- •Анархия
- •[Править] о сути анархизма и нескольких внутренних вопросах
- •[Править] Семь базовых принципов анархизма
- •[Править] Неправильное представление
- •[Править] Происхождение анархизма
- •[Править] Эгоизм Макса Штирнера
- •[Править] Американская традиция
- •[Править] Мутуализм
- •[Править] Анархо-коммунизм
- •[Править] Анархо-синдикализм
- •[Править] Анархизм без прилагательных
- •[Править] Постклассический анархизм
- •[Править] Анархо-капитализм
- •[Править] Анархо-феминизм
- •[Править] Зелёный анархизм
- •[Править] Анархизм как общественно-политическое движение, его история
- •[Править] Первый Интернационал
- •[Править] Рабочее движение
- •[Править] Революция и гражданская война в России
- •[Править] в Испании
- •[Править] Во время Второй мировой войны
- •[Править] Современное анархистское движение
- •[Править] Внутренние проблемы и дебаты
- •[Править] Наиболее известные организации анархистов
- •Iww (Industrial Workers of the World) — Индустриальные рабочие мира. Сша и другие страны. Существует с 1905 года
[Править] Внутренние проблемы и дебаты
Анархизм — это философская, социально-политическая теория, которая содержит в себе множество направлений, часть из которых друг другу диаметрально противоположны (например анархо-коммунистическое направление и анархо-капиталистическое). Это вызывает постоянные споры относительно отдельных сторон теории анархизма, а также того, кого вообще можно считать анархистом: левые анархисты традиционно не признают анархистами национал-анархистов (своеобразное течение в анархизме, которое отрицается подавляющим большинством анархистов, учитывая что анархизм традиционно выступает против национализма[180]) и анархо-капиталистов[181], которые отвечают взаимностью[182], утверждая, что анархизм никогда не был частью «левой» социально-политической мысли. При этом часть современных анархистов вообще считает, что анархизм не является ни «левым», ни «правым», что это ложная классификация. Кроме того, часть анархистов считает что анархизм — это именно философия, которая не имеет никакого отношения к политике, и потому называть анархизм — политической идеологией — ложно. Не меньше вопросов вызывает и соотношение религии с анархизмом: традиционно анархизм считается атеистическим[183], однако вместе с тем существует христианский анархизм[184], а также постоянно дискутируется вопрос о либертарных составляющих в других религиях, таких как ислам[185], буддизм и т. д. Представители разных направлений в анархизме придерживаются разных позиций по вопросам морали, этики, гуманизма и т. д. Кроме того, не все анархисты относятся одинаково к марксизму: для одних он не приемлем совершенно, для других — вполне приемлем, по крайней мере такие направления в марксизме как «левый коммунизм», рэтекоммунизм («коммунизм рабочих советов»), операизм, люксембургианство, троцкизм или даже маоизм.
Не менее сложные отношения у анархизма с понятиями прогресса, цивилизации, технологий: часть анархо-коммунистов и анархо-синдикалистов являются сторонниками технологического прогресса[186], другая часть относятся к нему крайне скептически[187], а анархо-примитивисты выступают резко против самого понятия цивилизация и технологического прогресса[188], при этом эко-анархисты, последователи идей социальной экологии, утверждают, что экологические проблемы заключаются не в технологиях, а в том, кто и как их использует[189].
Демократия так же вызывает неоднозначную оценку в рядах анархистов. Для одних любая демократия — это форма власти, а потому — угнетения и иерархического общественного устройства, так что они отрицают в том числе и понятие о «прямой демократии», так как «„кратия“ означает „власть“»[190], в то время как другие отстаивают принцип прямой демократии[191], утверждая, что вполне соответствует анархистским представлениям о свободном безгосударственном обществе. Проблема насилия также разделяет анархистов: одни являются его резкими противниками, в то время как другие — апологетами (что, кстати, уже сыграло злую шутку с анархистами на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков, когда увлёкшись пропагандой действием, терроризмом и экспроприациями анархисты оказались загнанными в политическое «гетто»)[192].