Глава четвертая

1. См. прим. 4 к гл. 1 кн. XIII "Метафизики".

2. Ксенократ.

3. Т.е. то, что среди них есть нечто движущее и нечто движущееся.

4. Другими словами, каким образом, исходя из этой концепции, можно объяснить отделение души от тела?

Глава пятая

1. Имеются в виду четыре стихии (земля, вода, воздух и огонь).

2. Нестида – сицилийское божество, олицетворяющее влагу.

3. Гефест – бог огня.

4. Эмпедокл. О природе, фр. 96.

5. Аэций: "Согласно Фалесу, ум есть божество мироздания, все одушевлено и полно демонов" (17, II). Цицерон: "По словам Фалеса, люди считают, что все созерцаемое необходимо полно богов" ("De legibus" II, 20).

6. И тогда, когда душа состоит из воздуха или огня, и тогда, когда ее образуют все элементы.

7. Речь идет о Платоне, выделявшем в душе три части: разумную (в голове), аффективную, или движимую страстями (в груди), и вожделеющую (под диафрагмой).

8. В некоторых рукописях оу diairetes ("не делима").