Заключение

Если обобщить все вышеизложенное, то можно сказать, что исходным началом философского анализа, исследования, становятся результаты богатого и разнообразного опыта духовно-практического освоения обществом действительности (обыденного, религиозного, мифологического, художественного, научного). Исторически философия возникает как рационально-теоретический тип мировоззрения и особая форма духовного освоения реальности, в процессе которой вырабатывается целостная,- и предельно обобщенная система знаний о мире, человеке и формах взаимосвязи между ними в системе логических категорий. Философские категории, законы, принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и мышление. Философия как бы сводит воедино все знания о единичном, конкретном, особенном, закономерном в обобщенно-систематизированное отражение действительности. [9, стр. 78]

Таким образом, философия - это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. По своей сути она призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.

Список использованной литературы:

1. Бердяев, Н.А. Я и мир объектов / Н. А. Бердяев - М., 1994.

2. Колосов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси / В. В. Колосов - Л., 1986.

3. Лосев, А.Ф. Дерзание духа / А. Ф. Лосев - М., 1988.

4. Рубинштейн, С.Л. Философия и психология / С. Л. Рубинштейн - М., 1973.

5. Шинкарук, В.И. Мировоззрение и философия (Историко-философский аспект) / В. И. Шинкарук - М.: Наука, 1988.

6. Мамардашвили, М.К. Как я понимаю философию / М. К. Мамардашвили - М., 1992.

7. Коган, Л.А. О будущем философии / Л. А. Коган – М., 1996.

8. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин - М., 1971.

9. Ортега-и-Гассет, Х. Что такое философия? / Х. Ортега-и-Гассет - М.: Наука, 1991.

16