- •1 Характеристика научного знания. Функции науки
- •2)Характеристика религии и науки как видов знания наука и религия
- •3)Неопозитивисты и постпозитивисты о проверке научного знания принципы верификации и фальсификации
- •5)Наука как традиция и социальный институт
- •6.История науки в античное время и средневековье
- •6. Возникновение науки в античной культуре
- •Наука, вера, знание в условиях средневековья
- •9. Сущность и особенности научного познания; его структура.
- •10. Основные научные методы
- •11. 12.Научные методы научного и теоретического познания
- •16.Характеристика физики как науки
- •17 Фундаментальные концепции физики: термодинамика, молекулярно-кинетическая теория, закон сохранения энергии
- •19. Фундаментальные концепции физики: квантовая теория. Принципы квантовой механики
- •20. Понятие пространства-времени в специальной теории относительности
- •22. Астрономия. Этапы развития представления о Вселенной.
- •23.Развитие вселенной .Концепция расширяющейся вселенной
- •25. Солнечная система
- •Гипотезы происхождения жизни: креационизм
- •Гипотезы происхождения жизни: панспермизм и витализм
- •Гипотезы происхождения жизни: эволюционизм
- •30. . Эволюция жизни и ее отражение
- •31. Теории эволюции. Современная теория эволюции.
- •32. Теория наследственности. Биогенетический закон.
- •Хромосомная теория наследственности.
- •34. Проблема антропогенеза: сущность и основные этапы
- •35.Биосфера. Эволюция биосферы. Роль абиотических и биотических круговоротов
- •36. Иерархическая система биосферы. Ноосферогенез
1 Характеристика научного знания. Функции науки
Научное знание начинается тогда, когда за совокупностью фактов осознается закономерность – общая и необходимая связь между ними, что позволяет объяснить, почему данное явление протекает так, а не иначе, предсказать дальнейшее его развитие
возможность опытного подтверждения, обоснованность
системность
абстрактно-логические формы,
творчество
достоверность
логичность
динамичность
постижение закономерностей развития природы, общества и мышления.
Основные функции науки:
1. Познавательно-объяснительная
заключается в том, чтобы познать и объяснить, как устроен мир и каковы законы его развития.
2. Мировоззренческая
помогает человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления окружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоззрение
3. Прогностическая
Суть- предвидеть последствия изменения окружающего мира. Наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям и потребностям, но и прогнозировать последствия таких изменений.
4. Производственная (катализатор развития)
Непосредственная производительная сила Ускоряет процесс совершенствования производства.
5. Социальная сила
Наука включена в процессы социального развития и управления им при взаимодействии гуманитарных и технических наук (решением глобальных проблем, разработка ЕЭС)
2)Характеристика религии и науки как видов знания наука и религия
Наука и религия представляют собой фундаментальные области культуры, типы мировоззрений, взаимодействующих друг с другом.
Понимание соотношения науки и религии в течение долгого времени сводилось к тому, что они трактовались как диаметрально противоположные, взаимоотрицающие явления. Проблема соотношения веры и знания решалась в рамках оценки религии как низшего вида знания, которое с развитием науки обречено на исчезновение. Религия и научное знание стали рассматриваться как различные и правомерные формы духовной активности человека.
Фундаментальные познавательные установки научного и религиозного способа миропонимания
пересекаются друг с другом. Наука не представляет собой абсолютно объективизированное знание.
В науке существуют структуры, которые выводят знания, принимаемые на веру в качестве аксиом тех или иных научных теорий. Религиозные системы – это тоже не только своды положений, апеллирующих к вере, но и некоторые обобщения, опирающиеся на аргументацию и доказательность. \
Но между наукой и религией есть различия.
Наука не исходит из абсолютных истин, науке свойствен критический взгляд на то, что происходит в ее поле. Давление новых доказательств может привести к пересмотру прежних положений. Источником религиозности является не объективная реальность, а сверхналичное откровение, знание, данное человеку свыше (от Бога). Откровение не подвергается критической рефлексии, оно является высшей, абсолютной информацией, которую ограниченный разум человека в его конечном бытии не может представить во всей полноте. Религия восходит к смыслу человеческого существования, отвечает на предельные вопросы, связанные с абсолютными идеалами.
Наука стимулирует дальнейшее освоение реальности.
В религии абсолют выступает миром должного, идеального, задающего бытию человека смыслообразующие компоненты.
Наука изучает сущее, религия – мир должного. И наука, и религия отвечают на важные вопросы человеческой жизни, но религия дает ответы и на те вопросы, на которые пока не дает ответ наука.
Наука и религия не противоположны, они действуют по принципу дополнительности формально-рационально-познавательного и инстинктивно-этического способов освоения мира.
И пока есть пределы научного познания, будет место религиозному мировосприятию, исходящему из целостности и всеохватности мира. Научное развитие разрушает традиционные установления, но открывает новые возможности, в том числе и для религии. Наука не вытеснила религию. Раздвинув границу познания, наука столкнулась с еще большими глубинами непознанного и остающегося для человеческого разума «тайной»