БИЛЕТ1

Гос-во – особая форма соц., пол., эк. организации, опирающейся на военные силыПредпосылки: переход от подсечного земледелия к пашенному => переход от коллективного хозяйства к семейному => хоз. самостоятельность отдельных семей послужила толчком к распаду родовых коллективов и появлению соседских общин => появилась частная собственность и имущественное неравенство. Распаду родоплеменных связей и росту с\х произв. способствовали развитие ремесла и отделение его от остальных видов хоз. деятельность. Это, в свою очередь, стимулировало развитие городов и внешней торговли. Экономические предпосылки: переход к пашенному земледелию; отделение ремесла от земледелия; сосредоточение ремесла в городах (погостах); возникновение меновых отношений; преобладание свободного труда над рабским. Политические предпосылки: потребность родоплеменной знати в аппарате защиты своих привилегий и захвата новых земель; формирование племенных союзов; угроза нападения внешних врагов; достаточный уровень военной организации. Социальные предпосылки: смена родовой общины на соседскую; возникновение социального неравенства; наличие патриархальных форм рабства (крепостное право); складывание древнерусской народности. Духовные предпосылки: общая языческая религия; схожие обычаи, обряды, общественная пси¬хология. Теории происхождения древнерусского гос-ва: Согласно легенде в 862 г. на княжение в русские земли были приглашены 3 брата: Рюрик в Новгород, Синеус на Белоозеро, Трувор в Изборг, этот летописный сюжет о призвании варягов и стал основой норманнской теории. Её авторы: Байер, Миллер, Шлетцер, они утверждали, что гос-во на Руси было создано варягами, выходцами из Скандинавии. Факт участия варягов в образовании правящего слоя Древнерусского гос-ва не вызывает сомнений. Однако бесспорно и то, что варяги не создавали у вост. славян новых властных структур, а лишь приняли участие в протекавших здесь естественным путем процессах возникновения го-ва (противники норманнской теории: Ломоносов, Гедонов и др.). Строй: Принято считать, что соц.-эк. и пол. строй Киевской Руси (9-11 вв.) раннефеодальным: а) наличие зависимого крестьянства, пользующегося землей феодала за опред. ренту (барщина, оброк) б) феодальное землевладение (вотчина – земля, передающаяся по наследству, с правом полной собст) в) вассально-ленная (землевлад.) система

1. Норманская ( о завоевании Руси варягами)2. Антинорманская3. теория о призвании варяговНорманская теория начинает формироваться в сер 18 века: Байер, Миллер,Шлецер.Суть:1)Восточные славяне находились на низком уровне развития и не были способны сформировать гос-ва;2)Славяне были завоеваны варягами кот и создали гос-во у вост славян.Доводы:1)слово Русь произошло от древнейшего слоя варягов, которые проживали на юге Руси еще в 4-5 вв н.э.;2)дружина князя состояла из варягов и из дружинников же формировался чин-бюр апп-т;3)1-е киевск князья были варягами;4)в «Пов Врем Лет» есть упоминание о том, что славянск племена платили дань варягам, а значит были ими завоеваны.Антинорманская теория.Суть: вост славане сами сформировали гос-во, а варягине имели никакого отношения к формированию в-слав г-ваДоводы1)термин Русь они объясняют как сугубо славянский от др слав племени роксолан2)рюрик - не варяг по происхождению, он выходец из вост пруссии3)у вост славян в 7-8 вв существуют признаки государсвтенности, что говорит о том, чт вост славяне были готовы создать гос-во.Теория о призвании:Суть: гос-во извне принести невозможно, у вост признаки государственности.В кач-ве 1-х князей они пригласили варягов.Государство - это особый аппарат управления, стоящий над об-вом и призванный охранять обществ порядок.Признаки гос-ва:1)единая терр-рия2)наличие чиновнич апп-та3)армия4)наличие суд системыК 7-8 вв начинается тенденция объединения терр-рий, где проживали славяне, а именно: племена нач объединяться в союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянно выделяются родоплеменная знать, кот начинает выполнять административные ф-ции. К 7-8вв начало выделяться сословие военных. Все чаще князья начинают выполнять суд ф-ции.Причины оформления гос-ти у В сл-н: усложнение эк жизни, отделение ремесла от с/х,выделение воен сословия,появление эк нерав-ва.Первые киевск князья были варяги. В 60-е годы 9 века га княжение в Новгород приглашен Рюрик, варяг. В 882 году его преемник, князь Олег, захватывает Киев и объединяет 2 центра. Факт объединения Новг и Киева ознаменовал факт обр-я единого восточнослав г-ва. Почему был приглашен варяг:варяги - хорошие воины,у варягов уже был опыт в созд-ии гос-ва,нейтральная фигура

Предки славян являлись частью древнего индоевропейского единства,расселенного на необъятных просторах Евразии. С течением времени из массы индоевропейских племен выделяются общности, родственные по языку,хозяйственным занятиям, культуре. Одним из таких объединений племен стали славяне. Славяне заселяли земли Центральной и Восточной Европы. Прародиной славян считают территорию от реки Эльбы до Днепра. С этой территории славяне в первой половине 1-го тысячелетия начали расселение в бассейн Днепра, а так же на север - в район озера Ильмень. Эта часть славян получила название «восточных». Летописи рассказывают о четырнадцати племенных объединениях восточных славян.Постепенно славянские племена разделяются на западную (венеды) и восточную(анты) ветви. С конца IV в. н.э. славяне на ряду с другими племенамиВосточной Европы оказались вовлеченными в масштабные миграционные процессы,получившие название Великое переселение народов. В течение VI-VIII славянезаняли новые обширные пространства в Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европе. На юге славянская миграционная волна преодолела дунайскую границу Византийской империи, заселив Балканы, это привело к возникновению новой,южной ветви славянства. В ходе этих значительных перемещений, заселения и освоения новых территорий внутри славянского массива складываются новые обшности, носящие уже иной – политический характер. Это были так называемые «союзы племен» - прообразы будущего государственного объединения. Древние славяне были язычниками. У славян на ранней ступени развития сложился пантеон (богов) они верили в злых и добрых духов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные и общественные отношения того времени. Славяне жили не родовым строем,объединяющим началом была сельская община или зарождающийся город. Главным занятием восточных славян было земледелие в сочетании с разведением скота и различного рода промыслами.Образованию государства у восточных славян предшествовало разложение племенного строя. Постепенно складывался господствующий социальный слой,основу которого составляла военно-служивая знать киевских князей – дружина.Дружинники прочно заняли ведущие позиции в обществе, укрепляя вместе с тем власть князя. Древнерусское государство представляло из себя своеобразную федерацию полунезависимых княжеств, подчинявшихся великому князю. В начале IX в Восточной Европе сформировалось два догусударственных,этнополитических объединения. Одним из них был союз полян с центром в Киеве. Другим – объединение словен, кривичей и финноязычных племен с центром в Новгороде. Русское государство было создано варягами (норманнами), а его первая правящая династия (Рюриковичи) имела варяжское происхождение.Центром образования Древнерусского государства стали города Киев иНовгород, они объединили вокруг себя обе группы восточнославянских племен –северную и южную. В конце IX в. произошло объединение южной и северной групп восточных славян в единое Древнерусское государство, вошедшее висторию под именем Киевской Руси.

БИЛЕТ2

В 980 г. великим киевским князем стал Владимир Святославич. Владимиру удалось прекратить кровавую княжескую междоусобицу, которая разгорелась после смерти Святослава. Киев и Новгород были вновь объединены, князь контролировал весь Днепровский путь. Своих сыновей он посадил наместниками в главные города Руси. При Владимире произошло великое событие в русской истории — Русь приняла христианство. В Х в. язычество господствовало среди большинства населения. Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру. Однако язычество не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя.Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религии, основу которых составлял монотеизм, т. е. вера в единого Бога. Большинство стран Европы к этому времени были христианизированы. Киевский князь выбрал христианство в его византийском, будущем православном варианте. Был заключен династический брак — византийская принцесса Анна была выдана замуж за Владимира, который был крещен в Херсонесе (видимо, в 988 г.), в Крыму.Причины, которые обусловили принятие Русью христианства:1)язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей и торговли;2)язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;3)требовалась новая идеология, которая помогала бы утверждению в стране новых отношений — господства и подчинения;4)монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси;5)появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире.Влияние христианства на судьбу страны:1)церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь, поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе общерусского патриотического движения (Куликовская битва);2)принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами;3)церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского землевладения;4)принятие христианства способствовало широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;5)церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки;6)христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких, варварских обычаев: принесение плененных врагов в жертву языческим богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что способствовало увеличению населения

Большое значение для укрепления княжеской власти имело крещение Руси. Созрели необходимые предпосылки: налаживались торговые пути с востоком, протесты против жертвоприношения, развитие государства движется к феодализму. После тщательного знакомства с крупнейшими монотеистическими религиями Владимир решил остановить свой выбор на православии. Вероятно, главной причиной такого решения была политическая ориентация на Византию – одно из наиболее могущественных государств Европы и Азии того времени, где православие было господствующей религией.

Крещение Руси началось в 988 г., после того как крестился сам

Владимир и его дружинники. Несмотря на то, что этот процесс проходил сложно и драматично (так как значительная часть населения Руси не желала расставаться с верой в языческих богов), принятие Русью христианства во многом способствовало дальнейшему укреплению и развитию Руси. Усилилась власть киевского князя, поскольку она приобрела божественный характер. Значительно возрос международный авторитет Руси. Христианизация Руси способствовала ее просвещению, развитию культуры. Расцвет Руси приходится на время правления Ярослава Мудрого, пришедшего к власти в 1019 г. после ожесточенной междоусобной борьбы за власть со своими братьями Святославом и Мстиславом. При Ярославе Мудром Русь стала одним из сильнейших государств Европы. Это выразилось не только в военных успехах,но и в переменах внутри государства. Был принят первый письменный свод законов – «Русская Правда». Происходит дальнейшее развитие экономики.Серьезные изменения произошли в церковной организации. Церковь стала феодальной организацией, в ее пользу собирали налог - «Десятину» – десятая часть назначаемых князьям оброков и дани отдавалось на нужды церкви. Главой церкви был митрополит, назначаемый из Византии патриархом. Первый христианский храм, построенный в Киеве, получил название Десятиной церкви.В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях,нарушениях нравственных и семейных норм. В этот период на Руси возникают первые монастыри, наиболее значимым из которых был Киево-Печерский.Монастыри являлись центрами культуры и просвещения, в которых создавались первые русские летописи. Отличительной чертой времени Ярослава Мудрого было распространение книжности, которая стала выходить и за пределы монастырей.Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.Оно содействовало завершению объединения восточных славян, укрепило международный престиж Руси, экономические, культурные связи с другими христианскими государствами, повлияло на развитие политических и правовых отношений в Древней Руси. Русь признали цивилизованным государством.Религия является цементирующим центром для образования государства.

Билет3.

Причины: 1) после смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) началось обособление отдельных княжеств. 2) 1097г. – Любечский съезд князей утвердил договор о закреплении княжеских престолов на местах за отдельными ветвями дома Рюриковичей. 3) Междоусобные войны за передел земель, т.к. Ярослав Мудрый ввел неудачную систему престолонаследия: лествичная (борьба дядьев с племянниками). 4) Быстрое развитие новых эк. центров с сильной местной властью. 5) Слабый уровень централизации Киевской Руси (не было единой символики, войска, монеты, власть Великого князя не была сильной на всей тер-рии страны). 6) утрата Киевом статуса эк. и пол. лидера из-за набегов кочевников, из-за смещения торговых путей (из варяг в греки > Великий волжский путь). Владимир становится центром русских земель. Ярким примером феодальной раздробленности является поступок Андрея Боголюбского: в 1169 г., захватив Киев, отдал город на трехдневное разграбление своим ратникам; до этого момента на Руси было принято поступать подобным образом лишь с чужеземными городами. С 30х годов 12 в. процесс распада Киевской Руси стал необратимым: к середине 12 в. сущ. 15 княжеств, в начале 13 в. – 50. Последствия: 1) Быстрый рост городов, развитие в них ремесла, развитие системы упр. на местах. 2) Снижение обороноспособности русских земель, что способствовало иноземному завоеванию, междоусобным войнам. После распада Киевской Руси наиболее значительными на ее бывшей тер-рии стали: Галицко-Волынское (на юго-западе) и Владимиро-Суздальское (на северо-востоке) княжества и Новгородская (на северо-западе) земля.

С 30-х годов XII в. на Руси начинается процесс феодальной раздробленности,

что было закономерным этапом в развитии феодализма. Великим князьям —Мономаху, его сыну Мстиславу — удавалось на время затормозить неизбежный процесс дробления Киевской Руси, но потом он возобновлялся с новой силой. И Любечский съезд князей в 1097 г. установил: «... кажцо да держит отчину свою».Можно назвать следующие причины феодальной раздробленности наРуси:1)особенности становления феодализма на Руси. Князья наделяли своих наследников не комплексом обширных вотчин, арентой-налогом. Нужны былигарантии того, что наследник со временем будет главой княжества. В то жевремя увеличение княжеских родов и сравнительно малый рост совокупного прибавочного продукта обостряли борьбу между князьями за лучшие княжества и территории, с которых можно было получать больший налог. Поэтому княжеские междоусобицы — это прежде всего борьба за перераспределение налога, которая позволяла захватить наиболее выгодные княжения и закрепиться в ранге главы суверенного княжества;2)натуральное хозяйство, отсутствие экономических связей способствовало созданию сравнительно небольших феодальных мирков и сепаратизму местных боярских союзов;3)развитие боярского землевладения: расширение боярских вотчин путем захвата земель смердов-общинников, покупка земли и т. п. — вело к усилению экономической мощи и самостоятельности бояр и в конечном счете к обострению противоречий между боярами и великим киевским князем. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом сопротивления горожан, смердов, способствовать захвату их земель и усилению эксплуатации. Местные бояре стали приглашать князя со своей дружиной, но отводили им поначалу только полицейские функции. В последующем князья, как правило, стремились получить всю полноту власти. И это, в свою очередь, вело к обострению борьбы между боярами и местными князьями;4)рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров;5)в XII в. торговые пути стали обходить Киев; европейских купцов, а также новгородцев все более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток, «путь из варяг в греки» постепенно терял свое значение;6)борьба с кочевниками ослабляла Киевское княжество, замедляла его прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее.Итак, в середине XII в. Киевская

Русь распалась на 15 больших и малых княжеств, а в начале XIII в. Их количество увеличилось до 50. Во второй половине XI в. на Руси все отчетливее проявляются тенденции

феодальной раздробленности. Между наследниками Ярослава Мудрого

разворачивается острейшая борьба за власть в Киеве и отдельных княжествах.

Эта борьба сопровождалась кровавыми распрями и ослабляла Русь. Но не только

раздоры русских князей дали толчок феодальной раздробленности, но и

объективные обстоятельства: все государства в период складывания народности

и государственности проходят через этап раздробленности и Россия этого не

избежала. Русские земли были еще слишком экономически слабы и слишком

велики политические амбиции каждого князя.

В 1097 г. в Любече состоялся съезд князей, на котором, с целью

прекращения междоусобиц, было принято решение установить новый принцип

организации власти на Руси, в соответствии с которым каждое княжество

становилось наследственной собственностью местного княжеского рода. Таким

образом, нарушалась целостность Древнерусского государства и закрепилась

феодальная раздробленность.

В начале XII в. в годы правления киевского князя Владимира Мономаха

единство на Руси было временно восстановлено. Но с середины XII в.

феодальная раздробленность окончательно утверждается на Руси. На месте

некогда единого государства теперь существует ряд независимых

государственных образований. К середине XII в. Русь распалась на 15

княжеств, которые были лишь в формальной зависимости от Киева.

Среди ряда независимых государственных образований наиболее крупными

и влиятельными были Владимиро-Суздальское, Галицко-волынское княжества, а

также Новгородская феодальная республика.

Владимиро-Суздальское княжество находилось на северо-востоке Руси. В

XI – XIIвв. Сюда переселяется значительная часть населения с южных земель,

которые постоянно разорялись кочевниками. В результате этого переселения

осваиваются новые территории, распахиваются пашни, возникают новые центры

ремесла и торговли, среди которых выделялись Суздаль и Владимир.

Галицко-Волынское княжество, располагавшееся на юго-западе Руси, было

образовано в конце XII в. в результате объединения Голиции и Волыни князем

Романом Мстиславовичем. Благодаря теплому климату и плодородной земле здесь

успешно развивалось земледелие. Соседство с европейскими странами

способствовало развитию ремесла и торговли. Но это соседство имело и

негативную сторону – постоянные набеги со стороны Польши, Венгрии создавали

серьезную угрозу независимости княжества.

Новгородская феодальная республика занимала северо-западные

территории Руси и существенно отличалось от других русских земель своей

экономикой и государственным устройством. Суровый климат и неплодородные

почвы делали местное земледелие малопродуктивным. Но, несмотря на это,

Новгород был одним из наиболее богатых и экономически развитых городов на

Руси. Достигнуто это было благодаря тому, что этот город занимал очень

выгодное географическое положение – он стоял у начала известного торгового

маршрута «из варяг в греки». В результате чего здесь процветали торговля и

ремесло, что, в свою очередь, способствовало складыванию богатой и

независимой боярской торгово-ремесленной верхушки. А это вело к

формированию особого социально-политического строя – феодальной республике.

Высшим органом власти было народное собрание – вече, решавшее путем

голосования вопросы жизни города.

Последствием феодальной раздробленности стало нашествие на Русь монголо-

татарского ига.