Тема 1. Гомеровский эпос и греческое общество «темных веков»

ПО ДАННЫМ ПОЭМ (4 часа)

1. «Илиада» и «Одиссея» как исторический источник.

2. Гомеровский вопрос.

3. Экономический строй греческих племен:

3.1. Сельское хозяйство гомеровских греков;

3.2. Ремесло;

3.3. Обмен, торговля и ростовщичество.

4. Общественно-политическая структура гомеровского общества:

4.1. Роль народного собрания;

4.2. Совет старейшин, его состав и функции;

4.3. Басилеи, их положение и права;

4.4. Характер и роль военной организации;

4.5. Рабство по данным гомеровских поэм.

5. От регресса к прогрессу. Проблема зарождения полисной организации.

Темы для сообщений:

1. Населенные пункты Греции в «Темные века» (география).

2. Культура «Темных веков».Поэмы как исторический источник

1 Поэмы "Илиада" и "Одиссея" дают возможность воссоздать картину жизни древнегреческого народа. Они характеризуют Грецию после дорийского вторжения и до начала VIII века до н.э.Из поэм мы узнаем, что основой хозяйства в Греции являлось скотоводство. Жили здесь и искусные ремесленники – кузнецы, плотники, кожевенники, золотых дел мастера, торговцы.В домашнем хозяйстве греков широко использовался труд рабов. Так, у Одиссея было 50 рабынь. Говоря о рабах, Гомер рассказывал, что они были не заинтересованы в выполняемой работе:Раб нерадив: не принудь господин повелением строгимК делу его, за работу он сам не возьмется охотой:Тягостный жребий печального рабства избрав человеку,Лучшую доблестей в нем половину Зевс истребляет.В гомеровскую эпоху родовая община уже находилась на стадии разложения. Самыми большими полями пшеницы, виноградниками владели знатные люди, которые занимали важное место в общине.Ценность гомеровских поэм как исторического источника заключается в том, что они помогают проследить развитие греческого общества.

Между Сциллой и Харибдой.

В страхе великом тогда проходили мы тесным проливом:

Сцилла грозила с одной стороны, а с другой пожирала

Жадно Харибда соленую влагу: когда извергались

Воды из чрева ее, как в котле, на огне раскаленном,

С свистом кипели они, клокоча и буровясь; пена

Вихрем взлетала на обе вершины утесов; когда же

Волны соленого моря обратно глотала Харибда,

Внутренность вся открывалась ее: перед зевом ужасно

Волны сшибались, а в недре утробы открытом кипели

Тина и черный песок. Мы, объятые ужасом бледным,

В трепете очи свои на грозящую гибель вперяли.

2 Гомеровский вопрос — совокупность проблем, относящихся к авторству древнегреческих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея» и личности Гомера.

Многие ученые, названные «плюралистами», доказывали, что «Илиада» и «Одиссея» в настоящем виде не являются творениями Гомера (многие даже полагали, что Гомера вообще не существовало), а созданы в VI в. до н. э., вероятно, в Афинах, когда были собраны воедино и записаны передаваемые из поколения в поколение песни разных авторов. Так называемые «унитарии» отстаивали композиционное единство поэмы, а тем самым и единственность ее автора.

Новые сведения об античном мире, сравнительные исследования южнославянских народных эпосов и детальный анализ метрики и стиля предоставили достаточно аргументов против первоначальной версии плюралистов, но усложнили и взгляд унитариев. Историко-географический и языковой анализ «Илиады» и «Одиссеи» позволил датировать их примерно VIII в. до н. э., хотя есть попытки отнести их к IX или к VII в. до н. э. Они, по-видимому, были сложены на малоазийском побережье Греции, заселенном ионийскими племенами, или на одном из прилегающих островов.

Разные ученые по-разному оценивают, насколько велика была роль творческой индивидуальности в окончательном оформлении этих поэм, но превалирует мнение, что Гомер ни в коем случае не является лишь пустым (или собирательным) именем. Неразрешенным остается вопрос, создал ли «Илиаду» и «Одиссею» один поэт или это произведения двух разных авторов, хотя современный компьютерный анализ текста обеих поэм показал, что у них один автор.

Этот поэт (или поэты) был, вероятно, одним из аэдов, которые, по меньшей мере, с микенской эпохи (XV—XII вв. до н. э.) передавали из поколения в поколение память о мифическом и героическом прошлом. Существовали, однако, не пра-Илиада или пра-Одиссея, но некий набор устоявшихся сюжетов и техника сложения и исполнения песен. Именно эти песни стали материалом для автора (или авторов) обеих эпопей. Новым в творчестве Гомера была свободная обработка многих эпических традиций и формирование из них единого целого с тщательно продуманной композицией. Многие современные ученые придерживаются мнения, что это целое могло быть создано лишь в письменном виде.