НТК Философия / НТК по философии

Идея всеединства — исходный пункт философии
V	Соловьева
	Белинского
	Герцена
	Писарева
	Михайловского

Учение о грядущем переходе от биосферы к ноосфере развивал
V	В. И. Вернадский
	Н. Ф. Федоров
	Л. Н. Гумилев
	К. Э. Циолковский
	Н. К. Рерих

Учение русских мыслителей о космическом всеединстве жизни называется
	универсализм
V	космизм
	консерватизм
	либерализм
	почвенничество

Основная способность, характерная для человека с точки зрения русской религиозной философии –
	разум
	воля
V	нравственность
	способность к труду

Основная проблема русской религиозной философии –
	бытие
	свобода
	познание
V	всеединство

Исходным пунктом становления русской религиозной философии была
V	наука
	богословие
	литература
	практика

Течение, проповедовавшее сближение образованного общества с народом на религиозно-этической основе –
V	почвенники
	славянофилы
	западники
	народничество
	кадеты

Учение о бытии и сущем называется
V	онтология
	гносеология
	антропология
	аксиология

Онтология – это учение о
V	бытии
	познании
	ценности
	человеке

Онтологический плюрализм – это
V	учение о множественности субстанций
	концепция свободы слова
	многообразие точек зрения
	многообразие политических учений
	учение о первооснове всего существующего

Субстанция – это
	синоним материи
	исходное вещество
V	нечто неизменное, то, что существует благодаря себе и является причиной существования другого
	основа процессов

В философии под развитием понимают
	любое изменение
	количественное изменение объектов
V	изменение качества тел, вещей, предметов
	качественное необратимое, направленное изменение

Диалектика представляет собой науку о
	движении предметов, явлений, процессов
	связи между предметами, явлениями, процессами
V	наиболее общих законах развития природы, общества, мышления
	системе философских принципов, законов, категорий

Универсальная основа и единство всего существующего –
V	Бытие !!!
	дух
	материя
	субстанция
	причина

Совокупность естественных условий существования человека –
	окружающая среда
	общество
	культура
V	природа
	объективная реальность

Находящееся по ту сторону физического мира и нашего чувственного опыта –
	идеальное
	эзотерическое
V	трансцендентное
	мистическое
	иррациональное

Во всех учениях о времени его атрибутивным свойством признается
	иерархичность
	обратимость
	цикличность
	дискретность
V	длительность

В субстанциальной концепции время определяется как внешнее условие существования материальных объектов
V	смена внутренних состояний объектов
	особое свойство материальных систем
	последовательность наших субъективных состояний
	мера движения

Философия пантеизма утверждает, что
	у времени есть начало
V	время вечно и бесконечно
	будет конец всех времен
	природа вечности трансцендентна
	время совершенно не похоже на вечность

Неизменная основа предметов –
V	субстанция
	материя
	сущность
	причина
	флюид

Во всех учениях о пространстве атрибутивным свойством пространства признается
	бесконечность
	непрерывность
	дискретность
V	протяженность
	конечность

Тип пространственно-временных отношений, характеризующий общественный аспект человеческого бытия –
V	социальный
	духовно-экзистенциальный
	психический
	биологический
	физический

Философская категория, полярно-противоположная категории «многое» –
	единство
V	единое
	единичное
	целое
	отдельное

Философская категория, полярно-противоположная категории «единичное» –
V	общее
	многое
	целое
	отдельное

Философская категория, обозначающая взаимосвязь многих или разных вещей –
	особенное
	единичное
	отдельное
V	единство

Атрибутом в философии называется
	совокупность всех свойств
V	субстанциальное свойство
	акцидентальное свойство
	модус

Смысл и сущность предмета Платон называет
V	идея
	свойство
	атрибут
	качество
	материя

Предзаданность Богом хода истории и человеческих судеб –
	предвидение
	закономерность
V	предопределение
	представление
	свобода воли

Учение о неотвратимой предопределенности событий –
	телеология
	волюнтаризм
	эссенциализм
V	фатализм
	детерминизм

Пантеизм обычно определяет человеческую свободу как
	преодолевание привязанностей и обусловленности
V	познанную необходимость
	самоопределение человека
	следование собственному выбору.

Подразделение причин на материальные, формальные, действующие и целевые произвел
	Эмпедокл
	Платон
	Парменид
	Протагор
V	Аристотель

Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями природы –
	мера
	сущность
	причинность
	качество
V	закон природы

Объективные законы природы и общества бывают –
V	динамическими
	логическими
	юридическими
	научными

Представление содержательной области знания в виде формальной системы, исчисления –
	форматирование
	формация
	формирование
V	формализация
	формализм

Придание определенной формы –
V	формирование
	формация
	формализация
	формализм
	формула

Потенциальное существование вещей, явлений, процессов –
V	возможность
	действительность
	необходимость
	случайность
	вероятность

Наличная реальность в единстве сущности и существования –
	вероятность
	возможность
	необходимость
	случайность
V	действительность

Связь между явлениями, обусловленная внешними, побочными факторами –
V	случайность
	необходимость
	вероятность
	возможность
	закон

Однозначно обусловленная связь между явлениями, имеющая обязательно-принудительный характер –
	случайность
	возможность
V	необходимость
	вероятность
	закон

Философская категория, противоположная категории необходимости в аспекте человеческого выбора –
	ответственность
V	свобода
	возможность
	случайность
	вероятность

Античные материалисты преимущественно рассматривали материю как
V	правещество, всеобщий вещественный субстрат
	субстанциальный источник всякой энергии
	скрытый носитель всех свойств и отношений
	объективную реальность, данную нам в ощущениях
	всеобщий виртуальный источник информации

Единство, целостность объекта во всем многообразии его связей и отношений –
V	конкретное
	материальное
	синергийное
	синкретизм
	отдельное

Способ существования и кооперации частей –
	сумма
	класс
V	целое
	множество
	единое

Система соподчиненных классов объектов, часто представляемых в виде схем или таблиц –
V	классификация
	типологизация
	стратификация
	формализация

Простейшая, неделимая составляющая сложного объекта –
V	элемент
	часть
	подсистема
	связь
	отношение

Постепенные, плавные, преимущественно количественные изменения –
	прогресс
	революция
	развитие
V	эволюция
	регресс

Скачкообразное радикальное изменение социального качества –
	эволюция
V	революция
	развитие
	прогресс
	регресс

Спиралевидность развития понимается как
V	круговорот с возникновением нового
	периодичность процессов
	круговращение без новаций
	отрицание прежнего качества
	поступательный процесс обновления без попятных движений

Диалектическая концепция развития утверждает, что новое
V	возникает и не возникает из старого
	возникает из ничего
	возникает из старого
	складывается из разных форм старого
	мир всегда один и тот же

Процесс формирования какого-либо объекта –
	движение
	генезис
	прогресс
	регресс
V	становление

Сходное, повторяющееся в различных объектах –
	равновесие
	безразличие
	покой
V	тождество
	закон

Любое несовпадение, неравенство, несходство –
V	различие
	изменчивость
	неравновесность
	индивидуальность
	уникальность

Тождественная бытию определенность , данная через совокупность его свойств –
	атрибут
	количество
	мера
V	качество
	акциденция

Прерывание постепенности и выход за границы меры –
	экспликация
	эволюция
	эманация
V	качок
	экстенсификация

Безразличная к бытию внешняя определенность; степень развития –
V	качество
	количество
	качество
	инвариант
	субстанция
	акциденция

Учение о числе как основе бытия и организующем начале мира принадлежит
	Анаксимандру
V	Пифагору
	Гераклиту
	Платону
	Аристотелю