Старообрядческие церкви

Церкви русской традиции, отвергшие реформу Патриарха Никона (XVII век) и не имеющие евхаристического общении с сообществом поместных православных церквей. После признания «не бывшими» «клятв» Большого московского собора 1666 г. на старые обряды и придерживающихся их Поместным Собором Московского Патриархата в 1971 год церковное общение восстановлено не было в виду непризнания Старообрядческими церквами каноничности сообщества Православных церквей.

Поповство

Течения, имеющие священство и хиротоническую преемственность.

• Русская Православная Старообрядческая Церковь (уст. Белокриницкое согласие или Белокриницкая иерархия)

• Русская Древлеправославная Церковь (уст. Беглопоповское согласие)

Беспоповство

Течения, считающие, что хиротоническая преемственность пресеклась со смертью последнего епископа, не признавшего реформу патриарха Никона.

• Древлеправославная Поморская Церковь

• Федосеевцы

• Спасовцы

• Нетовцы

Старостильные церкви

Основная статья: Старостильные церкви

Церкви Греции, Румынии, Болгарии, называющие себя «православными» (состоят в расколе с каноническим православием), которые используют юлианский календарь (старый стиль) в богослужении, несмотря на то, что соответствующие признанные поместные православные церкви в их странах используют новоюлианский.

Неканонические структуры

Религиозные объединения, именующие себя автокефальными православными Церквами, но не признанные в таковом качестве.

• Белорусская автокефальная православная церковь

• Македонская Православная Церковь

• Могленская православная болгарская архиепископия (считает себя часть болгарской православной церкви)

• Черногорская Православная Церковь

• Украинская Автокефальная Православная церковь

• Украинская Православная Церковь (Киевский патриархат)

• Украинская Автокефальная Православная Церковь Каноническая

10. История Русской православной церкви.

История Русской церкви — история православной церкви на территории исторической России.

Современная как церковная, так и светская историография Русской церкви в качестве начальной точки имеет обычно 988 год (Подробнее см. в статье Крещение Руси); более традиционная церковная историография возводила историю Церкви в пределах России к апостольской эпохе[1]. Достоверные сведения о существовании христианских общин в Киеве относятся к половине IX века.

Связывает своё возникновение с Крещением Руси, когда была создана Киевская митрополия Константинопольского патриархата. Статус автокефалии имеет де-факто с 1448 года, когда Московский поместный собор осудил Флорентийскую унию и поставил на Русскую митрополию Рязанского епископа Иону без предварительных согласований с Константинополем.

В 1589 году патриарх Константинопольский Иеремия II своей Уложенной грамотой формально подтвердил статус автокефалии и поставил первого патриарха Московского и всея Руси Иова. После смерти в 1700 году патриарха Адриана новый предстоятель церкви не избирался. В 1721 году император Пётр I учредил Духовную коллегию, впоследствии переименованную в Святейший Правительствующий Синод, который стал постоянно действующим церковно-государственным органом управления — под верховной властью императора.

Патриаршество было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917; первым патриархом в послесинодальный период был избран святитель Тихон (Беллавин), митрополит Московский. До февраля 1918 года Русская церковь имела статус государственного института в Российской империи и выполняла ряд связанных с ним функций.

После революции 1917 года Церковь пережила период гонений (см. в статье Религия в СССР). По смерти Патриарха Тихона в 1925 году, Патриарший престол оставался вакантным до сентября 1943 года, когда на него был избран митрополит Сергий (Страгородский).

Существующие органы власти и структуры управления сложились в современном виде в середине 1940-х годов на основе признанной в сентябре 1943 года государственными органами СССР лояльной государственному режиму «староцерковной» (в противоположность «обновленческому» крылу Российской Церкви) группы иерархов во главе с митрополитом Сергием (Страгородским). Наименование Русская православная церковь было принято как официальное и признано государством осенью 1943 года, но без наделения статусом юридического лица. Последний был получен в полном объёме 30 мая 1991 года на основании Закона СССР от 1 октября 1990 года «О свободе совести и религиозных организациях» при регистрации Министерством юстиции РСФСР Гражданского устава Русской Православной Церкви[10].

Легитимность канонической преемственности современной РПЦ от синодальной Церкви оспаривается альтернативными православными организациями русской традиции, которые обычно полагают Патриаршего Местоблюстителя Петра (Полянского) последним законным предстоятелем поместной Русской Церкви, а создание современных церковных структур приписывают Сталину, Молотову и полковнику КГБ Карпову.