Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
UMK_po_filosofii (2).doc
Скачиваний:
22
Добавлен:
19.08.2019
Размер:
275.97 Кб
Скачать

36

ГОУ ВПО "Кемеровский государственный университет"

кафедра философии

Философия: история

и современное состояние

Методические указания, планы семинаров, контрольные вопросы, тематика рефератов и литература к ним

Кемерово

2004

Составители: профессор В. И. Красиков, доцент Э. В. Сандагийн

Философия: история и современное состояние: методические указания, планы семинаров, контрольные вопросы, тематика рефератов и литература к ним. ГОУ ВПО "Кемеровский госуниверситет"; сост. В. И. Красиков, Э. В. Сандагийн. – Кемерово, 2004. – 34 с.

Методическая разработка содержит в себе указания, планы семинарских занятий по курсу "философия", контрольные вопросы к темам занятий, тематику рефератов и списки литературы к ним. Она предназначена для организации семинарских занятий и самостоятельной работы студентов дневного и заочного обучения ФИМО и математического факультета

Рассмотрено Утверждено

на заседании кафедры философии методической комиссией

протокол № 7 от 29 апреля 2004 года протокол № от

зав. кафедрой председатель комиссии

профессор В. П. Щенников Н. В. Кузнецова

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Тема 1. Природа философского знания

Часть 1. История философии

Тема 2. Древневосточная философия.

Тема 3. Античная философия

Тема 4. Средневековая философия

Тема 5. Философия Нового времени

Тема 6. Классическая немецкая философия

Тема 7. Русская философия

Тема 8. Современная западная философия

Часть 2. Современное состояние философии

Тема 9. Онтология

Тема 10. Гносеология

Тема 11. Философская методология

Тема 12. Социальная философия

Тема 13. Философская антропология

Тема 14. Философские проблемы науки (философия истории, философия математики)

Тема 15. Экзистенциальные проблемы

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

Семинар – важнейшая академическая форма активного усвоения знаний и практических навыков самостоятельной подготовки и мышления.

Самостоятельный исследователь формируется в работе с литературой (конспектирование, реферирование, подготовка устного выступления), а не пассивным восприятием лекционного материала. Более того, именно деятельное закрепление основных понятий, смыслов курса – сначала в индивидуальной работе с литературой и конспектами, а затем в целенаправленном обсуждении в диалоге с преподавателем и дискуссии с другими студентами - и является действенной основой учебного процесса.

Особое значение приобретает семинар в блоке преподавания общенаучных дисциплин. Это связано как с высокой степенью абстрактности материала, к которой не готово, как правило, мышление студента, так и с большим объемом историко-культурного материала, требуемого стандартами высшего гуманитарного образования. Сказанное в полной мере относимо к философии. Целью семинарских занятий по философии является формирование самостоятельного, гибкого и инновационного мышления. Философия в меньшей мере учит тому, что говорили мудрецы, в большей же – стимулирует собственную мысль в координатах гуманизма и свободы. Для реализации этой труднейшей задачи, которую в силах поднять, конечно же, лишь совместными усилиями с другими общенаучными дисциплинами, необходимо решать следующие задачи:

  • учить пониманию, а не зубрежке, важно сформировать отношение к категориям не как к сакральным формулам, а как к средствам мыслительного решения проблем;

  • прививать навыки самостоятельности: пробуй, пробуй и еще раз пробуй излагать своими словами, не бойся казаться смешным и простым – напротив, тем самым ты делаешь то, что не могут другие;

  • акцентировать плюрализм во взглядах на мир и человека, их равнозначность и утверждать норму толерантности в отношении к инакомыслию;

  • вместе с тем указывать и на основание общечеловеческого единства и взаимопонимания: ценности любви, добра, патриотизма;

  • ориентировать студента на самоопределение: вуз есть лишь первая ступень, знания, даваемые здесь, есть лишь "кирпичики" собственного поиска нового знания, профессионального роста и, что самое важное, мировоззренческого и нравственного самоустроения.

Цель-максима вуза, особенно классического университета, – формирование личности, способной к креативной самореализации, имеющей прочные и самостоятельные убеждения при высокой терпимости к другим убеждениям, обладающей гуманистической и жизнеутверждающей мотивацией. Эта личность, способная к успешной деятельности в современной высококонкурентной среде, имеющая вместе с тем и твердые гуманистические ориентиры.

Особенностью семинарских занятий по философии является высокий удельный вес категориально-определительной работы, выявления и сопоставления между собой смысловых объемов общих понятий в сравнении с другими общенаучными дисциплинами. Солидно представлен и методологический блок: историко-философские концепции рассматриваются прежде всего под углом зрения специфики постижения мира, конфигурирования основных значений мира в данном философском учении. Эти обстоятельства предъявляют более высокие требования к преподавателю, увеличивая лекционные элементы в семинаре, наряду, конечно, с использованием и традиционно-академических методик: вопросно-ответной, проблемно-игровой, тестово-контрольной и пр.

Методразработка рассчитана на обратную связь, вовлечение студентов в общение с преподавателем. Для этого приводятся контрольные вопросы по пройденному материалу, которые ориентированы на стимулирование интереса студентов к пройденной теме. Они могут также быть использованы преподавателем для активизации "вялотекущего" семинара.

Каждая тема разработки снабжена обстоятельным перечнем как основной литературы, с которой желательно ознакомиться в первую очередь, она идет первоочередно в "списках литературы" и выделена полужирным шрифтом, так и дополнительной литературы, которая позволит сформировать более панорамное видение изучаемого.

Основное внимание уделено доступности литературы для студентов: бессмысленно указывать те источники, которых заведомо нет в библиотеке, даже если это и очень качественные труды. А таковых трудов, особенно в последние 15 лет большинство. Эти книги могут быть у самих преподавателей, потому, кстати, они и указываются часто в разработках. Исходя из этих соображений, акцент здесь сделан на журнальный "корпус", который представлен практически полностью. Дабы минимизировать конкуренцию между группами и студентами за номера журналов, представляется, как правило, подборка статей по соответствующему вопросу, подобная дубликация содержится в списке дополнительной литературы, чей список набран обычным шрифтом. Думаем, это будет эффективнее для учебного процесса, чем ссылка на малотиражные и недоступные для широких студенческих масс издания.

Также бессмысленны, как показывает практика, и обширнейшие списки всего, что издано по этой теме: среднестатистический студент просто теряется перед этим списком, не имея представление о том, что выбрать, и просто физически не в состоянии раздобыть эти источники и, тем более, освоить. Поэтому мы пошли по пути сознательного существенного сокращения списка рекомендуемой литературы. В интересах доступности указаны и Internet-ресурсы, имеющие электронные философские издания.

Рекомендуемые темы рефератов, приводимые после соответствующих семинарских занятий, также снабжены литературой. Самостоятельная работа студентов может быть как в форме подготовки реферата-доклада для обсуждения на семинарском занятии или же студенческой конференции, так и в форме реферата-отработки пропущенного или неподготовленного занятия.

Учтена в методразработке и дисциплинарная ориентация: тема № 14 предлагает к рассмотрению методологические проблемы философии истории и проблемы природы информации и информационного общества. Предлагаемая разработка составлена на основе опыта чтения лекций и проведения семинаров в Кемеровском государственном университете. Она прошла апробирование в работе со студентами и аспирантами, выдержала ряд из­даний, сокращена, уточнена и обновлена. Семинарские за­нятия рассчитаны на годовой курс философии, исходя из средних 8 учебных недель в семестр (два раза в месяц: по системе чет/нечет). В списках рекомендуемой литературы к семинарским занятиям – первые 5-6 источников основные, они выделены полужирным.

Сокращения: "ВФ" – "Вопросы философии"; "ФН" – "Философские науки"; "ВМГУ" - "Вестник МГУ, серия 7, "философия" (если не указана особо другая серия); "ОНС" – "Общественные науки и современность"; "ФО" - "Философия и общество".

Рекомендуемые учебники, учебные пособия, хрестоматии, энциклопедические издания, историко-философские труды универсального характера.

Алексеев П. В. Философия / В. П. Алексеев, А. В. Панин / М.: Проспект, 2003..

Введение в философию. /под редакцией И. Т. Фролова/ М: Республика, 2003.

Джеймс У. Введение в философию. Проблемы философии. / У. Джемс, Б. Рассел / М.; 2000.

Канке В. А. История философии. Мыслители, концепции, открытия М.:Логос.2003.

Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс М.: Логос.2003.

Коллинз Рэндалл. Социология философий. Глобальная теория интеллектуального изменения. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002.

Красиков В. И. Философия как концептуальная рефлексия. Философская пропедевтика. Кемерово, 1999.

Красиков В. И. Философия как концептуальная рефлексия: в 2 ч. Ч.1. Философия в ретроспективе: учеб. пособие для аспирантов и соискателей к кандидатскому экзамену по философии; ч.2.Философия в ХХ веке: учеб. пособие для аспирантов и соискателей к кандидатскому экзамену по философии. / В. И. Красиков, С. Энхтуяа / Кемерово, 1997. Internet ресурс: http://mmedia2.kemsu.ru/chairs/inter_fac/krasikov.xsql

Любутин К. Н. История западно-европейской философии. / К. Н. Любутин, Ю. К. Саранчин / М., 2002.

Радугин А. А. Философия: курс лекций. – М., 2000.

Рассел Б. История западной философии. Новосибирск: НГУ, 2003.

Реале Дж. . Западная философия от истоков до наших дней. в 4-х кн. Любое изд.

Скирбекк Г. История философии. /Г. Скирбекк, Н. Гилье / М.: Владос; 2003.

Спиркин А. Г. Философия. М., 2000.

Философия. / под редакцией Н. Ф. Бучило, А. Н. Чумакова / М.: ПЕР СЭ, 2003.

Философия. / под редакцией В. П. Кохановского / Ростов н/Д.: Феникс, 2003.

Философская энциклопедия: в 5 т. - М., 1960-1970.

Философский энциклопедический словарь. М.,1983г.

Человек. Философский энциклопедический словарь /под редакцией И. Т. Фролова / М., 2000.

Internet-ресурсы

1. http://mmedia2.kemsu.ru/chairs/inter_fac/krasikov.xsql

2. www.auditorium.ru

3. www.philosophy.nsc.ru

4. www.philosophy.ru

5. www.lib.ru

6. www.library.philos.msu.ru

7. www.philosophy.allru.net

8. http://www.ruthenia.ru/logos

9. http://www.miclibriry.ru

10. http://sysrec.isa.ru/vf/index.html

11. http://www.courier.com.ru./humanities/

Часть 1. История философии

Тема 1. Природа философского знания

1. Мировоззрение, его типы и философия.

2. Специфика предмета философии

3. Философия как наука и как явление культуры.

4. Основные разделы философского знания

Список литературы

Гуссейнов А. Философия между знаниями и ценностями // ФН. 2001. № 2.

Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // ФН. 1988, №6.

Туровский М. Б. Предмет философии /М. Б. Туровский, С. Б. Туровская / // ФН. 1991г. №5.

Что такое философия? // ВМГУ. 1995г. №2,3.

Библер В. С. Что есть философия? // ВФ. 1995. №1.

Зимин С. М. Философия как наука и как явление культуры // ФО. 2003. № 3.

Каган М. С. Философия как мировоззрение // ВФ. 1997. № 9.

Лекторский В. Философия в современном мире // ОНС. 1994г. №1.

Рачков П. А. Философия и философствование // ВМГУ. 2000. № 1.

Рикер П. Человек как предмет философии // ВФ. 1989. №2.

Свинцов В. Основной вопрос философии: миф или реальность? // ОНС. 1995. № 4.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Зачем человеку мировоззрение? Возможно ли существование общества или человека без мировоззрения?

2. Можно ли выработать универсальное мировоззрение – "для всех времен и народов"?

3. Может ли найти одно, истинное, определение философии? Или, может быть, можно привести разные определения к одному?

4. Есть ли главный, основной вопрос или проблема философии? Если есть, то почему именно эта?

5. Каковы признаки знания и практики, называемых "наукой", соответствуют ли им философия и вообще гуманитарное знание?

6. Представьте себе, что из мира исчезла бы философия, стал бы он лучше или хуже?

7. В какой мере философ является "сыном своей эпохи" и в какой мере его мысли принадлежат всему человечеству? Есть ли прогресс в философии?

РЕФЕРАТЫ

1. Философия и философ: кто занимается философией?

Мамардашвили М. К. Философия и личность // Человек. 1994. № 5.

Сенокосов Ю. П. О философе и его работе // ФН. 1991. № 5.

Шрейдер Ю. А. Загадочная притягательность философии // ВФ. 1996. № 7.

Шульц Л. Б. О значении личности в философии// ФН. 1991. № 5.

2. Многообразие понимания природы философии.

Корявко Г. Философское сознание как рефлексия // ВМГУ. 1992. № 3.

Кузнецов В. Н. Место и роль философии в западной культуре ХХ века // ВМГУ. 1997. № 1.

Перцев П. А. Философия как веселая наука // ВМГУ. 2000. № 3.

Хайдеггер М. Что это такое - философия? // ВФ. 1993. № 4, 8.

3. Философия и другие области человеческой духовной активности

Бибихин В. В. Философия и религия // ВФ. 1992. № 7.

Гадамер Г. Философия и литература // ФН. 1991. № 5.

Мигдал Л. Б. Физика и философия // ВФ. 1990. № 1.

Нарский И. С. Философия и политика // ФН. 1991. № 9.

Сурио Э. Искусство и философия // ВФ. 1994. № 7 - 8.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]