Структурный психоанализ

Сближение с основами структурализма в сороковые годы. Общение Жака Лакана и Клода Леви-Стросса. Особенно повлияла работа Леви-Стросса «Элементарные структуры родства». Идея Лакана, преобразовавшая психоанализ - … . Если теория Ф. полностью долингвистична, то Лакан этот пробел заполняет.

*Есть работы, совмещающие рецептивистику и п.-а., марксизм и п.-а., и т.д.

Работы Лакана не влияли на психоанализ как клиническую практику, но на гуманитарную науку, философию и т.п.

Лакан писал статьи – очень трудно читать (почти эзотерический, сложный язык); есть стенограммы семинаров, которые Л. вел с сер. 50х годов и почти до самой кончины. Там он довольно наглядно объясняет свои идеи. Часть издана по-русски. Можно посоветовать семинар 11.

«Стадия зеркала», или «стадия симбиоза». Самая ранняя стадия, на которой ч-к начинает осознавать себя. От 6 до 18 месяцев. Ребенок полностью зависит от матери. Ребенок рождается таким, что он не может существовать без внешней помощи. Не ощущает свое тело как нечто единое, не знает границ между внешним и внутренним. Лакан называет такого человека – hommelete, «человечишка». Лакан обрасуется к работам Ф. о нарциссизме. Ребенок, не осознающий себя как целое, вдруг видит себя в зеркале. Отражение становится для него идеалом целостности – при этом для этой цельности ничего дополнительно ничего делать нельзя.

Принцип удовольствия и принцип реальности – с возрастом человек начинает откладывать удовлетворение желания.

На стадии «зеркала» человек еще не умеет контролировать свои желания. Зеркало здесь по большей части – метафора. Зеркало для него в первую очередь – мать. Зеркало – зеркальный образ, отвечающий на любой импульс (=мать, удовлетворяющая всякое желание ребенка). «Желание матери» - ребенок воображает, что: а) я – это все, что нужно матери; б) мать удовлетворяет все его желания. На этом этапе все желания удовлетворяется, запретов не существует, работает принцип удовольствия – на этом этапе еще не существует бессознательного, говорит Лакан (Ф., отметим, не объяснял, когда появляется бессознательное). Лакан говорит, что именно на этом этапе формируется идеал «я».

На данном этапе у человека нет другого способа осознать себя как целое, кроме как глядя на другого, на «зеркало». Способность подмечать сходство, подражать другому – способность, приобретаемая человеком раньше, чем язык.

Психика, сформированная в области воображаемого. Воображаемое же отмечено амбивалентностью: с одной стороны, обеспечивает человеку целостное восприятие себя, с другой стороны, мы всегда сохраняем дистанцию между собой и воображаемым, между собой и «зеркалом». Мы понимаем, что «отражение» - это не мы. Отсюда – любовь и ненависть. Мы любим этот идеал, но мы ненавидим его, потому что это не мы. Человек оказывается в мире крайностей, противоположностей.

Ср. Татьяна Ларина – любила читать романы. Отождествляла себя с героинями этих романов. С другой же стороны: «Кто ты, мой ангел ли хранитель Или коварный искуситель?» - бинарность.

Кинематограф – почти мгновенный взлет этой забавы в область искусства психоаналитики связали именно с приниципом «зеркала».

«Стадия зеркала» – до-языковая. Телесная, человек учится управлять своим телом. Человек учится распознавать сходство. Главное же открытие Лакана – момент «вхождения в язык». Амбивалентность «стадии зеркала» разрешается вхождением в язык – вхождение в язык здесь подразумевает вхождение во все знаковые системы, язык просто главнейшая из них.

Эдипальная стадия. Le Nom du Pére – термин, вводимый Лаканом. Языковая игра - Le Nom du Pére (имя отца)/Le « Non » du Pére («Нет» отца). Человек погружается в систему запретов. Необходимость отсрочивать желания. Появляется двойственный инструмент, язык, который, с одной стороны, позволяет высказать желание, а с другой стороны, всегда является инструментом его отсрочивания, выражения необходимости отсрочки. Именно вследствие вхождения в язык, связанного с подавлением желания, образуется разрыв между сознательным и бессознательным.

Лакан обращается к де Соссюру: в реальном мире не существует смыслов; связь между означаемым и означающим арбитрарна. Лакан подчеркивает разрыв между означаемым и означающим. При этом Лакан акцентирует гендерный аспект. Именно от него пошли многие идеи в этой сфере. Гендерные роли – система определенных социальных ролей, которые общество приписывает мужчине или женщине. Идея, что эти роли – арбитрарны. Эти идеи будут развивать феминистки.

Итак, субъект зависим от языка. Человек ориентируется в мире с помощью готовых символических, знаковых структур. Все это и формирует бессознательное. Идея Лакана, что бессознательное структурировано как язык.

Ребенок в нарциссический зеркальный период – это чистое означающее, образ, к которому можно применить очень разные значения. Отражение в зеркале – означаемое. На данном этапе – гармония между означающим и означаемым. Вхождение в язык – эта гармония нарушается.

*Пост-структурализм – доведение до предела тезиса об условности связи между означаемым и означающим. Не существует прямого доступа к референтам, к смыслу, а есть бесконечная цепочка условных связей. Эти даридианские смыслы еще раньше, в других терминах, сформулированы были Лаканом.

Язык – цепочки означающих, слов, смыслов. Желание определяется в данной системе как бесконечная цепочка означающих. Любой знак – это заполнение пустоты, знак замещает отсутствие предмета. Знак артикулирует (значит «говорить», но также «различать»). Теперь человек не может быть удовлетворен одним образом «другого», роль которого до этого играла мать. Члоек стремится заполнить этот недостаток.

«Реальное» - мир вне символического порядка. Этот мир мы не видим и не слышим, любой контакт с этим миром травматичен. Философ Славой Жижек – самый известный популяризатор идей Лакана. «Глядя вкось» (можно найти в интернете). Пересказывает роман Роберта Хайнлайна. Комитет, выстраивающий для нас реальность. В какой-то момент эти «демиурги» ставят мир «на ремонт». Перестройка, перезагрузка. Герои случайно «подсмотрели» что произошло в этот момент: им велели закрыть окна машины, но в какой-то момент они все-таки открыли. Видят вокруг туман, серый и пустой, бесформенный, без звуков, пульсирующий. «Пульсация до-символической субстанции, отвратительной во всей своей бесформенной витальности». Вне знаковых систем мир предстанет перед нами как опасный, серый, бесформенный хаос.

Итак, бессознательное структурировано как язык. Две импликации:

1. Продолжение идей Якобсона, для которого главная составляющая языка есть метафора и метонимия. У Лакана переосмысляется во фрейдовских терминах конденсации и смещения. По внешнему сходству моно подменить одно означающее другим (смещение) или подменить несколько вещей одной (конденсация) – метафора и метонимия соответственно.

2. Для пост-структурализма язык состоит не из стабильных смыслов, а из игры, цепочки означающих, которые перебрасывает друг другу смысл как мячик. Смысл движется по цепи означающих. Бессознательное, так же как язык, есть постоянная циркуляция означающих. «Мерцание значения».

Анализ одной из новелл Эдгара По – одна из самых известных литературовед. работ Лакана (в ходе одного из семинаров). По – отец детектива. Новелла «Украденное письмо» (третий его детектив. рассказ). Придумал так же образ сыщика. В новелле – сыщик Дюпен. Франция периода Реставрации. Письмо королеве; это письмо, если о нем станет известно королю, дискредитирует королеву и вызовет кризис. Королева получает письмо, собирается читать. Заходит король – кладет на стол. Заходит интриган, министр Де. Как ни в чем не бывало забирает это письмо, подменив другим. Королева обращается в полицию, чтобы в доме министра нашли это письмо. Полиция ничего не находит. Префект обращается к Дюпену. Дюпен высказывает предположение, что письмо – на самом видном месте. Напрашивается в гости к министру. Находит письмо, замаскированное под письмо министру. Дюпену, с помощью уловки, удается похитить, в свою очередь, письмо, подменив его похожим.

Лакан говорит, что весь рассказ структурирован вокруг двух сцен. В каждой сцене – три взгяда. Первый – «ничего не видящий» (король; префект). Второй – «видит, что первый, ничего не видит, и думает, что он сокрыл то, что хотел» (королева; министр). Третий – «видит и первого, и второго, способен забрать сокрытое – а в этом сокрытом власть, это знак власти» (министр; Дюпен). Что такое письмо? Для нас это символ власти. А по-французски «письмо» - “letter”, т.е. омонимично слову «буква». Во многих языках «владеть письмом» означает уметь писать, т.е. шире – владеть языком.

Министр «вывернул» письмо и надписал «изящным женским почерком» себя как адресата: гендерные роли. Переход письма от одного к другому – скольжение смыслов. Рассказ По становится аллегорией человеческого мышления, человеческой психики и метафорой самого аналитического процесса.

Итак, для лаканистов, как и для фрейдистов, анализ худ. текста оказывается переводом его на язык определенных фиксированных понятий.

Дерида написал возражения на лакановскую работу – дескать, неизвестность содержания письма абсолютизируется Лаканом, что неверно.

Последователи Лакана представляют собой очень замкнутую группу, вроде секты, и не так много пересекаются с другими течениями.

Важно: фрейдовский психоанализ … . У Лакана же в тексте отражены законы построения текста, равные законам человеческой психики – в этом Лакан оказывается практически формалистом.

По-русски: Игорь Павлович Смирнов, профессор в университете города Констанс в Германии. Он переосмыслил большинство фундаментальных понятий теории литературы. Самая известная работа – 1994 «Психодиохронологика». Единая концепция развития русской литературы от романтизма, начала 19 века, до русского пост-модернизма. Переосмысляет основные психоаналитические понятия, переводя их на язык логики. Междисциплинарная теоретическая работа.

Смирнов восстанавливает стадиальную теорию развития человеческого сознания, от родовой травмы до кастрационного комплекса. Некоторые из стадий проходятся травматически, чел. сознание фиксируется на одной из этих стадий. тогда сознание субьекта навсегда остается зафиксированным на одной из этих ступеней (всего их шесть). Каждое из крупных лит. направлений, во всяком случае с эпохи романтизма, формируется людьми одного определенного из шести психотипов, соответствующих фиксации на одной из ступеней. В каждую эпоху, конечно, есть писатели других психотипов, но они не находят отклика в обществе. Последовательность комплексов, отраженных в этих направлениях, объяснена так: онтогенез и культурогенез идут в разных направлениях, романтизм – 5-6 лет, реализм – 4 года, а самый последний, пост-модернизм, соответствует нарциссизму 6-18 месяцев.

Используя концепции психоанализа, Смирнов лишает их того психо-сексуального подтекста, что был у Ф. Смирнов все подчиняет логическим понятиям и операциям. Что такое «эдипов комплекс» в логической трактовке Смирнова? У Фредйа это – непреодолимое влечение ребенка к матери и протест против авторитета отца. Для Смирнова это – логическая операция транзитивности:

x R y

x R z

• y R z

где R – некое отношение.

Ребенок ощущает себя главным в семье. На самом деле, его как такового не воспринимают. Ребенок бунтует против «главного» родителя, независимо от пола. Это может быть и не родитель, если это, скажем, детский дом.

Реалистическая литература, соответствующая эдипову комплексу – возьмем хотя бы самые распространенные сюжеты. Распространенный сюжет любовного треугольника, адюльтера. Молодой человек вмешивается третьим в семейные отношения - он выполняет роль бунтующего ребенка. Чернышевский, «Анна Каренина», поздние рассказы Чехова, Герцен, Гончаров и проч. Более сложный вариант: Кутузов у Толстого – поначалу не идеальный, но в окончательной версии «идеальный квази-отец». Он следует тому, чему последует масса простых солдат, т.е. «детей». Он не сопротивляется «бунту» детей – отсюда воспринимается как «идеальный отец». Соперничество между старшими и младшими. Может быть и метафорическое – помещик и крестьянин (Писемский, пьеса «Горькая судьбина»).

Конечно, схема очень широкая, но все-таки схема выглядит очень убедительной, с ней сложно спорить. Видимо, есть зерно истины.

Интересно, что обычно направления связывают с эпохой, в которую он пишет. Концепция Смирнова абсолютна абстрагируется от эпохи. Это скорее исключение в современной теории лит-ры, которая не мыслит глобально, не строит глобальных концепций, а занимается микро-историями, что соотв. общей установке пост-структурализма на отрицание глобальных нарративов.

23.12.2011