Тип III. Цилиндроконические шлемы, снабжаемые личинами.

Ш лемы тип III по классификации А. Н. Кирпичникова — тип шлемов, применявшихся кочевниками Восточной Европы.

Данный тип шлемов отличался тульёй с цилиндрическим венцом, переходящим в четырёхгранную пирамиду, увенчанную шпилем. В передней части венца был прямоугольный лицевой вырез, поэтому шлем прикрывал уши и затылок. Полная высота шлема достигала 25—30 см. Толщина металла составляла около 1,5 мм. Купол, вероятно, состоял из нескольких частей, соединённых пайкой. На каждой грани пирамиды делалось желобчатое каплевидное углубление. Шлемы могли дополняться кольчужной бармицей.

К шлемам данного типа полагалась личина, имевшая определённые характерные черты. Маски выполнялись из железного листа толщиной до 0,5 мм в виде европеоидного лица с горбатым носом, загнутыми вверх усами, и снабжались прорезями для глаз и носовыми отверстиями. По бокам к личине крепились бронзовые уши, в которые вставлялось по кольцу, возможно, служивших для скрепления с бармицей. Сама личина крепилась к куполу шлема при помощи шарнира.

Данные шлемы применялись чёрными клобуками и были атрибутом знатных воинов. Два шлема были найдены в кочевнических захоронениях в Поросье и датированы А. Н. Кирпичниковым XII — первой половиной XIII века. Личина, идентичная чёрноклобуцким, была найдена и за пределами Среднего Поднепровья — в Херсонесе, верхняя граница её датировки, согласно Н. В. Пятышевой — середина XIV века. Схожим оформлением отличаются и некоторые более поздние личины. Шлемы аналогичной формы, но без личин, известны по ближневосточным изобразительным источникам конца XI — середины XIII веков. Примечательно также, что на некоторых северопричерноморских каменных бабах изображены такие же шлемы, только без личин.

Тип IV. Крутобокие сфероконические шлемы с клювовидным наносником.

Ш лемы тип IV по классификации А. Н. Кирпичникова — особый тип шлемов на Руси с середины XII по XIII век. Эти шлемы были принадлежностью знатных людей, князей. Все они богато украшены золотом и серебром. На некоторых имеются изображения святых. Эти боевые наголовья выполняли рыцарскую функцию, как, например — топфхельмы в Европе, или шлемы с личинами в Азии. В XIII веке в результате монгольского нашествия развитие данного типа шлемов прекратилось.

Эти шлемы характеризуются крутобокой сфероконической тульёй и полумаской, совмещённой с наносником. Наносник отличался особой формой — был клювовидно изогнут сверху вниз, а также по ширине в виде ребра жёсткости. К шлему крепилась круговая кольчужная бармица, полностью закрывавшая голову. Для этого по краям наносника и нижних выкружков для глаз делались отверстия, а на корпусе — петли. Причём к полумаске, возможно, бармица крепилась посредством кожаной полосы. Тулья состояла из трёх сегментов — переднего и двух задних. Могла делаться рифлёной или гладкой. Многие находки без нижних выкружков для глаз — это, как правило, результат повреждения, однако нельзя отрицать существование шлемов с наносником без полумаски.

Упоминания о данных шлемах, как принадлежности князей, имеются и в летописях. Известен случай, как князя Изяслава Мстиславичачуть не убили свои, поскольку шлем помешал его узнать.

В шлеме данного типа был и князь Игорь Святославич во время похода на половцев.

Первый исследователь древнерусского вооружения А. В. Висковатов, имея в распоряжении шлем Ярослава Всеволодовича, классифицировал его как шелом и связал с норманнским влиянием. С учётом новых находок и других сведений это предположение позднее было пересмотрено. А. Н. Кирпичников на основе 6 образцов выделил крутобокие куполовидные шлемы с полумаской в отдельный тип и связал их появление с феодальными междоусобицами на Руси в XII веке и общей тенденцией к утяжелению защитного вооружения. Другого мнения придерживается М. В. Горелик. Он считает тип IV монгольским. Это предположение связано с тем, что значительная часть шлемов данного типа найдена в кочевнических погребениях или может быть связана с кочевниками, а также датирована XIII веком. Кроме того, Горелик приводит шлемы с тебризских миниатюр из рукописи Шахнаме 30-х годов XIV века, отдалённо напоминающие тип IV. Шлем Ярослава Всеволодовича Горелик приписывает его сыну Андрею, а утерю шлема связывает с неуспешным столкновением с карательным войском Неврюя. Однако большинство исследователей не разделяют эту точку зрения, хотя и русское происхождение не считается бесспорным. В настоящее время известно около 10 шлемов данного типа, из которых 3 найдены в кочевнических погребениях, а 5 — на территории Древней Руси. При этом, кроме шлема Ярослава Всеволодовича, Православной символикой отличается шлем из кочевнического кургана в румынской Молдове и гипотетически относимый к данному типу шлем из кургана в Ногайске, который не сохранился.