Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
26-47 - копия.docx
Скачиваний:
16
Добавлен:
21.04.2019
Размер:
211.3 Кб
Скачать

6. Постмодернистская культурно-научная традиция в психологии.

опирается на идею невозможности получения универсальных объяснений феномена человека. Доминирует идея плюрализма – различные теории признаются равнозначными, имеющими право на существование. отказ от идеи на то, чтобы получить объективн универсальн знаниея о человеке. Культурно-исторический контекст оказывает влияние на содержание научных теорий. Декррида, Фуко, Клотар стали рассматр науку с т.зре её соц происхождения. Науч. Теория –это символич репрезентация реальности.Завис от языка, котр облад соц природой.Эти соц предпосылки ложаться в основу знания. Традиция, основывающаяся на идее о необхо­димости культурного многообразия как основания развития человечества. В отличие от модернизма с его ориентацией на универсализм и единообразие, по­стмодернизм приветствует разнообразии мнений, считая что в многопланово­сти позиций заключается возможность углубления знания. целью становится не поиск истин, а предложение альтернатив, отражающих многообразие трактовок того или иного явления

7. Онтолого-эпистемологические основания многообразия подходов в совермен психологии(онтология, эпистемология, аксиология)

Онтология - область философии исследующая природу бытия или более узко природу феноменов, которые мы стремимся познать. Фактически онтология не­отделима от эпистемологии, т.к. наше понимание знания и познания отчасти зависит от наших же представлений о природе познаваемого. В психологии, и особенно в социальной, онтологический аспект в большей степени связан с при­родой человеческого существования. Что есть реальность и сколько реальностей существует? В какой степени человек обладает реальным выбором? Какие факторы являются доминирующими в человеческом существовании - индивидуальные или социальные? И др.

Эпистемология -- сам термин происходит от греческого episteme, обозначаю­щего понимание или знание. В философии под ним понимается область знания, занимающуюся изучением познания. Эпистемологи пытаются найти ответы на вопрос о том, как люди приходят к выводу о том, что они знают. Апо-

стериорность определяется как основанное на эмпирическом опыте, априорность –основанное на очевидности. Примером априорного знания является утверждение типа: мы не можем существовать и не существовать одновременно. Каковы критерии истинности наших знаний? На каком основании мыприходим к убеждению в обладании истиной? На основании авторитетности источника?

Аксиология - область философии изучающая ценности. Аксиологический ас­пект познания связан, прежде всего, с обсуждением роли этических принципов в научном познании. В его рамках обсуждается вопрос имеет ли право ученый вмешиваться в жизнь, не имея исчерпывающего представления о возможных по­следствиях такого рода вмешательства. Обладает ли исследователь свободой воли? В какой мере процесс проведения исследования воздействует на полученные результаты?

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]