6. Заключение.

Экономическая система античной Греции строилась на применении рабского труда. Первоначально раб считался не вещью, а почти членом семьи. Он работал наравне со свободными и вместе с ними садился за стол. Личность раба защищал обычай, жизнью домочадцев распоряжался патриарх – глава семейства, он могн предоставить рабу свободу и земельный участок. Такую форму рабовладения называют патриархальной.

Иная система сложилась в Греции в V—IV вв. до н. э. К этому времени родовая община начала распадаться, и возник новый общественный организм – полис, экономика которого невозможна без труда рабов. Конечно, существовали и вольные крстьяне и земледельцы. Однако массовое производство основывалась именно на рабах. В это время на раба перестали смотреть как на человека и члена семьи, раб стал вещью, столь же безымянной и безправной. Такое рабство называют классическим (окончательно оно сформировалось уже в древнем Риме, где господин мог дать рабу любую работу, жестоко наказать или даже убить, а если же невольник убивал хозяина, то казнить полагалось всех рабов в доме).Большинство рабов не имело своей собственности: они трудились на земле хозяина, в его мастерской, его инструментами, всё что они производили тоже забирал хозяин. Однако он брал на себя и заботу о невольнике: кормил его, одевал, давал крышу над головой, лечил.

Рабы стоили дорого. Их цена колебалась в зависимости от пола, возраста, состояния и способностей, и составляла от 120 до 220 драхм ( ежедневный прожиточный минимум африканской семьи, состоящей из 3 – 4 х человек составлял половину драхмы). Во - первых, это означало что раба берегли. Заморить раба голодом или избить насмерть было бы крайне невыгодно для хозяина. Во – вторых, содержить большое количество рабов могли только очень зажиточные люди. Однако, количество рабов увеличивалось, например, во времена Александра Великого на 30 тыс. свободных жителей Афин приходилось 100 тыс. рабов.

Среди рабов были ремесленники, земледельца, врачи, переписчики, библиотекари, секретари, актёры, певцы, домашняя прислуга и т.д. Были и рабы, принадлежашие государству и занимавшие мелкие чиновничьи должности. Государство платило им жалование и их положение считалось привелигированным. Главным стимулом для раба были не кандалы и плети, а возможность преданной службой заслужить свободу и сделаться вольноотпущенником, что означало получение прав гражданина.

Законно упорядочены были наказания рабам, количества еды, одежды, жилой прощади, труда и т.д. всё было рассчитало с достаточной скупулёзностью. Рабам не разрешалось заводить семей, и лишь некоторые имели это право.

Разделение людей на рабов и свободных основали греки. От них рабовладельство пошло по истории и не везде изжито по сей день. Рабовладельство сыграло злую шутку со своими создателями: дав дешёвую рабочую силу, оно затормозило развитие страны, остановило совершенствование орудий труда, и в конце концов привело к распаду древнейшего демократического строя – древнегреческого полиса. И к последующим восстаниям рабов привели не столько жестокости в обращении, сколько растущие недовольство многих социальных групп существующим порядком.