- •1. Философия, ее предмет и метод.
- •2. Вопрос о природе абсолютного и его значение для философии.
- •Абсолютное
- •3. Основной вопрос философии и две его стороны.
- •4. Понятие метода в философии: диалектика и метафизика.
- •5. Философия Древней Индии: основные философские идеи и школы.
- •Основные идеи
- •Идея абсолютного (первоначала сущего).
- •Идея Бога.
- •Идея вечности и круговорота жизни (как колесо Сансары).
- •Классификация школ
- •Билет 6:Философия Древнего Китая: основные философские идеи и школы.
- •Идеи даосизма
- •Философские школы
- •Билет 8: Античная философия: особенности развития и основные школы.
- •Три этапа развития античной философии :
- •Билет 9: Гераклит: учение о бытии и диалектика.
- •Ученее о бытие (с сайта Хомелева г.В.):
- •Билет 10: Элейская школа: учение о бытии и проблема движения.
- •Учение о бытие:
- •Проблема движения(три апории Зенона):
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16:«Средневековая философия: основные черты мировоззрения и философские проблемы»
- •Вопрос 17
- •17 Вопрос входит в состав 16. (Реализм и номинализм в средневековой философии.)
- •Вопрос 18: «Философия Возрождения: пантеизм и диалектика».
- •Вопрос 19:«Особенности материализма XVII-XVIII веков: учение о материи и движении».
- •Вопрос 20:«Проблема метода в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм».
- •21. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •22. Субъективный идеализм Дж. Беркли.
- •23. Философское учение и.Канта.
- •24. Философия г.Гегеля: система и метод.
- •25.Формирование и развитие марксистской философии.
- •26. Традиции и особенности русской философии XIX-XX века.
- •27. Философское учение о бытии. Формы бытия.
- •Формы бытия:
- •28. Учение о материи в современной философии.
- •Структурность
- •29. Философское учение о движении.
- •30. Пространство и время.
- •Билет 31:философское учение о сознании.
- •Билет 32:Диалектика и ее альтернативы. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •Билет 33:Законы диалектики.
- •Билет 34:Единичное, особенное и всеобщее
- •Билет 35:Содержание и форма. Элементы и структура.
Вопрос 17
17 Вопрос входит в состав 16. (Реализм и номинализм в средневековой философии.)
Вопрос 18: «Философия Возрождения: пантеизм и диалектика».
Философия Возрождения — направление в европейской философии XV—XVI веков. Характеризуется неприятием официальной католической религиозности и интересом к человеческой личности. (носит переходный характер, возрождение – величайший и прогрессивный переворот)
Характеристика:
Индивид приобретает гораздо большую самостоятельность, он все чаще представляет не тот или иной союз, а самого себя.
Разрыв с традицией средневековья и переход к новому времени.
Пробуждение философского самосознания, которое уже не совпадает с теологическим мировоззрением.
Намечается тесный союз философии и естествознания.
Колоссальный рост значения гуманитарного знания, светского образования, светской интеллигенции.
В это время индивид получает новые мощные импульсы своего развития.
Значение личного интересаполучает свое теоретическое обоснование.
Основные черты философии Ренессанса (Возрождение – Ренессанс):
Возрождение ценностей античной культуры. Появляются некоторые течения философской античности (эпоха эллинизма, неоплатонизм: М. Фечино, Дж. Мирондолла; аристотелизм: П. Помпонацци; идеи античного атомизма: Дж. Бруно; этический гидонизм, эпикурейство, скептицизм.
Переходный характер философского мировоззрения.
Проявляется в тенденции освобождения натурфилософии и философской антропологии от влияния теологии. Теоцентризм сменяется антропоцентризмом (человек ставится в центр философской проблематики).
Пантеизм – учение, согласно которому Бог и природа тождественны, совпадают, Бог присутствует в природе.
Формы пантеизма:
Натуралистический пантеизм(Бог и природа целиком совпадают) Б. Теллезит, Дж. Бруно
Умеренный пантеизм(Бог и природа совпадают, но не целиком: все совершенное в природе от Бога, а не совершенное от природы. Данте. Природа обладает творческими способностями и силами, может создавать что-то новое. Бог созерцает и завершает прекрасный труд природы, доводя его до совершенства.)
Мистический пантеизм(Богкак сверхъестественное существо. Бог есть в природе, но он выше природы. Силы и законы бестелесны.) Я. Бёмэ
Диалектические идеи(диалектика –(греч.) искусство спорить, вести рассуждение):
Идея совпадения (тождество) противоположностей в едином.«Бог есть все во всем и ничто из существующего»
Идея развертывания единого в бесконечное многообразие конечных форм. Бог – есть все в свернутом виде.
Природа и человек. Вселенная (макрокосм) заключена в человеке (микрокосм).
Идея познания как бесконечного процесса и совершенной истины как совпадения противоположностей. Истина – совпадение противоположностей. Более совершенным является понятие истины, которое преодолевает обе противоположности одновременно, разделяя и связывая их.
Антропоцентризм и абстрактный гуманизм: в центре философской проблематики ставится человек, гуманизм. Человек – высшая ценность, следовательно, нужно любить человека.