Лекция 3. Психолого-педагогическая культура в системе гуманитарных наук

Аристотель – метафизическое учение

Лицей – основал Платон.. тра та та

Физическре

Фома аквинский – схоластический метод (=школа), типа главный метод – в средние века зубрежка. Ололо

Его учителем был Проксен, который дарил ему дорогие книги

Аристотель изучал растения и животных

А ещё он изучал физику – науку о движении, которая возможна благодаря онтологическому различию между силой и энергией

Метафизика – «первая философия» аристотеля, имеет огромное значение в педагогике.. бла-бла

Из этого: у человека две культуры

Бытие (онтос) – живая субстанция, характеризующаяся специальными принципами или четырьмя началами, условиями бытия:

1. Материя (то, из чего) – многообразие вещей, существующих объективно. Материя вечна, несотворима и неуничтожима, не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своем количестве, она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь, эфир.

2. Форма (то, что) – сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Формы создает из материи Бог или ум-перводвигатель. Идея единичного бытия вещи, явления: оно представляет собой слияние материи и формы.

3. Действующая причина (начало) (то, откуда) – началом всех начал является Бог (боги). Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина – энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающий энергии-причины, имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл.

4. Цель (то, ради чего). Высшей целью по Аристотелю является благо.

Идея души

Душа обладает целостностью, душа – это неотделимый от тела, его организующий принцип, источник и способ регуляции организма, его объективно наблюдаемого поведения (бихевиористика).

Душа – энтелехия тела (=интеллект). Душа нематериальна, нетелесна. Душа – отражение актуальной действительности, всемирного и вечного Ума.

Части души: память, эмоции, переход от ощущений к общему восприятию, а от него к обобщённому представлению; от мнения – через понятия к знаниям, от непосредственно ощущаемого желания – к разумной воле.

Душа много времени проводит в ошибках. Смерть тела освобождает душу для вечной жизни.

Методы дедукции и индукции. Соединение индукции и дедукции. Интродукция.

Убеждение: это свойство приобретено из опыта (эмпирия=опыт). Это свойство существенное и бла-бла

Аналитика – учение о доказательстве

Понятие категории ввёл именно Аристотель, и ещё он разрабатывал программы диалога.

М.М. Бахтин продолжил разработку проблемы диалога; в ХХ веке В.С. Библер создал в Перово школу диалогокультур.

Логические законы (Аристотель):

1. Закон тождества – понятие должно употребляться в одном и том же значении в ходе рассуждений

2. Закон противоречия – не противоречь сам себе

3. Закон исключения третьего – третьего не дано

Этические взгляды. Этика, нравственность, мораль. «Этические добродетели» (Аристотель), он выделял их 11 штук:

1. Мужество

2. Умеренность

3. Щедрость

4. Величавость

5. Великодушие

6. Честолюбие

7. Ровность

8. Правдивость

9. Любезность

10. Дружелюбие

11. Справедливость

Человек в системе Аристотеля. Человек – общественное, или политическое существо, «политическое животное». Одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и нет, т.е. обладающее нравственными качествами.

Метод диалога (Сократ, Платон, Аристотель, Бахтин, Библер).

Принцип калокагатии (этически хорошее одновременно является эстетически прекрасным).