- •1. Кризис человеческой цивилизации.
- •2. Характерные черты современного естествознания:
- •3. Законы Менделя. Понятие ген.
- •4. Почему физика лидирует среди других естественных наук:
- •5. Уровни организации живого:
- •6. Цели и идеалы школы Пифагора:
- •7. Постулаты биологии:
- •8. Особенности натурфилософского познания природы:
- •9. Корпускулярно-волновой дуализм. Изучение микромира в начале 20 века:
- •10. Возникновение химии:
- •11. Принципы и законы химии:
- •12. Теории происхождения жизни:
- •13. Виды физических взаимодействий:
- •14. Особенности современного естествознания:
- •15. Смысл достижений биологии в 19 веке:
- •16. Геология:
- •17. Система мира к. Птолемея:
- •18. Особенности земного магнетизма:
- •19. Основные этапы эволюции звезд:
- •20. Галактика, ближайшие к нам галактики:
- •21. Фундаментальные константы, их роль в физике и в моделях Вселенной:
- •22. Взаимодействие категорий «природа», «материя», «бытие»:
- •23. Роль генетического кода в генетике:
- •25. Роль естествознания в формировании мировоззрения в современном обществе:
- •26. Атомистическое учение Демокрита:
- •27. Теории эволюции:
- •28. Физические и химические процессы:
- •29. Основные научные категории:
- •30. Правила научного познания р. Декарта:
- •31. Характеристика минералов и горных пород:
- •33. Мутации:
- •34. Эндогенные и экзогенные процессы:
- •35. Медицинские приложения биологических знаний:
- •36. «Колба» Миллера:
- •37. Основные разделы химии:
- •38. Практические применения достижений химии:
- •40. Этапы эволюции человека:
- •41. Предмет и задачи естествознания. Когда и как оно возникло и какие науки относятся к естествознанию:
- •43. Мировые загадки естественных наук:
- •44. Понятие выражения «две культуры»:
- •45. Методы гуманитарных и естественных наук:
- •46. Естествознание в эпоху нового времени:
- •47. Редукционизм и холизм:
- •48. Фундаментальные и прикладные науки:
- •49. Причины отрицательного отношения к современной науке и технологиям:
- •50. Понятие технологии в естествознании:
- •51. Устройство Солнечной системы.
- •52. Строение планеты Земля:
- •53. Предмет химии и основные законы химии:
- •54. Эволюционное учение Дарвина:
- •55. Экология. Экологические проблемы современности:
- •56. Человек как предмет естествознания:
- •57. Генезис и сущность сознания:
- •58. Социальное и биологическое в человеке:
- •59. Этология и человек. Биоэтика:
- •60. Кибернетика и синергетика:
47. Редукционизм и холизм:
Редукционизм (лат. reductio уменьшение) определяется как господство аналитического подхода, направляющего мышление на поиск простейших, далее неразложимых элементов. Редукционизм в науке – это стремление описать более сложные явления языком науки, описывающей менее сложные явления или класс явлений (например, сведение биологии к механике и т.п.). Разновидностью редукционизма является физикализм – попытка объяснения всего многообразия мира на языке физики. Редукционизм неизбежен при анализе сложных объектов и явлений. Однако здесь надо хорошо осознать следующее. Нельзя рассматривать жизнедеятельность организма, сводя все к физике или химии. Но важно знать, что законы физики и химии справедливы и должны выполняться и для биологических объектов. Нельзя рассматривать поведение человека в обществе только как биологического существа, на важно знать, что корни многих человеческих действий лежат в глубоком доисторическом прошлом и являются результатом работы генетических программ, унаследованных от животных предков. В настоящее время достигнуто понимание необходимости целостного, холистического (англ. whole целый) взгляда на мир. Холизм, или интегратизм можно рассматривать как противоположность редукционизма, как присущее современной науке стремление создать действительно обобщенное, интегрированное знание о природе.
48. Фундаментальные и прикладные науки:
Прикладные науки имеют своей целью осуществление практического применения добытого знания. Проблемы, возникающие внутри самой науки, называются фундаментальными. Таким образом, фундаментальная наука направлена на получение самого знания о мире как такового. Собственно, именно фундаментальные исследования направлены в той или иной мере на решение мировых загадок. Не следует, слово «фундаментальный» смешивать здесь со словом «большой», «важный». Прикладное исследование может иметь очень большое значение как для практической деятельности, так и для самой науки, в то время как фундаментальное исследование может оказаться пустяковым. Здесь очень важно предвидеть, какое значение результаты фундаментального исследования могут иметь в будущем. Так еще в середине 19-го века исследования по электромагнетизму (фундаментальные исследования) считались весьма интересными, но не имеющими никакого практического значения.
49. Причины отрицательного отношения к современной науке и технологиям:
Часто можно услышать, что техника и точные науки отрицательно влияют на мораль. Можно услышать, что открытие атомной энергии и выход человека в космос - преждевременны. Утверждают, будто технология сама по себе ведет к деградации культуры, наносит ущерб творчеству. В наши дни успехи биологии породили бурные дискуссии о допустимости исследовательских работ по клонированию высших животных и человека, в которых проблема науки и технологии рассматривается с точки зрения этики и религиозной морали. Известный писатель и философ С. Лем в своей книге «Сумма технологии» опровергает эти взгляды: «технология дает средства и орудия; хороший или дурной способ их употребления - это наша заслуга или наша вина".Так, экологический кризис, поставивший человечество на грань катастрофы, вызван не столько научно-техническим прогрессом, сколько недостаточным распространением в обществе научных знаний и культуры в общем смысле этого слова. Поэтому сейчас много внимания уделяется гуманитарному образованию, гуманизации общества. Для человека одинаково важны и современные знания, и соответствующие им ответственность и мораль. С другой стороны, влияние науки на все сферы жизни стремительно растет. В то же время уровень естественнонаучного образования большинства людей остается невысоким. Плохо или неверно усвоенная научная информация делает людей восприимчивыми к антинаучным идеям, мистике, суевериям. Но современному уровню цивилизации может соответствовать только "«человек культуры", причем здесь имеется в виду культура единая: как гуманитарная, так и естественнонаучная.