1. Предмет истории как науки цели и задачи ее изучения?

История - одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Ее основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.). Древние очень ценили историю и называли ее "magistra vitae" (наставница жизни). Предметом истории как науки являеться человек и результаты его деятельности. История подразделяется и по широте изучения объекта: история мира в целом (всемирная или всеобщая история); история мировых цивилизаций; история континентов (история Азии и Африки, Латинской Америки); история отдельных стран и народов (история США, Канады, Китая, России и т.д.). Существует общепризнанная миром переализация истории, в основу которой ложатся различные критерии. Если за основу взять время, то можно выделить:

Древнее время, Средние века, новую историю и новейшую историю. Если за основу взять экономику, то выделяют:

Первобытная община, рабовладенческая, феодальная, капиталистическая и социалистическая. По материалу:

Каменный век, медно-каменный, бронзовый и железный.

Существует два основных принципа от которых нельзя отступать, это принцип историзма и объектизма:

1) Историзм – означает, что все исторические процессы необходимо изучать в строго хронологической последовательности.

2)Объектизм – в природе истории не сществует вообще идеальной истины, потому что носителем информации конкретных факторов являеться человк и каждый оценивает их по разному.

История используется государственными деятелями как инструмент, с помощью которого пытаются сохранить властный режим и другие политические действия, т.е. история используется как инструмент. К наукам питающим историю относятся: археология, этнография, топология и т.д. Кроме того история являеться источником: философии, правоведения, геополитики и т.д.

2. Историческое сознание: сущность, формы и функции.

Историческое сознание - это результат познавательной деятельности, бесконечного процесса накопления исторических знаний.

Функции:

В первую очередь оно приводит к фор­мированию социального самосознания. Другая социальная функция исторического познания связана с потребностью социального предвидения. Историческое знание может избавить от чувства неизбежности, помочь найти пути предотвращения катастрофы, поверить в возможности человека как реальной силы истории. Необходимость обращения человека к истории - прошлому сво­его рода, племени, народа - была осознана еще на ранних ступенях развития общества. В былинах, сказаниях, героическом эпосе утвер­ждался культ предков, закреплялись традиции знать и чтить прошлое своей общности, следовать ее обычаям как нормам отношения к тру­ду, природе, вещам, к людям своей среды и другим народам. В эпоху древних цивилизаций история воспринималась как на­ставница жизни, дающая образцы для социального воспитания че­ловека, как память народа, формирующая его этническое сознание. В начале нового времени в общении с прошлым виделся способ по­знания мира человека, средство просвещения, самопознания и раз­вития личности. Культура мышления предполагает прежде всего большой объем и глубину знания. История - это социальная память живущего поко­ления. Чем обширнее намять, тем духовно богаче человек и общество в целом, чем глубже проникновение современника в социально-экономический и культурный опыт, накопленный предшествующими поколениями, тем определеннее и предприимчивее становится его деятельность. Изучение дея­тельности людей, процесса развития человечества, накопления зна­ний о человеческом обществе, характера истолкования тех или иных явлений относится к области исторической науки . История - не про­сто наука о прошлом. Это наука о поступательном движении челове­ческого общества, как единого, разностороннего и противоречивого процесса. Изучение истории предполагает анализ определенного круга ис­точников: письменных, вещественных (от памятников археологии до современных машин и предметов бытового обихода), этногра­фических, лингвистических, устных, кинофонофотоматериалов.