- •Тема 3. Общество как социальная система План
- •Основы социальной жизни.
- •Основы социальной жизни
- •2. Современные концепции общества
- •2. Конфликтологическое направление
- •А. Функциональное направление
- •Системный и структурно-функциональный подход
- •Б. Конфликтологическое направление
- •В. Интеракционисткое направление
- •3. Признаки общества как социальной реальности
- •4. Типология общества
- •«Массовое общество»
- •Трактовка "массового общества" во второй половине XX в.
- •Теория глобального общества и. Валлерстайн (теория мирсистем)
Тема 3. Общество как социальная система План
Основы социальной жизни.
современные концепции общества
1. функционализм (системный и структурный подход),
2. конфликтологическое направление
3. интеракционизм ( феноменология, бихевиоризм).
признаки общества как социальной реальности.
Типология общества.
Основы социальной жизни.
Что такое общество? Хотя это слово с легкостью используется в повседневном общении, ученые с трудом определяют сущность этого понятия. Прежде всего, у него много различных значений. Когда мы говорим о «профессиональном» обществе, то имеем в виду группу людей, имеющих одинаковую профессию, которые создают организацию на основе общих интересов. Говоря о «высшем обществе» или «обществе завсегдатаев кафе», мы подразумеваем стихийно организованную группу людей, представителей определенного социального слоя, имеющих общие ценности и образ жизни. Но это понятие приобретает совершенно другое значение, когда мы говорим о российском обществе, имеющем определенные географические границы, общую законодательную систему и некое социальное единство. Именно последнее значение термина «общество» представляет интерес для социолога.
Человек является целостным объектом, в котором биологическое и социальное находится в единстве взаимодействия и проникновении. Человек – это продукт природы и в то же время он социальный субъект, который формирует культуру и наделен уникальным даром умственной деятельности. (При всех своих специальных дарованиях и навыков – он не вышел из подчинения законов природы.)
Таким образом, биологическое начало человека можно рассматривать как предпосылку социальной жизни.
Поэтому мы можем найти и биологические и социальные предпосылки формирования общества.
Основы социальной жизни
Биологические предпосылки социальной жизни.
1 прямая походка, освобожденные передние конечности позволяют использовать руки для труда, создавать новое, а не только потреблять, что характерно для животных.
2 длительная зависимость от родителей, долгий период опеки со стороны взрослых делают возможным внегенетическую передачу большого объема знаний, умений и навыков, накопленных предшествующими поколениями.
Если животное рождается с жестко ограниченными инстинктами, то человек приобретает свойственную ему форму существования в социальном мире (общения)
Именно отсутствие жестких механизмов инстинктов у человека способствует уникальной пластичности индивида развитие сложных образцов поведения и высоких адаптивных способностей человека, а так же восприимчивости людей к опыту, накопленному предшествующими поколениями.
Социальные предпосылки (потребности и сознание).
Потребность – это нужда в чем-либо внутренний побудитель активности. В потребности фиксируется необходимость в каких-либо благах обеспечивающих существование и развитие индивида в данной среде. Стремление к удовлетворению потребности побуждает индивида к скоординированному, упорядоченному взаимодействию внутри сообщества.
однако только сознание придает этим свойствам социальный характер.
Сознание выступает как способ социальной ориентации человека в окружающей среде.
Благодаря ему, становится возможным регулирование отношений в обществе на основе «ожидания». Суть его в следующем – регулярные взаимодействия основываются на том, что человек может ожидать и прогнозировать с достаточной степенью уверенности, что другие люди ожидают от него подобное действие и готовы отреагировать так, как он это ожидает.
Данные ожидания не являются произвольными. Они отражают степень обязательности и необходимости для индивида предписанной формы поведения.
Ожидание формируется на основе предвосхищения действий других и обеспечивает прогнозируемость поведения. Следовательно, основная функция ожиданий состоит в упорядочении взаимодействий.
Таким образом, сознательная регуляция поведения людей на базе социальных обязательств является основой жизни общества.