13 Сентября 2011 г.
11:10
плутарх
Европейская философия нового времени
20 Сентября 2011 г.
9:54
Период 16-17 столетий вошел в мировую и Европейскую историю как период окончательного тсановления и развития капиталистических отношений. В это время происходят буржуазные революции в Голландии (1566г) и Англии (1640г). Происход и революционные открытия в науке и технике. На новый уровень выходит и философская наука. Если до этого периода (17в) Вся философская концепция опиралась исклюительно на умозрительное закелючение то с 16-17 веков на передний план философии выходит опыт как главный метод философии и науки в целом. Чтобы доказать то или иное положение или утверждение ученые прибегают строго к опыту (практике). Что ы на его основе соствить заключение отом или ионом предмете.
Первым выдающимся исследователем и философом нового времени был англичанин Френсис Бэкон (1561-1626). Именно ему пренадлежит знаменитый девиз-высказывание - "знание - сила". В своем трактате "Новый органон" Бэкон развил новое понимание задач науки. Чтобы доказать правильность того или иного предположения или положения необходимо получить его исключительно с помощью эксперимента. При этом наука может объяснить абсолютно все земные и внеземные явления кроме постижения бога. Будучи верующим человеком подобно античным философам , Августину и Фоме Аквинскому Бэкон считал бога и божестенное непознаваемым с точки зрения человечческого разума.
Томас Гоббс (1588-1679) английский философ и политический деятель 18 века прожил долгую и сложную жизнь. Одно время он был даже учителем у короля Карла 2 (казнен в 1649г). За это Гоббс был повергнут преследованию со стороны ангилйских революционных властей и был вынужден иммигрировать в Европу.
Гоббс придерживался материалистических взглядов и отрицал существование бестелесных сверхъествественных сил (духов). Но при этом верил в бога как в творца мироздания. Однако бог согласно Гоббсу не вмешивается в ход земных событий. Политические воззрения Гоббса были изложены им в произведении "Левиафан". Под образом Левиафана Гоббс подразумевает государство ("механическое чудовище") которое обладает огромной силой защищая как отдельного человека так и интересы групп и политических партий. Гоббс считал что от деятельности государства зависит вся судьба человека и его благосостояние. Сильное государство является залогом стабильности и правопорядка. Однако отсутствие сильного государства приводит к хаосу революциям и войнам. Поэтому все люди обязаны подчиняться воле государства и только государство устанавливает понятие добра и зла (с точки зрения государства) а отдельный индивидуум обязан подчиняться его правилам. При этом государство обязано заботитьс о благосостоянии его граждан поддерживать его стабильность и давать возможность обогащаться гражданам но в безопасных для государства приделах. Таким образом учения Гоббса о государстве легло в основу трех будущих политических идеалогий:
Либерализма
Консерватизма
Социализма
При этом идеи Гоббса моно трактовать по всякому (либерализм, авторитаризм и тоталитаризм).
Рене Декарт (1596-1650гг) французский математик и философ создатель знаменитой системы координат. Если англичане (Гоббс и Бэкон) ставили на первое место опыт то Декарт поставил на первое место разум научно - философской единицей которого была субстанция как первопричина всего. Бог согласно Декарту есть высшая субстанция верхсовершенное существо и основа всех наук.
Барух Спиноза (1632-1677) в молодости учился на раввина но был изгнан евреями за свои еретические взгляды. Спиноза как Дж. Бруно по своемц рассматривал бога. Как и у Бруно у Спинозы бог не был сверхъестесственным существм , а был субстанцией состоящей из бесконечного мноества атрибцтов. Каждый атрибут бога выражал вечную и бесконечную сущность.
Джон Локк (1632-1704)утверждал что простая вера не может иметь авторитета перед конкретными научными фактами. Вместе с этим Локк верил в существование бога как творца человека и мироздания в целом. Локк полимизировал с Декартом и утверждал что не может быть врожденных идей т.к человек рождается подобно чисто доске, на которую можно нанести все что пожелаешь. Локк выделил 3 типа знания у человека:
Чувственное или исходное которое дается человеку с рождения.
Демонстративное которое позволяет человеку понять сущность вещей.
Интуитивное которое позволяет индивиду анализировать суть вещей.
Готфрид Лейбниц (1646-1716) выдающийся немецкий философ 17-18 века. Он развивал и трактовал идеи Демокрита Бруно Спинозы. Мир согласно Лейбницу состоит из мельчайших элементов или монад образующих единое целое. Бог является высшей монадой и возвышаетя как над телесным так и над духовным миром. Подобно Аристотелю и Ф. Аквинскому Лейбниц в соответствии со своим учением о монадах разделили весь мир на следующие категории - монады:
Низшие монады - растения . Им присуще лишь смутные представления.
Животное у которыхх представления достигает степени и формы ощущения.
Высшая монада - человек. У него чувства достигают ясного понимания и осмысления.
Философия французского просвещения