2) Исследования, проведенные на людях с пересеченными межполушарными

связями подтвердили наличие у человека двух принципиально различных типов

мышления.

Здесь необходимо оговориться, что нерасчлененный мозг функционирует

как единое целое, оба полушария, как и оба типа мышления, находятся в

постоянном сложном взаимодействии, и речь может идти только об

относительной привязанности типов мышления к полушариям. Логико-вербальное

мышление можно также назвать социальным, поскольку оно сформировалось на

человеческом уровне филогенеза как средство приспособления к сложной

социальной среде человеческого общества, что является необходимым условием

деятельного существования.

Если выделение себя из окружающего мира возможно лишь при появлении

способности к обобщению, абстрагированию и речи (как конкретному способу

закрепления и передачи обобщенных понятий), то следует признать, что

основой для развития сознания является логико-вербальное мышление. Мы

отдаем себе отчет в том, что эти два понятия не являются полностью

идентичными (можно сказать, что сознание как высшая форма логико-

вербального мышления включает в себя все свойства этого мышления плюс

способность к интроспекции), но для дальнейшего рассуждения нам важно под

черкнуть именно генетическую связь сознания с вербальным мышлением,

поскольку понятие вербального мышления является значительно более

определенным и его анализ может быть осуществлен значительно легче, чем

анализ понятия "сознание".

Мы сказали, что вербальное мышление развилось на определенном этапе

филогенеза как средство приспособления к усложнившейся социальной среде,

потребовавшей новых форм общения (речи). Однако одновременно с бесспорным

выигрышем в способности к адаптации и овладению средой развитие

вербального мышления до степени доминирующего (каковым оно стало в

условиях нашей цивилизации) неизбежно сопровождается определенным

проигрышем в связи с его ограниченностью. И эта ограниченность вытекает из

самой его природы: для того, чтобы стали возможными логико-знаковое

оперирование с реальной действительностью, прием и передача вербальной

информации для совершенствования социального общения, вербальное мышление

должно обеспечить дискретное, упорядоченное отражение реальной

действительности.

Между тем объективная действительность не может быть целиком описана

в рамках вербального мышления. Это, разумеется, не значит, что

упорядоченность и дискретность насильственно привносятся в

действительность вербальным мышлением, как представляют себе многие

философы-идеалисты и агностики. Будь это так, вербальное мышление вело бы

к искаженному отражению реальности (что и бывает в случаях патологии), не

могло бы выполнять свою коммуникативную функцию и быть орудием

преобразования действительности. Элементы упорядоченности и дискретности

содержатся в объективной действительности и не привносятся в нее, а,

используя термин А. Н. Леонтьева, "вычерпываются" из нее вербальным

мышлением для создания внутренне непротиворечивой модели мира. Но при этом

за рамками остается все, что не вписывается в эту модель, что не может

быть логически организовано и представлено в дискретном виде.

Разумеется, принципиальные возможности логико-вербального мышления и

сознания (в гносеологическом смысле слова) не ограниченны, отражаемая

сознанием модель мира не является застывшей, а постоянно расширяется,

включая в себя все новые аспекты действительности. Вербальное и

невербальное мышление постоянно взаимодействуют, вербальное мышление

постоянно обогащается за счет включения в модель новых, ранее

неупорядоченных элементов реальности, без чего был бы невозможен никакой

вид творчества и прогресс. В конце концов, "чувственная ткань" сознания

есть результат постоянного перекодирования языка невербального мышления на

язык вербального. Но только в гносеологическом смысле не существует

никаких принципиальных ограничений для полного сознательного постижения

мира.

Когда же речь идет о конкретно-психологических аспектах проблемы, то

очевидно, что у каждого данного субъекта в каждый данный момент логико-

вербальное мышление не охватывает и не исчерпывает всего богатства

отражаемой реальности (хотя оно и постоянно развивается в этом

направлении). Выполняя функцию адаптации к социальной среде как важной

части окружающего мира, вербальное мышление отражает этот мир недостаточно

полно.