Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции по спецкурсу.doc
Скачиваний:
39
Добавлен:
21.08.2019
Размер:
80.9 Кб
Скачать

7

Лекции по спецкурсу История Отечества с древнейших времён до наших дней 11 класс

(Подготовил Введенский В.И., учитель истории)

Лекция №1. Введение (1 час).

Этапы и особенности исторического развития России. Место России в мировом цивилизационном процессе.

Исторический материализм («формационный подход») основан на выделении главного фактора исторического развития «определяющего физиономию общества» - способа производства; предполагает сходное историческое развитие разных народов через прохождение общественно-экономических формаций (в основе их выделения лежит господствующая форма собственности).

Общественно-экономические формации:

1.Первобытнообщинная

2.Рабовладельческая

3.Феодальная

4.Капиталистическая

5.Коммунистическая (социализм – коммунизм).

Цивилизационный подход (Теории стадиальных и локальных цивилизаций) предполагает многофакторность исторического развития.

Стадиальная теория развития выделяет следующие стадии:

1.Традиционное общество (собирательство – огородничество или скотоводство - земледелие)

2.Индустриальное общество

3.Постиндустриальное общество

+ переходные этапы.

Теория локальных цивилизаций выделяет два основных типа цивилизаций:

  • Западная (З.Европа, США, Канада, Австралийский союз и др.)

  • Восточная (страны Передней, Центральной и Юго-восточной Азии, Северной Африки и др.)

Согласно последней теории в момент формирования Российской цивилизации (IX-XIII вв.) она объединяла в себе черты западной и восточной цивилизаций.

Общие черты с западной цивилизацией:

1.Христианские ценности

2.Городской характер культуры

3.Преобладание земледельческого производства

4.Военно-демократический характер генезиса государственной власти

5.Отсутствие рабства в отношении индивида с государством.

Общие черты с восточной цивилизацией:

1.Отсутствие частной собственности и экономических классов

2.Господство принципа редистрибуции (власть рождала собственность)

3.Автономность общин по отношению к государству

4.Эволюционный характер общественного развития

Основные этапы истории России:

Киевская Русь (9-12 вв.) – Феодальная раздробленность (12-15 вв.) – Московское (Российское) государство (15-17 вв.) – Российская империя (18-н.20 вв.) – Советский период (1917-1991) – Современная РФ (1991-наши дни).

Лекция №2. Древняя Русь: от союзов племён к государству (6 часов).

Легендарная Русь. Зарождение государственности у восточных славян. Киевская Русь: колыбель восточнославянской государственности. Удельная Русь: поиски путей развития. Русь и орда: сопротивление и взаимодействие. Территория и население региона в древнейший период.

Главный письменный источник об образовании Киевской Руси – «Повесть временных лет» (содержит ряд неточностей, правда чередуется с вымыслом)

Происхождение восточных славян и их прародина:

История славян, как этноса, уходит корнями в глубокую древность. В основу этнической классификации народов положены лингвистические различия между ними – т.е. язык. Материала для определения языковой принадлежности в период каменного, медного и бронзового веков нет, поэтому выделить славянский этнос можно только в эпоху раннего железа – I тыс. до н.э. Тогда на территории, принадлежащей сейчас России, проживали представители языковых семей: индоевропейской, урало-самодийской, алтайской, кавказской.

Языковые семьи делятся на языковые группы. В индоевропейскую семью входят славянская, иранская, романская, германская, балтийская языковые группы.

Первый этап развития славянского этноса – выделение из индоевропейской языковой семьи славянской языковой группы. Установлено, что когда праславянский язык стал развиваться самостоятельно, он имел существенные связи с балтским. Также праславяне находились в контакте с протогерманцами и протоиталиками. Иранский языковой мир затронул только часть славян.

Языкознание локализует первоначальную территорию обитания славян в бассейне реки Вислы. Единый антропологический тип, характерный для всего обитания славян не сформировался, поэтому антропология проблему выделения славянского этноса решить не может. Археологи, в своём большинстве, относят к славянским Черняховскую культуру, хотя существует точка зрения о её полиэтническом характере.

Второй этап приходится на IV-V вв. н.э. – разрушение Черняховской культуры во время Великого переселения народов. Готский епископ Иордан подразделяет славян на три крупнейших группировки: склавенов, антов и венедов. Это деление подтверждают археологические раскопки (прежде всего - на основе сходства-различия керамики).

Группировке склавенов соответствует культура Пражско-Корчаковского типа (Средняя и Южная Польша, Припятское полесье), антов – Пражско-Пеньковская (Междуречье Днестра и Днепра), венедов – Фридбергская и др. (Низовья Вислы, Польское поморье).

Третий этап – VI-VII вв. н.э. – распад этих славянских группировок и образование трёх современных ветвей славянства – Западной, Южной и Восточной. В VII-VIII вв. н.э. их представители расселились по территории Восточной Европы.

С IX в. мы имеем достаточно точную этногеографию восточных славян, приведённую в «Повести временных лет». Археология в начале XX столетия подтвердила её, чему помогли женские украшения – височные кольца, которые различались по всей территории Русской равнины и определённые разновидности совпадали с зонами расселения, указанными в «ПВЛ». Позже это наблюдение было подтверждено изучением других элементов материальной культуры.

К IX веку на территории Восточно-Европейской равнины образовалось 15 союзов племён: поляне, древляне, радимичи, полочане, уличи, тиверцы, дулебы, волыняне(бужане), дреговичи, вятичи, кривичи, белые хорваты, северяне, словене ильменские, славяне новгородские.

В IX веке сформировались 2 очага государственности (племенных княжения):

1.Союз полян и их соседей (г. Киев)

2.Объединение словен, части кривичей, славян новгородских и финноугорских племён на севере (г. Новгород).

Основные теории происхождения государства у восточных славян:

1)Норманнская: государственность на восточнославянские земли принесли варяги; «Русь» - варяжское племя (Байер, Миллер, Карамзин, Погодин, Соловьёв, Ключевский).

2)Антинорманнская: государство создали сами славяне. Название «Русь» произошло от реки Рось (Татищев, Лломоносов, Илловайский, советские историки).

3)Центристская: предпосылки образования государства и предгосударственные образования у славян существовали по объективным, не зависящим от вмешательства других народов причинам, варяги сыграли роль «катализатора» в этом процессе. Изначально «Русь» - название воинов-гребцов (княжеских дружинников).

Вопрос о характере государства Киевская Русь также дискуссионный:

1-я точка зрения: Характер государства раннефеодальный, т.к. налицо главные признаки феодализма:

  • владение землёй является привилегией людей, несших службу;

  • власть принадлежит тем, у кого земля;

  • феодалы образуют иерархически организованное сословие.

2-я точка зрения: Киевская Русь до 2-й половины X века была государством, в котором господствовали родоплеменные отношения, с конца X-нач. XI вв. они вступили в переходный период от доклассового к классовому обществу, который продолжался до монгольского нашествия. В качестве доказательства приводится своеобразие российского феодализма:

  • система вассальных отношений не приобрела законченную форму;

  • в конечном итоге вотчины были подчинены великокняжеской власти;

  • владение землёй не играло большой роли в обеспечении могущества (источником богатства долгое время были военные походы);

  • в основе социально-экономических отношений лежало землевладение свободных крестьян-общинников, а древнерусская вотчина базировалась, в основном, на рабском труде.