- •31. Проблема существования отчуждения человека?
- •32. Виды псевдорешений проблемы существования.
- •33. Проблема жизни, смерти и бессмертия Любовь как высшая форма решения проблемы трансценденции?
- •34. Познание как основной способ освоения человеком мира в классической философии. Деятельностная концепция познания?
- •35. Наука как специфический социокультурный феномен?
- •37. Проблема истинного познания
- •38. Научное познание и инженерное проектирование. Понятие конструктивной методологии.
- •45. Закон отрицания отрицаний.
- •40. Диалектика. Абсолютная и относительная истина. Критика догматизма и релятивизма.
- •43.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •47.Структура научного познания: эмпирический, теоретический, метатеоретичский.
- •44. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •46. Понятие закона и категории.
- •48 Методы эмпирического исследования: наблюдение, измерение, эксперимент, научный факт, эмпирические описания и эмпирическая гипотеза.
- •49 Общелогические методы исследования: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование.
- •51 Понятие и структура научной методологии.
- •52. Крушение марксисткой модели общ-ва и его причины.
- •56.Политическая сфера жизни общества (псжо).
- •57.Духовная сфера жизни общества.
- •58. Феномен к-ры. Феномен ненормативной лексики.
- •59. Аксиологическая концепция к-ры.
- •60. Семиотическая концепция к-ры.
- •63. Инженерный подход и конструктивная методология.
- •64. Технократическая парадигма и гуманизация инженерной деятельности.
- •62. Понятие и роль техники в культуре. Техника как опредмеченная инженерная деятельность.
52. Крушение марксисткой модели общ-ва и его причины.
Карл Поппер показал «+» и «-».Ошибки проектирования: 1)Методологический хар-р:а)марксизм-это однолинейная теория, предсказывая наступление новых формаций, т.е. Маркс переносит закономерности развития естественно науч. знания на специфику социал. теории. Но развитие общ-ва не подчиняется предсказаниям будущего с научной определенностью. б) отрицание свободы, демократии, как высших человеч. ценностей ради истор. целесообразности(в цели построения коммунизма). в) бегство от свободы. Большевики использ-ли склонность людей делигир-ть свои права и приним. решения . г) социал-ые преобразования большевиков опирались на диктат и насилие. 2) Социально историч. ошибки(основ-е идеи осуществл. революции): а) классовая борьба должна привести к социальной революции, т.е. установлению коммунистического общ-ва. б) рабочий класс -единственно угнетенный класс, поэтому он победит. в) средства революцион. преобразований- лишение капиталистов средств собственности. г) т.к. капитализм- диктат. буржуазии, то необходимо противопостав. диктат. пролетариата. д) нищета способствует превращению рабочих в радикал. революционеров -это деструктивный тезис( чем хуже тем лучше) .
53.Основные философские положения марксизма в социально-экономической сфере – понятие общественно-экономической формации.
Общественно-экономическая формация - марксистская категория, обозначающая ступени исторического развития общества, определенную социально-экономическую форму организации жизни общества. Как правило, выделяется пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. По мысли Маркса, капиталистической формацией завершается предыстория человечества, и с приходом коммунизма начинается его подлинная история. В основу выделения каждой формации положен определенный способ производства, который, в свою очередь, может быть охарактеризован по степени или уровню развития производительных сил и производственных отношений.
54. Основные философские положения марксизма в социально-экономической сфере- понятие способа производства.
Способ производства - понятие, характеризующее конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств (пищи, одежды, жилища, орудий производства), осуществляемого в исторически определенных формах общественных отношений. С. п.-одна из важнейших категорий исторического материализма, поскольку характеризует осн. сферу общественной жизни - сферу материально-производственной деятельности людей, определяет социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. От С. п. зависит структура каждого исторически определенного об-ва, процесс его функционирования и развития. История общественного развития - это прежде всего история развития и смены С. п., чем и определяется изменение всех др. структурных элементов об-ва. С. п. является единством двух неразрывно связанных сторон: производительных сил и производственных отношений. Развитие производства начинается с развития его определяющей стороны - производительных сил, к-рые на определенном уровне вступают в противоречие с производственными отношениями, в рамках к-рых они до сих пор развивались. Это приводит к закономерному изменению производственных отч ношений, поскольку они перестают служить необходимым условием процесса производства. Замена же производственных отношений, означающая замену старого экономического базиса новым, приводит более или менее быстро к смене возвышавшейся над ним надстройки, к изменению всего об-ва. Таким образом, смена С., п. происходит не по произволу людей, а в силу действия общего экономического закона, соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Эта смена придает развитию всего об-ва характер естественноисторического процесса смены общественно-экономических формаций
55.Социальная сфера жизни.
Как известно, структура-это совокупность элементов, а также взаимосвязь между элементами. Соц. культура общества включает в себя совокупность общности людей, а также отношения между ними. Соц. Общность – это совокупность людей объединенных исторически сложившимися, устойчивыми соц. связями и отношениями, которые обладают рядом общных и специфичных признаков. Можно выделить след. соц. общности: род, племя, народность, нация, класс, поколение, трудовой коллектив, семья. Соц.общности различаются по своему масштабу, общественной роли, а также типом связи между людьми. По масштабу соц. общности рассматриваются на макро-, микро - и мегауровнях(деление на большие и малые общности являются относительным) К большим соц. общностям относятся: нация, класс, поколение. Малые соц.общности характеризуются след: члены этой группы объединены общей деятельностью, находятся в устойчивом и непосредственном общении друг с другом, включает в себя как классовые, личностные, так и корпоративные ценности, нормы поведения. Сюда относятся трудовой коллектив, семья. В марксизме основной структурой общества являются классы, а основное содержание исторического процесса составляет борьба классов. Поскольку классовая борьба ведет к насилию, а современному обществу нужно взаимопонимание, этим объясняется создание орудия массового уничтожения.