Тема 17. Понятие «религия», её структура, функции и институты. Религия и идеология Содержание

1. Понятие «религия», формы религии 3

2. Функции и институты религии 5

3. Религия - как форма идеологии государства в древности и средневековье 8

Литература 17

1.Понятие «религия», формы религии.

Понятие религия возникло в римской культуре, очевидно от Цицерона, который вывел его от латинского слова relegеre – собирать, а затем от христианских авторов Лактанция и Августина. Религия определяется у них как relegare – путь примирения человека с Богом.

Религия – это особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации.

Также существуют и другие определения понятия религии, вот некоторые формулировки из них:

– религия – одна из форм общественного сознания, совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения;

– религия – организованное поклонение высшим силам, она не только представляет собою веру в существование высших сил, но и устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.

Таким образом, религия – это форма, в которую облекается духовное содержание, духовный поиск и духовные открытия. Религия, в определённом смысле выступает как внешнее отражение глубоко скрытых внутренних духовных процессов общества. В связи с тем, что общество всегда развивается, развивается также и его духовность. На определённом этапе эта духовность входит в противоречие с внешней формой своего проявления – религией и тогда начинается конфликт. Смысл этого конфликта заключается в смене новой парадигмы и новой системы верования, которая более адекватно отражает происходящие в обществе процессы.

Образованию религии как относительно самостоятельной духовной сферы предшествовал длительный процесс формирования и развития верований и ритуалов в рамках мифологии. Одной из самых ранних форм родоплеменных религий является тотемизм – вера в родственную связь между племенем с одной стороны и определённым животным, растением или явлением природы – с другой. В первобытном обществе был распространён и фетишизм – почитание материальных предметов, якобы наделённых сверхъестественными свойствами. Кроме того, для родового строя характерен культ предков, которые якобы влияют на жизнь потомков. Вера в духов и душу, всеобщую одухотворённость природы называется анимизмом. Эти формы первобытных религиозных представлений существовали в тесном переплетении друг с другом. Была распространена вера в магию, которая через определённые действия и заклинания должна была повлиять на человека или природные явления.

Постепенно оформляются более сложные представления о душе и её существовании после смерти человека, о загробном мире, о деяниях богов и героев как соучастников обыденной жизни людей. В античности существовала строгая иерархия богов, хотя ещё не произошло чёткого разграничения мифологических и религиозных персонажей. Появляются теистические религии. Всё более жёстко противопоставляется тело и дух, земное и небесное, сакральные герои возвышаются до главного, верховного Бога. Многие из таких религий сохранились до наших дней: индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм, джайнизм.

К теистическим религиям относятся иудаизм, христианство, ислам. Ранние религии, распространённые по этническим и политическим границам, уступают наднациональным, мировым религиям (буддизм, христианство, ислам), объединяющим людей вне зависимости от места их проживания, языка и этнической принадлежности и т.п. Эта идея выражена в Новом Завете: «Нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос».

В настоящее время, наряду с сложившимися религиями появляется новый тип религиозности, многочисленные нетрадиционные религии, что вызвано растущим интересом к идеям космизма, различным формам эзотерического знания, возрождению архаичных религиозных верований, часто в качестве символов национальной духовности.