- •Вопросы к экзамену «Философия»
- •Образы философии в истории культуры.
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
- •Концепция атомизма и материалистические тенденции в древнегреческой философии.
- •Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля.
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (Тертуллиан, Августин, Абеляр).
- •Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии (апологетика, патристика). Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.
- •Принципы средневекового философского мышления: теоцентризм, креационизм, символизм, принцип оппозиции духа и тела, провиденциализм.
- •Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, т. Кампанелла).
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •Немецкая классическая философия. Философские воззрения и. Канта. Диалектическая философия г. Гегеля, и антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •Предпосылки возникновения марксистской философии и ее основные черты.
- •Основные принципы классической философии.
- •Проблемное поле неклассической философии.
- •Основные исторические формы позитивистской философии.
- •Религиозная философия: неотомизм.
- •Философские концепции экзистенциализма
- •Аналитическая философия и ее периодизация.
- •Основные идеи феноменологии.
- •Философская герменевтика.
- •Структурализм и постструктурализм.
- •Философия постмодернизма.
- •Философия и национальное самосознание.
- •Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •Основные направления и типологические характеристики русской философии.
- •Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •Диалектика: основные принципы, законы, категории.
- •Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •Категория материи и ее атрибуты. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Природа как объект философского и научного анализа.
- •Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания.
- •Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия. Феномен человеческой телесности.
- •Экзистенциальные характеристики личности.
- •Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •Проблема генезиса сознания.
- •Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру.
- •Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •Понятие и основные функции науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Определение общества: основные дефиниции.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Феномен власти в жизни общества
- •Политическая организация общества.
- •Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •Роль народных масс и личности в истории.
- •Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология.
- •Традиции и новации в динамике культуры.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •Искусство как форма духовного освоения реальности.
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии.
- •Мораль как регулятор социального поведения.
- •Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Проблема смысла жизни человека.
- •Понятие общественного прогресса, его критерии и типы.
Вопросы к экзамену «Философия»
Образы философии в истории культуры.
Ф. и наука.
Исторически формировалось научное сознание и выделение его из протонауки происходило в процессе оформления. Ф. как определ. формы знания содержит в себе научный опыт. Исходя из этого можно указать ряд особенностей Ф., которые роднят ее с наукой.
Категориально-теоретический тип знания, при котором и философия и наука опирается на специально разработанные техники мышления, логические правила и методы.
В классической версии и Ф. и наука высоко оценивают истину как нормативный идеал познания. Именно они провозглашают истину высшей и самодостаточной познавательной ценность.
Ф. и искусство.
Как в Ф. так и в иск-ве одним из главных предметов изучения является чел., его духовный мир, образно-эмоциональная сфера сознания. Познавательный интерес и худож. всегда направлены на ценности пластической культуры, формирование определенных идеалов и представлений о прекрасном, безобразном и т.д. И Ф. и иск-во нацелены на раскрытие сферы значений и явлений культуры, а также личностных смыслов.
Ф. и религия.
Формируют представления об абстракциях самого высокого порядка, в которм зафиксирована идея Бога, его присутствие в мире.
Образы Ф.
Ф. как любовь к мудрости.
Данный образ сложился еще в античности и отраж. высокую оценку роил и статуса Ф. и фил. общ-ва, которое всегда вызывает чувство высокого почтения.
Ф. как образ жизни.
Предполагает поиск самостоятельных ответов на сложные мировоззренческие вопросы, на основе размышлений, общений, непосредственного опыта, жизни и познание окружающей действительности.
Ф. как идеология.
Складывается обычно в таких соц. системах, где господств. жестокие тоталитарные режимы и репрессивные формы гос. управления и власти.
Ф. как наука.
Ф. рассматривается как воплощение научной рациональности и огромной познавательной способности чел. в деле преобразования окружающего мира.
Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
Ф. – знан. особого рода, т.к. она пытается судить о единой для всех явлений мира основе и ищет в них условия ед-ва и целостности.
Ф. Не передается определенно x-p что-либо. т.к. она есть нечто самостоятельное и предельное. Ф. возн. в 6 в. до н.э., в так наз. «осевое время», когда по словам нем. фил. К. Ясперса в различных культурах сформировалась своего рода полоса древних цивилизаций, котор. в итоге привела к концу мифологической эпохи. Поэтому в к.6 в. до н.э. в разнообразных культурах происходит взрыв интеллектуальной энергии. Термин Ф. возник в Греции (любовь к мудрости), впервые встречается у Пифагора, впервые употреблен Платоном. Предполагали, что Ф. появилась в результате изумления или удивления.
В вопросах о происхождении Ф. сформир. 2 основн. концепции:
Мифологическая, в рамках которой происходит анализ предыстории Ф., вскрывается переходная форма от мифологии к философии, анализируя мифологическое мировоззрение как предфилософское. Но с данной концепцией можно не согласиться когда она сводит мифологию к религии, не видит отличительных особенностей Ф. от мифологии не только по форме но и по содержанию.
Гносеогенная (познавательная). В рамках данной концепции анализируется значение зачатков научного знания для Ф., но в данной концепции мифолог. рассматривается как нечто совершенно лишенное исторически оправданного содержания и ценности.
Т.о. у истоков формирования Ф. стоят мифология, религия, зачатки научного и обыденного знания.