17. Еврипид.

Точной даты рождения Еврипида нет, он родился около 480-460 г. до н. э. Творческий путь его начался в условиях расцвета афинского полиса, но большая часть его деятельности протекает уже в годы упадка этой рабовладельческой республики. Большинство трагедий Еврипида приходится датировать лишь приблизительно. Известно его критическое отношение к мифологии как к основе народной греческой религии. Богов Еврипид изображает почти с самых отрицательных сторон, как бы желая внушить зрителям недоверие к традиционным верованиям. В своих трагедиях драматург отстаивает принципы афинской демократии и клеймит тиранию.

Трагедии Еврипида стоит разделить на 2 группы: с одной стороны, в полном смысле этого слова, а с другой изображающие обыкновенных людей.

Психологические трагедии («Медея», «Ипполит», «Орест», «Электра», « Ифигения в Авлиде».) В этих трагедиях Еврипид уделяет большое внимание личности ч-ка со всеми ее противоречиями и страстями. Медея, вопреки нормам, идет на преступление, считая, что ч-к может поступить так, как ему диктуют его личные стремления, страсти. В ней борются два чувства : ревность и любовь к детям, страсть и чувство долга перед детьми. Еврипид с большим мастерством раскрывает душу ч-ка, истерзованного внутренней борьбой между долгом и страстью и приходит к выводу, что страсть часто берет верх над долгом, разрушая человеческую личность.

В своей трагедии «Ипполит» Еврипид мастерски вскрывает психологию истерзанной души Федры, которая презирает себя за преступную страсть к пасонку и в то же время мечтает о встрече с ним.. Опять мучительный конфликт между долгом и страстью.

В трагедиях «Электра» и «Орест» почти одинаковый сюжет(это убийство Орестом и Электра их матери). У Еврипида они просто несчастные дети, брошенные матерью ради любовника. Еврипид изображает страшные мучения сына, который должен поднять руку на мать.

«Ифигения в Авлиде»Война греков с троянцами освещается с гомеровских традиций. Ифигения- центральный персонаж трагедии жертвует жизнью ради родины.

В своих трагедиях Еврипид разрешил ряд актуальных вопросов своего времени- вопрос о долге и вечном счастье, о роли государства и его законов. В его трагедиях изображаются люди больших чувств и Еврипид показывает их мучительные страдания

18. Платон.

Платон великий греческий философ и писатель родился в 427 годц до н. э. в Афинах. В 407 году Платон встретил Сократа и основным его занятием стала философия, Сократ был философом, который никогда ничего не писал, добивался поисков истины в точных понятиях, задавая вопросы и опровергая ответы. В 399 году был кознен за критику традиционной религии,это очень подействовало на молодого Платона. До нас дошли 23 диалога Платона. В « Апологии Сократа» речи Сократа на суде просты, естественны. Человечески убедительны и драмотичны. После вынесения ему смертного приговора, Сократ обрашается с речью к народному собранию. Есть так же диалог «Пир», где речь Алкивиада представляет собой образец хвалебной речи Сократу. В ней много шутки, остроумия,за которыми скрывается глубокое приклонение перед вдохновенным образом Сократа.

Из 40 комедий Аристофана(450-384) сохранилось 11. Комедия «Облака» называется так, потому что ее хор составляют облака-те новые божества, которых признает Сократ, вместо старых греческих божеств. Сократ вообще изображен к комедии софистом( т е преподавателем ложной мудрости и умением обманывать в спорах). В этой комедии на лицо все идеологические и стилистиеские особенности творчества Аристофана. Дается злостная пародия на софистов, не пощадившая даже Сократа. Хотя он был противником софистов, но тоже обучавшего новой мудрости.