- •Время, пространство и знание (Новое видение реальности)
- •Предисловие
- •Вступление
- •Введение
- •Эпиграф
- •Глава вторая Тело и человеческое воплощение
- •Упражнение 1. Гигантское тело
- •Упражнение 2. Внутренние детали
- •Комментарий 2
- •Упражнение 3. Микроуровень
- •Комментарий 3
- •Упражнение 4. Простор взаимодействия и светящиеся контуры
- •Комментарий 4
- •Упражнение 5. Освобождение к пространству
- •Комментарий 5
- •Упражнение 6. Непроницаемость в противовес прозрачности
- •Комментарий 6
- •Упражнение 7. Взаимная игра тела-ума-мысли
- •Комментарий 7
- •Упражнение 8. Просвечивающая личность
- •Упражнение 9. Участие в качестве наблюдателя, участие как воплощенной личности
- •Комментарий 9
- •Упражнение 10. Участие и пространство
- •Комментарий 10
- •Глава третья Ум и источник видимости
- •Упражнение 11. Источник мыслей
- •Комментарий 11
- •Упражнение 12. Пространство между мыслями
- •Комментарий 12
- •Упражнение 13. Мысли как пространство
- •Комментарий 13
- •Упражнение 14. Новый фокус на пространстве
- •Глава четвертая Мир и другие основания
- •Глава пятая Быть в мире, быть пространством и временем
- •Упражнение 15. Уединение в горах (горный ретрит)
- •Комментарий 15 а - в
- •Комментарий 15 г
- •Комментарий 15 д
- •Комментарий 15 е
- •Упражнение 16. Пространство-Время-Знание на общепринятом уровне
- •Комментарий 16
- •Глава седьмая Путь от обычного к Большому Времени - обозрение
- •Глава восьмая Промежуточные переживания времени
- •Упражнение 17. Объект и его свечение
- •Комментарий 17
- •Упражнение 18. Прошлые и будущие проекции
- •Упражнение 19. Прошлое-настоящее-будущее каждого момента
- •Комментарий 18 и 19
- •Упражнение 20. Обращение временной структуры
- •Упражнение 21. Более тонкое структурное обращение
- •Комментарий 20 и 21
- •Упражнение 22. Погружение во время
- •Комментарий 22 а
- •Комментарий 22 б
- •Упражнение 23. Хождение без хождения
- •Комментарий 23
- •Упражнение 24. Свадьба звука и дыхания
- •Комментарий 24
- •Упражнение 25. Близость
- •Комментарий 25
- •Глава девятая Видение, бросающее вызов "я" и открывающееся Большому Времени
- •Упражнение 26. Трансцендирование указываний
- •Комментарий 26
- •Глава одиннадцатая Затемняющая природа обычного знания
- •Глава двенадцатая Низшее знание - препятствие и благоприятная возможность
- •Глава тринадцатая Появление Большого Знания
- •Упражнение 27. Поток воспоминаний
- •Упражнение 28. Цикл видения
- •Упражнение 29. Осознавание как отражающая поверхность
- •Упражнение 30. Обращение субъекта-объекта
- •Комментарий 27-30
- •Упражнение 31. He-знание как знание
- •Комментарий 31
- •Глава четырнадцатая Большое Знание - его ценность и качество проникаемости
- •Упражнение 32. Объединяющая ясность
- •Комментарий 32
- •Упражнение 33. Преодолевающая себя видимость
- •Комментарий 33
- •Упражнение 34. Воплощение знания
- •Комментарий 34
- •Упражнение 35. Вызывание знания
- •Комментарий 35
- •Глава пятнадцатая Знание и всеобщность
- •Глава шестнадцатая Знание, Бытие, Человеческое Бытие
- •Руководство к упражнениям Часть первая. Пространство
- •Часть вторая. Время
- •Часть третья. Знание
- •Краткие комментарии к упражнениям
Комментарий 27-30
Предшествующие упражнения помогают сдвинуть ударение с понятия познающего "я". Они начинают демонстрировать "познавание" как приходящее с другого уровня, которое (в отличие от нашей обычной модели "познавания") не накладывает так много ограничений на то, как вещи могут быть известны. Упражнение 30 в особенности является прямым вызовом обычным предвзятостям в отношении познавания, хотя оно все еще как-то структурировано в терминах таких предложений. Оно еще делает уступку нашей идее, что познавание - это отношение двух терминов, что-то сделанное чем-то относительно (чего-то) или к чему-то еще. Это пробная попытка промежуточного уровня ввести "познавание" (иначе, чем обычно) в ситуацию.
Поначалу это будет просто смена переднего плана на задний. Позднее ситуация немного изменится, поскольку обычное структурирование ситуаций просто игнорирует менее заметные черты (те, что не прямо задействованы в паре "познающий субъект/познаваемый объект"). Но, снимая ударение с обычного "познающего я", мы обращаем также все оценки и приоритеты "я". Всему, каким бы тонким или вторичным оно ни было, следует позволить знать "нас". В общем же, упражнение 30 оказывается весьма важным дополнением ко всем упражнениям части II о Времени.
Упражнение 31. He-знание как знание
Развивая идею переоценки вещей, обычно игнорируемых или обесцениваемых "я", рассмотрите состояния заблуждения и "не-знания". Есть много случаев, где "я" чувствует, что познание либо безуспешно, либо просто отсутствует. Исследуйте свои переживания замешательства, сомнения и не-знания. Подвергните проверке свои концепции относительно (пред- положительно) огромного неодушевленного внешнего мира. Вглядитесь глубже во все субъективные и объективные случаи "не-знания". Там тоже есть "познавательность".
Комментарий 31
Эта совершенная "познавательность" не имеет преград ни в каком направлении. Большая часть знания несовершенна (оно имеет дело с "углами зрения", перспективами, дихотомиями), так что нам не видно всего поля целиком, у нас нет полного осознавания того, что вокруг нас. В результате мы делим на части свой опыт.
Хотя обычно мы не находим утешения в сомнениях и замешательстве, даже эти переживания несут свою собственную энергичную ясность - ясность, которая может порой разрешить наши трудности и сделать ровнее наш путь к другим видам опыта. Так же, как наше обучение и рост нельзя закончить серией несвязанных "состояний", так и нашему обычному опыту совсем необязательно деление на относительно изолированные состояния ясности, замешательства, счастья и депрессии, обычно переживаемые нами.
Когда мы открываем "познавательность", ведущую к большей связности, целостности жизни, мы обнаруживаем, что "белых пятен" нет. Даже "видимый внешний мир" несет в себе качество познавательности. А в мире, видимом как открытый горизонт "познавательности", всякое предъявление может быть положительным, ясным, просветляющим и плодотворным.
__________
Благодаря этой "познавательности", пребывающей "во" всякой
психологической энергии, мы можем творить естественную
алхимию и трансформировать эмоции и тенденции, обычно
несущие тревогу. Такая "трансформация" необязательно требует
изменений, но просто ведет к тому, чтобы быть "в" энергиях,
которые "есть" мы..