- •Оглавление
- •Предисловие
- •Сверхъестественное и естественное (рождение религии)
- •Всеобщая предопределенность (даосизм)
- •Глава 2. Досократическая философия
- •Найти незримое единство мира (милетские философы)
- •Мир управляется числом (Пифагор)
- •Живут ли боги на Олимпе (Ксенофан)
- •Размышления о бытии (Парменид)
- •Все неподвижно и неизменно (Зенон)
- •Хаос и Логос (Гераклит)
- •Вещи и атомы (Демокрит)
- •Глава 3. Классическая греческая философия
- •Все относительно (софисты)
- •Поиск истины (Сократ)
- •Мир идей и мир вещей (Платон)
- •Материя и форма (Аристотель)
- •Глава 4. Эллинистическая философия
- •Довольствоваться малым (Эпикур)
- •Покорность судьбе (стоики)
- •Сомнение во всем (скептики)
- •Возврат к природе (киники)
- •Мы в центре Вселенной (геоцентризм)
- •Единство всех наук (натурфилософия)
- •Одушевленность мира (пантеизм)
- •Движение по кругу (циклизм)
- •Наука о мышлении (рождение логики)
- •Глава 6. Философия служит религии
- •Христианство против язычества (патристика)
- •Вера или знание (мистика и схоластика)
- •Пять доказательств существования Бога
- •Идеи и вещи (спор об универсалиях)
- •Глава 7. Расцвет и упадок схоластики
- •Разделение природы (Иоанн Эриугена)
- •Теория двойственной истины
- •Глава 8. Философия Возрождения
- •Что такое Возрождение?
- •Божественность Вселенной (Джордано Бруно)
- •Город счастья (Томмазо Кампанелла)
- •Глава 9. Философия Нового времени
- •Врожденные идеи (Рене Декарт)
- •Реальность или иллюзия (Дэвид Юм)
- •Плюсы и минусы прогресса (век Просвещения)
- •Всеобщая разумность (Георг Гегель)
- •Природа человека (Людвиг Фейербах)
- •Чудес не бывает (Фридрих Энгельс)
- •Преобразование общества (Карл Маркс)
- •Что находится в центре Вселенной? (гелиоцентризм)
- •Мировой механизм (механицизм)
- •Кто создал мир? (деизм)
- •Вечная неизменность (стационарность мира)
- •Корпускулы и волны (два вида материи)
- •Неживая и живая природа (биологическая теория эволюции)
- •Против Гегеля (философия жизни)
- •Воля к жизни (Артур Шопенгауэр)
- •Человек и сверхчеловек (Фридрих Ницше)
- •Сознание и бессознательное (Зигмунд Фрейд)
- •Наедине с самим собой (экзистенциализм)
- •Ненужность философии (позитивизм)
- •Истинно то, что полезно (прагматизм)
- •Тайны атома (открытие микромира)
- •Лилипуты пространства и времени (элементарные частицы)
- •Мириады далеких галактик (освоение мегамира)
- •Рождение Вселенной (гипотеза Большого взрыва)
- •Мир сегодня не такой, как вчера (этапы космической эволюции)
- •Послесловие
- •Краткий словарь терминов
- •Годы жизни выдающихся философов и ученых
5.Раскройте основные идеи Платона о душе и познании.
6.Что такое утопия? Какие принципы положены Платоном в уче- ние об идеальном обществе и государстве?
3.4.Материя и форма (Аристотель)
Âсвященной роще близ Афин, где, по преданию, был похоронен мифический герой Академ, Платон создал свою философскую школу, которая получила название Академии. Эту платоновскую школу окончил знаменитыйвпоследствииегоученикАристотельСтагирит – последний представитель классического периода греческой философии.
Аристотель несколько видоизменил тео-
рию Платона. Каким образом, спрашивает он, вещи могут существовать отдельно от идей, их порождающих? Как тени и предметы, которые их отбрасывают, могут находиться в совершенно разных местах? Платон,
говорит Аристотель, слишком противопоставил миру идей мир вещей, между ними в его учении – пропасть. Поэтому необходимо предположить, что предмет и его идея существуют вместе, в единстве. Вместо платоновского понятия «идея» Аристотель употребляет термин «форма». «Форма» Аристотеля – это почти то же самое, что «идея» Платона. Помимо форм существует также вещество, или материя. Словом «материя» в философии обозначается все телесное и вещественное, то, что воспринимается органами чувств. И вот какая-либо высшая сущность – форма вселяется в бессмысленный кусок материи, и получается нормальная, чувственно воспринимаемая вещь физи- ческого мира, которая обладает размером, цветом, запахом и прочи- ми качествами. Например, форма лошади (или идея лошади, как сказал бы Платон) вселяется в никакой, то есть бесформенный, кусок материи и появляется телесная, конкретная лошадь, которую мы перед собой видим; а форма, допустим, цветка встраивается в другую ничего собою не представляющую частицу материи и делает из нее вполне материальный цветок, имеющий определенное строение, цвет, аромат и другие свойства. Можно привести следующий пример. Допустим, перед нами лежит бесформенный кусок пластилина, но в нашем сознании есть представление или образ, например, дерева. Если мы этот образ перенесем в кусок пластилина или наделим его этим образом, то есть вылепим из данного материала дерево, то бесформенный
44