и расселение основных славянских племен.

Существует множество теорий происхождения славянских племен. Наиболее общепризнанная появились во 2 веке Новой эры на Балканских землях.

В 5-6 веке славяне под нажимом соседней могущественной византийской империи были вынуждены мигрировать главным образом на север, вверх по Днепру.

В 8 веке сформировалось 2 крупных объединения славянских племен: южное (Киев) и северное (Новгород). Основные племена: вятичи, радимичи, поляне, древляне, северяне.

5. Образование государства Восточных славян

В середине 9 века Новгородский князь Олег покоряет Киев, сжигает его, но Киев становится столицей двух крупных объединения. Это событие считается временем образования древнерусского Киевского государства, которое просуществовало до середины 12 века. Наиболее важные этапы в развитии этого государства связаны с именами таких крупных государственных деятелей, Великих киевских князей, как Олег, Игорь, Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах.

Олег, Игорь и Святослав были воинами – завоевателями. Они значительно расширили территорию Киевского государства.

Владимир вошел в историю как креститель Руси.

Ярослав Мудрый известен как великий просветитель

Владимир Мономах вошел как последний князь Киевской Руси, при котором это государство являлось еще сильным, централизованных государством.

5. Языческая и православная Русь. Политическое значение крещения Киевской Руси.

988 год – Год принятия христианства

До принятия христианства на Руси существовало язычество. Язычество было характерно для народов с низким уровнем развития (варварских народов). Несмотря на это, в то время религия в жизни человека того времени играла очень большую роль. Международный авторитет Руси был низок. Все это заставило князя Владимира принять взамен язычеству одну их общепризнанных цивилизованных религий. Он не сразу остановился на христианстве и изучал другие религии. Считается, что решение о христианстве было признано под нажимом Византийской империи.

Принятие православия имело большое значение:

• повышался международный авторитет Киевского государства

• усиливалась централизация

• повышался общеобразовательный культурный уровень населения