- •Философия, её основные особенности и роль в обществе:
- •Материализм подразделяют на:
- •Общественные функции философии:
- •Отражение обладает 3-мя признаками:
- •Формы общественного сознания:
- •Форма и динамика познавательного процесса:
- •Абстракция отвлекается от многого фиксируя только нечто- т.Е. Многое теряем. Плюс: в том- что приобретаем суть.
- •Категории философские существую только парами
- •Законов диалектики Гегель сформулировал 3:
- •Закон перехода количественных изменений в качественные- это закон тоже о развитии, только не о источнике, а о механизме развития (отвечает на вопрос «как» происходит это развитие .
- •Бытие общества:
- •Общественные отношения:
- •Соотношение исторической необходимости и сознательной деятельности людей:
- •Деформации здесь имели место очень сильно- теорию маркса применили не правильно у нас.
- •Энгельс первоначально был прав связов – повяление государтсва с хозяйтсвенной деятельность и нуждами.
- •Типологии личности – этим занимался и Вебер.
- •Нужно учесть три момента всесторонне развитой личности:
- •Культура и цивилизация:
- •Глобальные проблемы в контексте культуры:
- •Идея ненасилия:
Философия, её основные особенности и роль в обществе:
Предмет философии.
Философия и мировоззрение
Философия наука
Специфика философского знания и философских проблем.
Смысл основного философского вопроса.
Материализм и идеализм- две основные линии в истории философии и их основные формы в истории философии.
Общественные функции философии.
Спекуляция- приращение без обращения к опыту.
Предмет философии: предельные основания вещей.
Предмета философии по аналогии с наукой нет.
Философия изучает универсальные законы бытия: природа, общество, мышление.
Философское мировоззрение- (это совокупный взгляд на мир).
Кант- для философии важны 3 вопроса:
Что я могу знать?
Что я должен делать?
На что я смею надеяться?
Структура мировоззрения:
Знание
Нравственность
Вера
Философия и наука:
Наука всегда опирается на эксперимент, а философские суждения никогда проверить нельзя. Она является как наукой так и нет.
Специфика философского знания и философских проблем:
Проблема- это трудность, препятствие, которое необходимо решить. ( Это знание о незнании).
Проблема- это реальное затруднение на решении каких-либо задач. Не решаемых проблем нет.
Специфика Философских проблем:
Философские проблемы - это проблемы человеческие.
Смысл основного философского вопроса:
Нет таких вопросов в философии которые не замыкались бы на жизненной проблематике.
Что первично материальное или духовное- это основной вопрос философии. Этот основной вопрос сформулировал Энгельс в 1886 году. Во времена Энгельса жил известный журналист Штарке и этот журналист написал рецензию на книжку Фербаха(сущность христианства) и написал, что кто такой материалист и кто такой идеалист? Материалист это тот кто стремится к материальному а идеалист к духовному.
Энгельс с этим не согласился. Материалист это тот кто признает за первичное материальное в жизни а идеалист духовное.
Этот основной вопрос философии имел очень серьезные социально политические следствия. Энгельс этот вопрос озвучил в конце 19 века- а это время было революционным. Энгельс сделал это с расчетом подвести под идеологию а марксистская идеология материалестическая, соответственно материальную сторону обеспечивает рабочий класс. А если ты идеалист то ты враг.
Каким бы вопросом человек не занялся он обязательно вынужден будет занять какую-либо сторону. (это масштабные вопросы: политика, право, идеология).
Десад (марксист)- преступность неизбежно потому что это желание совершить преступление врожденно.
Основной вопрос философии он потому и основной что его избежать нельзя, но естественно что вопросы должны быть глобальны. Например: Платон идеалист; Демокрит- материалист, но они этот основной вопрос не затрагивали. Они считали что любой вопрос имеет 2 стороны как медаль как две противоположные стороны, но древние никогда не считали что материалисты и идеалисты враги.
Ни материализм, ни идеализм нельзя доказать. Так как каждое понятие подводит под более широкое основание(собакаживотное…) и в конце концов нам придется принять что-либо на веру идеализм или материализм. Этот вопрос имеет основание так как в мире ничего кроме духовного или материального нет.