1. Формационные и цивилизационные подходы к изучению истории. Предмет изучения истории Беларуси в контексте цивилизацпонного регионального развития как составной части восточ-нославянской и общеевропейской истории. Методологические принципы изучения истории.

К периодизации истории человечества сущ шеренга подходов.Первая попытка периодизации сделанная пр греками. Свою периодизацию сделали Дарвин и Морган:1)дикость,2)варварство,3)цивилизация. Формационная концепция (Маркс):1) первобытно-общ строй, 2)феодализм, 3)капитализм, 4)эпоха социализма, 5)эпоха коммунизма. Цивилизация(заплат.-гражданский, гос-венный)-совокупность мат. и дух. ценностей общества.Под цивилизацией мы будем понимать устойчивый тип соц организации одного или неск обществ когда они связанные примерно одинаковыми политый,экономич,правов и т.д. традициями, кот могут сообщаться от одного этносу к другого. Потому история того или другого общества моей общечеловеч ценности.

Цивилизационная концепция:

I период.Пр о-во(100-40тыс годов к н.э.-серый I тыс.н.э.)

а) каменное столетие(40 тыс к н э -3 тыс годов к н э) бы) бронзовое столетие(2 тыс к н э-нач I тыс к н э) в)железное столетие(нач I тыс к н э-серый I тыс.н.э.)

II период.Средневековье(конV-XV вв н э)

а)нач перехода к классового общ-ву и возникн гос-в на Белый(VI-тырил пол XIII)

бы)развитие феодальной системы (серый XIII-XV)

III период.Новое время (XVI-начXX в)

а)оформление феод системы и назревание ее кризиса(XVI-рок XVIIIв)

бы)генезис и укрепление капитализма(конXVIII-1917)

IV период.Новейшее время (1918-наш дни)

В исторической науке используются следующие методы исследования:

1) общенаучный (анализ, синтез, логика)

2)собственно - исторический (синхронный, хронологический, сравнительно - исторический, ретроспективный, системный)

3)специальные или взаимствованные (математический, социальный, статистики)

2. Древнейшие центры мировых цивилизаций. Возникновение христианства.

В этот период существовали 2 типа государств:

1) мелкие города - государства (Сирия, Финикия, Греция)

2)слабоцентрализованные, где перефирия платила дань центру (Средне -Асерийское)

3)относительно крупные централизованные государства (Египет, нижняя Месопотамия)

Очень своеобразно развивалась Средиземноморье. Тут был свой античный путь развития городов - государств, где преобладал общинно - частный сектор и самоуправление. Именно тут восстали и сформировались новые гос. формы: республики и демократичные формы управления. Человеческие цивилизации делились на западные и восточные. Во восточных цивилизациях всегда присутствовала понятие господства и подчинения. В греческих полисах явилась понятие свободы, как отсутствие всякого господства над человеком. Для Востока было харктерно цивилизация своего хозяйна, обожествление своего руководителя.

В второй половине I тысячелетия к н.э. и в первые столетия христианской эры во всем ареале Восточного Средиземноморья отбывались смены в традиционном мировоззрении основных масс населения, которые подготовили появление и распространение новой мировой религии - христианство. Отбывалась насильственное и добровольное переселение, утрачивались родственные и общие связи, успех или поражение сдавались часто случайными и неожиданными. В этих условиях все чувствительнее становится востребование в веры в могучего бога-покровителя, который мог бы спасти ни племени, ни общины, ни города, а данного определенного человека, лишенного прежних гарантий привычного существования. Основателям был Христос с Нозарета.

-3. Этнические общности восточных славян: расселение, хозяйственная жизнь, первобытнооб-щинный строй.

На 2 периоды:

-даіндаеурапейскі (40 тыс.г. к н.э. - 3тыс. к н.э.)

-індаеурапейскі (в бронзовом 32 тыс. к н.э. - к нашего времени)

-балтский (3-2ст. к н.э.- 4-5 ст. нашей эры)

-славянский (4-5ст. нашей эры - к нашего времени)

Этнос -этническое сообщество людей, которая складывалась историческо на определенной территории, мои общий язык, культуру, быт, психологические черты и самосознание. Основные исторические формы этносу: род, племя, народность, нация.

Признаки: язык -средство сохранения и передачи культ. традиций, самосознание, культура, быт, психика, этническая территория (главное), лингвист. параніміка.

Б. ни является прародиной человечества.

Наиболее длительный этап - палеолит (2 млн. голов)

-нижний (2.2 млн. г. назад)

-средний

-верхний (поздні) (40-35г. назад - 10 тыс. г. назад)

1926 Полікарповіч стоянки Бердыж (23-15тыс.г. потому) и Припяти Юравічы (26 тыс. г. потому)

Палеолит

-ранне-феодальная община

-несколько общин объединяются в род

-матриархат

16 тыс. г. потому похолодание- оставил Б.примерно 10-8 тыс. к н.э.- закончыуся ледниковый период

Мезолит (8-5 тыс.г. к н.э.)

-120 стоянок: на Полесья 61 стоянка, 4.5 тыс. человек

- крэмень, собака, рыболовство

Неолит (новый камен. возраст 4 тыс. к н.э.)

-собирательство, прысваеваюч. хозяйство

-500 стоянок (27-36)

глиняная посуда (вострадонны)

-прядение, ткачество (крапива, канапля), успехи в разработке дерева, топоры, тесла, язык ни найдено

В 3 тыс. к н.э. от Подвинья и Падныпроўя фінагорскае,індаеурап. население

4. Возникновение белорусов. Концепция М.Ф. Пилипенко.

На сегодняшний день существует несколько концепций происхождения беларусов:

1)финская (автор Ласкоу) - считал, что нашими предками были финна - венгерские и славянские племена.

2)Балтская (Сидов и Штыхов) - считали предками беларусов балтов славян

3)Кревичска - дриговичско - радзимическая (Карский, Довнар - Запольский) - считали, что эти племена непосредственно дали начало беларусам

4)Древнерусская (Греков, Корнейгин, Рыбаков) - считали, что беларусы являются составной частью русой народности.

5)Современная концепция - народы, которые проживают на территории современной Беларуси были оссимилированны славянскими племенами и дали начало процесса формирования старинно - беларуской народности.

В пач. 90-х гг. М.Пiлiпенка разработал новую концепцию. Новым с`яўлялася то, что тэрыт. Бел. ўваходзiла в 2-е диалектно-этнаграфiч. зоны - полесскую i падзвiнска-дняпр-ю. В вынiку взаимодействия памiж зонамi сфармiравалася новая этн. тэрыт. - "Белая Русь" - центр. и паун. часть (нов. этн. суп. - стараж. бел.). Помимо агульн. названия Русь за паудн. част. замацав. название Полесье (складв. нов. этн. суп. - палешукі). Стр. бел. и палеш. стали предками бел.. Фармiраванне беларуского этносу завершилась в XVI ст. Оформилась новая система новой, усх.слав. языки, г.зн. возникла одна с найважн. черт бел. этносу.

5. Становление феодализма и христианства в Западной Европе. Основные черты средневековья. Влияние Византии на восточных Славян.

Проникновение христианства на земли восточных славян началось в 9 столетия. Крещение Руси соответствовала интересам господствующего класса и укрепление княжеской власти. В начала христианства затронула только Княжеско-боярскую верхушку. На Беларуси христианства укреплялась без насилия в течение нескольких столетий. Потому некоторое время в нас существовала 2 веры.

Поскольку точной даты принятия христианства ни существует принятая дата основания Полоцкой епархии (992г).

Несмотря на принятие христианства, языческие пережитки существовали очень долго и ни изжитых поныне.

Принятие христианства явилась прогрессивным явлением для Беларуси. Новая религия содействовала объединению наших земель, укреплению государственности, способствовала расширению письменности, каменной архитектуры, храмов и монастырей, книг, иконописей и тд.

Монастыри стали первыми культурными центрами, в каких были сосредоточенные библиотеки, основанные школы, писались летописи и книги. Именно с деятелей церкви в это период выстели наши первые образованные люди.

Принятие христианства имела тоже и отрицательные черты, которые высказались прежде всего в полном вычеркивании языческого прошлого славян (жестокая борьба против языческих уставов, обрядов, уничтожение языческой культуры и тд).

6. Начало Руси. Создание объединенного древнего восточнославянского государства (809-1195). Развитие феодальных отношении в Киевской Руси.

Да сярэдзіны 9 ст. старажытн. слав. насельніцтва фарміравалася ў ранне-феадальныя княтсвы, княжанні складалі з былых радавх абшчын, улада падзялялася паміж князем і Вечай. Веча- заканадаўчая ўлада, ф-цыі вечы- абранне князя, вызначала колькасць платы. Князь- выканаўчая ўлада, не меў права мець маемасць.

Развіццё земляробства і жывелагад., рамяства і гандлю, гарадоў і слав. зямель аб’яднан. абумовілі ўтварэнне дзяржавы Кіеўская Русь – ранне феадальная дзяржава, манархія, на чале князь, дума, баяры (князі, старш. дружыны). Князю падпаражкоўваўся вялікі апарат кіравання. у падуладных землях князю падпарабкоўваліся пасаднікі і іх намеснікі (тысяцкія). Пасаднікаў назначаў князь, тысяцкіх выбіралі на Вечы са знатных баяр. Князі асобных зямель знаходзіліся ў васальнай залежнасці.

Галоўны сродак вытворчасці—зямля—знаходзілася ва ўлас-насці феадалаў. Яна была матэрыяльнай асновай іх эканамі-чнага і палітычнага панавання. Буйнейшым феадалам з'яўля-лася дзяржава. Значным зямельным фондам валодаў вялікі князь. Вялікія ўгоддзі трапілі ва ўласнасць шляхты і царквы.

Спачатку панская гаспадарска насіла натуральны харак-тар. Аднак павелічэнне попыту на сельскагаспадарчую пра-дукцыю ў Заходняй Еўропе давала феадалам усё большы пры-бытак ад гандлю збожжам. А гэта патрабавала каранной пера-будовы гаспадаркі.

З развіццем гандлю на змену былому двару прыйшоу фальварак, які арыентаваўся ў асноўным на рынак. Вытвор-часць у такой гаспадарцы была заснавана не на працы ня-вольнай чэлядзі, а на працы селяніна-паншчынніка.

7. Княжества на территории Беларуси. Переворот в духовной жизни восточных славян: принятие христианства и распространение письменности. Евфросиния Полоцкая, Кирилла Туровский, Клемент Смолятич. Храмовое строительство.

Полоцкое княс. утвар. в ИХ-Х ст. и занимала 1\3 част. Бел.. Праходж-е вял. гандл. пути

княжеская династия. Полац. князi iмкнулiся праводзiць незал. от Кiева палiтыку. Князья занимались адміністрац. и армейской делами, вершили суд, аховалі гандлевыя пути. Высокое грамм. положение займау епіскп. От его имени и князя писались договоры, которые заключала вече. В пач. XII ст. Полац. княжество ўступiла в период феад. раздробленасцi i

распалась на шеренгу удельных княс-в: Полоцкое, Мiнскае, Вiцеб., Друцкое, Iзяслаўскае, Логойское i iнш.

Второе раннефеад. кн-во на Бел. - Туровское - утвар-ся в канн. IX ст. Тур. княжество належала то Полоцка, то Кiеву в якасцi часткi вялiкакняскiх обладаний. В др. пал. XII ст. тут установилась самаст. княская династия, однако уже в канн. XII - пач. XIII ст. на тэрыт. туровского княжества образовался шеренга мелкiх феад. княжеств: Тур-е, Пiнскае, Слуцкое, Клецкое, Дубровiцкае.

Т.ч. Полоцкое, как и Тураускае княжество, имела все атрибуты гос. власти - заканадауч., выканаучую, судебную. Их можно считать первыми раннефеодальными государствами монархиями на тэрыт. Бел.. Но их нельзя считать первыми бел. гос.-монархиями, ведь Бел. и бел. этносу еще в ИХ-ХИ ст. ни было.

Развiццё культуры на Беларусi связывают с пранiкненнем ее территорию пiсменнасцi i хрысцiянства. В различие от Римской империи, христианство на старинную Русь пришло в готовом виде. Оно пришло с Византии. Русская княгиня Ольга приняла христианство. А ее внук Владимир Святославович ("Красное солнышко") в 988-989 начал крещение Руси. В основу пiсменнасцi,которая распаусюдзiлася на Беларусi лягла пiсменнасць созданная братамi Кiрылам i Мяфодыям в 863 хватит. При помощи "кiрылiцы" пiсалi в Балгарыi, Сербii,на Русi i iншых славянскiх краiнах. О распаусюджваннi пiсменнасцi средь жыхароу беларусiх гарадоу свидетельствовать находка в Бярэсцi,датуемая XIII ст.Это гребень с самшитового дерева,на якiм паслядоуна размещенный славянскiя лiтары от "а" к "л". Гребень с Бярэсця выконвау роль "букваря"для обучения грамоте в XIII ст.Исключительную ученую ценность имеют берестяные грамоты - средневековые пiсьмы бытового характера. Берестяные грамоты III ст. выяулены в вынiку архелагiчных раскопок в Мсцiславе i Вiцебску.

В первой половине XI ст.началось летапiсанне i создание рукапiсных царкоуных кнiг. Есть звесткi о iснаваннi Полоцкого летапiсу, якi потерянный в XYIII ст. Самая известная с рукапiсных кнiг - Тураускае евангелие - XI ст.

Отличным достижением старинной культуры з'яуляюцца помнiкi монументальной архiтэктуры-преимущественно церкви. В Полоцка в 50-хгг строится грандиозный Сафiйскi собор - трэцi во Восточной Еуропе ( Кiеу,Ноугарад ). В течение XII ст. в Полоцка возведено около 10 каменных царкоуных устаноу.Наиболее известные:Барысаглебскi монастырь в Бельчыцах,Пятнiцкая церковь,Спасо-Еуфрасiньеуская церковь - которую пабудавау полацкi дойлiд - Iаан. а наших дзен сохранилась Борисоглебская (Коложская) церковь в Гродно.

Шэдэурам старинного беларуского искусства з'яуляецца крест Еуфрасiннi Полоцкой. Зрабiу крест в 1161 г мастер Богша Лазарь на заказ Еуфрасiннi Полоцкой. Размер креста - 51 см. в даужыню,таушчыня 1,5 см.Крест отделанный залатымi i срэбнымi пласцiнамi,мои перагародкавыя эмалi. На золотых пласцiнах Известным церковно - политичным деятелям этой эпохи является Кирилл Туровский (1130 - 1188), родился в Турове в семьи богатых горожан. О ем поведала летопись "Память святого отца нашего Кирилла епископа Туровского" (12 в). Получил хорошее образование, постригся в монахи. Праведная жизнь, образованность, умение красиво произносить сделали его проповели популярным средь простого народа. По требованию жителей К. Туровский пруд епископам. Прославился высоко - художественными проповедями и вошел в историю как златоуст. С его наследства сохранилась 3 проповеди- притчи, 8 проповедей, 21 молитва. В своих проповедях К. Туровский призывал к знаний, критиковал обман и зло. Его молитвы были сориентированные на простых верующих.

Значительный вклад в развитие культуры 12 в занес Климент Смалятич. Летопись произносит, что он был княжником и философам. Он хорошо знал работы Платона и Аристотеля, являлся автором многочисленных литературно - церковных работ. К нас дошел один лист с его листа, написанного им смоленскому священнику Фоме, в котором говорилась, что понять святые книги можно при помощи светской науки (при помощи античных авторов). С 1147 по 1154 К. Смалятич был Киевским митрополитам, где защищал независимость восточно-славянской православной церкви от Византии. Таким образом в 9 - 13 столетиях на белый землях со становлением первых княжеств развивалась просвещение и образование, явились значительные памятники письменности и образования, явились люди - просветители.

8. Великое княжество Литовское: особенности формирования и развития. Что представляла собой ВКЛ (разные подходы). Династическая борьба ВКЛ в 70-90-е годы XIV в. Кревская и Городельская унии. Взаимоотношения ВКЛ с Московским великим княжеством.

В 12-13ст. зах. земли Руси претерпевали феад. раздробленасць, сильное эканам. и паліт. центры возникли на местах, княжества стали разделяться на участия.

Причины:

1. Опасность для Зах. и Северно-зах. земель, с 13ст. агрессия ням. феодалов. Орден мечаносцаў пераменаваны в Орден Ливонии. В начала 13ст. был основанный Тевтонский орден, столице-Мариенбург.

1237 г. Орден мечаносцаў и Тевтонский объединились под названием Ливонского

2. Паўдневые границы- монголо-татарское нашествие к 50-х гг. 13ст. татаро-монголы образовали своего государство Орду (тэрыт. паўднева-зах. Руссі)

1240- под временную зависимость попали Турово-Пинские земли

Тенденция для объединения восточных зямель стола всеобщей

3. Для зах. зямель была вторая угроза от крестоносцев и татаро-монголов

Унутра-политические причины

1) 13 ст. время интенсивного развития феад. отношений

2) Феад. отношения приводили к классовой борьбы. феодалам нужный были силки для укрепления правового управления феад. отношений, регулирования и унификации феад. прыгнету, чтобы остановить перабегі крестьян от одного к второго.

3)Литва отставала в своем паліт. и экономичном развитии. Население жыло родо-племенным строям, но стараж. Литва имела сильную государственность. Племенные союзы: жамайты на западе, Литво-на востоке. 11-12ст. працэсс становления классового общества.

В первой половине 13ст. создается централизованная раннефеад. государство с сильной гос. властью во главе с Миндовгом(1240-63).

На пач. 13ст. отбывается в Литве паліт. адзінтсва Руссі. Очень сложный працэсс тянулся более чем столетие 12-13, объединение было 3 путями:

1)при помощи военной силы

2) путям дынаст. браков

3) на основе соглашений промеж літоуц. и русскими

В 1385 г. 14 жніуня было падпiсана пагадн. мiж ВКЛ i Польшей - Кревская ўнiя. Ягайло стал польскiм королем. По сваiх условиях унiя была iнкарпарацыяй ВКЛ в Польшу i дрябло к катал. экспансii на бел.-лiт. землях, земли лит. и русские присоединялись к польс. короны. В 1386 г. Якайла избранный каралем и прыняу катал.. Незадав. унией (самаст. існав. ВКЛ приостанавливалась) бел.-лiт. феад. начинают борьбу против унii.

В 1413г. Городельская уния промеж Витовтом и Ягайлам юридическо оформила паліт. самостоятельность ВКЛ, но под властью польского короля.1430- Свидригайло (брат Ягайлы)пруд князем ВКЛ, иен пытался расширить свою власть и сац. базу. Свидригайло сбежал в Полацк. 1432-князем был Сигизмунд Кейстутович и Ягайло утвердил это положение. Государство разделено на 2 части: Сигизмунд-Зах. земли, Свидригайло-усходн. земли. В стране началась Гражданская война к 1436г. в результате Свидригайло потерпел паражэнне, а Сигизмунд веў намерение ввести катал. по усей государству, в 1440 убили Сигизмунда. С 1440г.-князь ВКЛ Казимир, выбрала тайная совет. 1447- поляки выбрали Казимира на польский престол. Последняя попытка разорвать унию была сделано через 80г.Летом 1548 Жыгімонт1 размер и каралем пруд Жыгімонт2-Август 1572

9. Формирование сословно-представптельной монархии в ВКЛ (вторая половина XV - середина XVI вв.). Политическая и правовая система. Статусы ВКЛ 1529, 1566. Магдебургское право и система городского самоуправления ВКЛ.: Аграрная реформа Сигизмунда II Августа 1557 "Палочная номера".

С самого начала ВКЛ складывалась как ограниченная феодальная монархия во главе которой стоял князь или "хозяин". Князь обладал широкими полномочиями, командовал вооруженными силками, выдавал законы, управлял политикой, объявлял войны и т.д. В 15-16-х столетиях власть князя ограничивали сейм и радая. Сейм- сословно- представительский орган, который вырос с местного веча. Сначала на сейм приглашалась вся знать, но чтобы избежать трудностей со сборами сейм переделали в представить. орган. С 1512г на сейм приезжала по 2 делегата от каждого уезда. Сейм проходил ни только в Вильно но и в Бресте, Менску, Гродно. Сейм выбирал князя, объявлял войны, определял налоги и т.д.

Радая- действовал при князе в качества совещательного органа. В состав баринов-радия входили крупнейшие феодалы, которые занимали высшие гос должности, а тоже высшие чины церкви. Со подчас значимость совета в гос-ве возросло и она вместо совещательного сделалась гос-венным органам.(князь ни мог решат вопросы внеш политики, выдавать законы, распоряжаться финансами и т.д.).

Аграрная реформа 1557г. Рост городов, торговли, ремесел в 15 ст вызовов подъем спроса на зерно и пр. с/х продукты. В середине 16в чтобы увеличить прибыли с гос-венных земель Большой князь Сигизмунд 2 Август проводить реформу "валочная размеро". Суть: увеличить прибыль казны путям точного учета крестьянских земель и обложить крестьян повинностью пропорц. кол-ву занимаемых имени земель. Единица обложения-волока=21,36 га. Вся земля в поместьях делилась на волоки. Лучшие с их отводились под княжеское хоз-во. Другие раздавались крестьянам(волока или ее часть да чтобы действительно установить повинность). Вслед за гос землями была проведенная реформа феод земель. К конца 16-пол 17в-реформа завершенная. В результате к этого времени окончательно оформилась крепостное право.

С ростом гардоу феад. залежн. препятствовала развивать гарь. промыслы и торговля. Потому с канн. 14 ст. лит. князья стали пожаловать гарь. право на самакірав., согласно которому насельн. вызвалял. от выканан. павін. на пользу феад.. Яны заменялись граш. налогам. К др. пал 16 ст. право атрым. буйнейш. города Бел. (Минск - в 1499).

С 1522-1529 праводзіл. работа по кадэфікацыі право ВКЛ. В 1529г. принятый 1-Ы Статус ВКЛ. В Зах. Еур. в то время карыст. Римским правам на лац. языку. В ВКЛ нормы розн. ветвей права были сведенный в 1 закон - Увод законау. 1-Ы Статус разделенный на 13 раздзелау и на артык..

В 1566г. введенный 2-и Статус ВКЛ, дабауляуся раздел о завяшч-х. Введенный новые нормы гос. и грамадз. право. Існавау к Люблинской унии 1569г., когда ВКЛ и Польша аб'ядн. в РЭЧП.

В 1588г. введенный 3-и Статус ВКЛ. Замацавау суверэнн. права ВКЛ, шляхец

дзяржаве. Статуты напісаны на старажытнабеларускай мове.

10. Формирование белорусской народности. Происхождение термина «Белая Русь». Ренессанс в Европе и Беларуси, выдающиеся деятели Возрождения: Ф. Скорина, С. Будний, В. Тяпинский, Н. Гусовский, М. Смотрицкнй.

В X-XII ст.начинает складываться беларускi народ-этнос.Беларуская народность

сфармiравалася на основе трех блiзкiх этнiчных аб'яднанняу:крывiчоу,дрыга

вiчоу,радзiмiчау.Яны былi непасрэднымi продкамi беларусау. Каждая народность,в том лiку i беларуская,характеризуется шеренгой отличительных черт. Средь iх наiбольш важные - совместное проживание на соответствующей тэрыторыi,адзiнства гаспадаркi,языки i культуры.Людзi одной народнасцi осознают свою принадлежность к ее i складывают тем самым народ-этнос.Фармiраванне беларусау было выклiкана с нешнiмi i утутранамi умовамi развiцця Панямоння,Падзвiння,Верхнего Прыдняпроуя,Посожье,Полесья i Побужье. Над гэтымi землямi в XII-XIII ст.навiсла с запада угроза с стороны кры-

жакоу,а с востока - вельмi блiзка прадыйшлi татары.Панямонне i Верхнее По-

дняпроуе знаходзiлася подальше от знешнiх ворагау.Потому Новогрудская, Менская