- •1. Русь. Искусство киевской руси.
- •2. Преемственность развития художественной культуры Киевской и Новгородской Руси
- •3. Архитектура древнего Новгорода XI – начала XIII века София Новгородская, Георгиевский собор Юрьева монастыря, церковь Спаса Преображения на Нередице.
- •5. Стилистические особенности самых ранних икон Древней Руси: иконы Святого Георгия /нач.XiIв/, «Спас Нерукотворный», Устюжское Благовещение» и др.
- •6. Иконографический тип древнейшей иконы Киевской Руси «Владимирской Богоматери».
- •7. Архитектура Владимиро-Суздальского княжества. Успенский собор, Дмитриевский собор, церковь Покрова на Нерли.
- •Успенский собор во Владимире
- •Рельефная скульптура
- •Храм Покрова-на-Нерли (8)
- •9. Архитектура Смоленского княжества. Церковь Петра и Павла, церковь архангела Михаила. Индивидуальность смоленских храмов.
- •10. Творчество Феофана Грека и его влияние на развитие древнерусской живописи Росписи церкви Спаса Преображения на Ильине улице.
- •Особенности творчества Феофана Грека
- •11. Роль Москвы в консолидации общерусских сил в развитии русской культуры
- •I этап – XIV-XV века
- •II этап – XVI век
- •12. Особенности Московской архитектуры. Спасский собор Андроникова монастыря. Архитектура Московского Кремля. Ансамбль Соборной площади: Успенский, Архангельский и Благовещенский собор.
- •13. Сложение нового идеала в творчестве а.Рублева. Московская школа XV века.
- •15. Смысл и художественные особенности иконы а.Рублева «Троица».
- •Дионисий и его влияние на художественную культуры Москвы конца XV - начала XVI века.
- •18. Храм-памятник Московского государства – Покровский собор на Красной площади /Собор Василия Блаженного/.
- •19. Сравнительный анализ новгородской и московской школ живописи.
- •20. Годуновская и строгановская иконописные школы
- •21. Творчество с.Ушакова. Сравнительный анализ иконы «Троица» кисти а.Рублева и с.Ушакова
- •Творчество Симона Ушакова.
- •22. Характерные черты русского барокко. Творчество архитектора в.В.Растрелли.
- •Церковное барокко
- •Дворцовое русское барокко
- •Народное барокко
- •Главные представители русского барокко
- •Характерные черты русского барокко
- •Творчество Растрелли
- •Коротко о детстве
- •Переезд в Россию
- •Начало творчества
- •Политический переворот
- •Зимний дворец
- •Работа над перестройками
- •Новые проекты
- •Закат творчества
- •22. Характерные черты русского барокко. Творчество архитектора в.В.Растрелли. (Янин вариант)
- •Церковное барокко
- •Дворцовое русское барокко
- •Народное барокко
19. Сравнительный анализ новгородской и московской школ живописи.
Новгородская иконопись 14 века развивалась медленно. На иконах, как правило, было изображение одного святого. Но если писалось несколько святых, все они изображались строго в фас, не были связаны между собой. Такой прием усиливал воздействие. Иконы этого периода новгородской школы характеризуют лаконичная композиция, четкий рисунок, чистота красок, высокая техника. Отличительной особенностью новгородской иконописной школы является смелость и жизнерадостность колорита, ковровая плоскостность изображения. Новгородские образы напоминают деревянную скульптуру, а сочетания цветов – народную праздничную ткань. С конца 14 века икона в новгородской живописи занимает ведущее место, становится главным видом изобразительного искусства.
Московская школа сложилась и интенсивно развивалась в эпоху усиления Московского княжества. Живопись московской школы в 14 веке представляла синтез местных традиций и передовых течений византийского и южнославянского искусства (иконы «Спас Ярое Око» и «Спас оплечный», 1340 г., Успенский собор Московского Кремля). Расцвет московской школы в конце 14 — начале 15 вв. связан с деятельностью выдающихся художников Феофана Грека, Андрея Рублева, Даниила Черного. Традиции их искусства получили развитие в иконах и росписях Дионисия, привлекающих изысканностью пропорций, декоративной праздничностью колорита, уравновешенностью композиций.
20. Годуновская и строгановская иконописные школы
В живописи XVII в. можно выделить несколько направлений. Продолжает существовать иконописная традиция, ориентированная на повторение живописной манеры великих мастеров прошлого Андрея Рублева и Дионисия - так называемая «годуновская» школа, представители которой работали по заказам царского двора и представляли тем самым «официальное» направление в искусстве. Наиболее ярко иконописная школа проявилась в ряде произведений, связанных с именем царя Бориса Годунова.
Особенности:
-
Канонические образы соседствуют с изображениями, свидетельствующими о поисках новых средств выражения путём обращения к разным источникам (византийские и западные произведения живописи, впечатления живой натуры)
-
Многофигурные сцены с попыткой дать толпу людей в виде компактной многоголовой группы, одна композиция часто содержит несколько эпизодов
-
Сочетание плотных охряных, киноварно-красных и густых зеленовато-синих тонов
-
Заметно желание передать материальность предметов, хотя в этом направлении делаются лишь первые шаги
-
Фигуры представлены в разнообразных позах и быстрых движениях, излюбленный тип лица — с острым носиком и маленькими зоркими глазами.
В то же время возникает новое художественное явление - «строгановская» школа, получившая свое название по имени купцов Строгановых, владевших огромными денежными и земельными богатствами и выступавших в качестве меценатов-заказчиков.
Отличительная особенность икон строгановской школы - это их непревзойденное изящество и утонченная изысканность рисунка. Иконы строгановского письма, обычно небольшие по размерам, были рассчитаны на знатоков и ценителей. Мастера стремились к тщательной проработке мелких деталей, к тому, чтобы икона прежде всего была красивой.
Особенности:
-
виртуозный рисунок и линии
-
тщательная дробная и тонкая проработка деталей
-
богатство орнамента
-
сияющие и чистые краски
-
многофигурные композиции
-
пейзажные панорамы
Известным мастером строгановской иконы был Прокопий Чирин. Брюсова В.Г. , Степан Арефьев ,Емельян Москвитин.