- •Лекции по спецкурсу История Отечества с древнейших времён до наших дней 11 класс
- •Лекция №1. Введение (1 час).
- •Лекция №2. Древняя Русь: от союзов племён к государству (6 часов).
- •Социально-экономическое положение Киевской Руси
- •Устройство политической власти
- •Главные мероприятия
- •Период феодальной раздробленности (после 1132 г. – кон.XV в.)
- •Монгольское нашествие и иго.
- •Последствия монгольского нашествия и ига для Руси:
- •Борьба с западной агрессией.
- •Наш край в IX-XIII вв.
Лекции по спецкурсу История Отечества с древнейших времён до наших дней 11 класс
(Подготовил Введенский В.И., учитель истории)
Лекция №1. Введение (1 час).
Этапы и особенности исторического развития России. Место России в мировом цивилизационном процессе.
Исторический материализм («формационный подход») основан на выделении главного фактора исторического развития «определяющего физиономию общества» - способа производства; предполагает сходное историческое развитие разных народов через прохождение общественно-экономических формаций (в основе их выделения лежит господствующая форма собственности).
Общественно-экономические формации:
1.Первобытнообщинная
2.Рабовладельческая
3.Феодальная
4.Капиталистическая
5.Коммунистическая (социализм – коммунизм).
Цивилизационный подход (Теории стадиальных и локальных цивилизаций) предполагает многофакторность исторического развития.
Стадиальная теория развития выделяет следующие стадии:
1.Традиционное общество (собирательство – огородничество или скотоводство - земледелие)
2.Индустриальное общество
3.Постиндустриальное общество
+ переходные этапы.
Теория локальных цивилизаций выделяет два основных типа цивилизаций:
Западная (З.Европа, США, Канада, Австралийский союз и др.)
Восточная (страны Передней, Центральной и Юго-восточной Азии, Северной Африки и др.)
Согласно последней теории в момент формирования Российской цивилизации (IX-XIII вв.) она объединяла в себе черты западной и восточной цивилизаций.
Общие черты с западной цивилизацией:
1.Христианские ценности
2.Городской характер культуры
3.Преобладание земледельческого производства
4.Военно-демократический характер генезиса государственной власти
5.Отсутствие рабства в отношении индивида с государством.
Общие черты с восточной цивилизацией:
1.Отсутствие частной собственности и экономических классов
2.Господство принципа редистрибуции (власть рождала собственность)
3.Автономность общин по отношению к государству
4.Эволюционный характер общественного развития
Основные этапы истории России:
Киевская Русь (9-12 вв.) – Феодальная раздробленность (12-15 вв.) – Московское (Российское) государство (15-17 вв.) – Российская империя (18-н.20 вв.) – Советский период (1917-1991) – Современная РФ (1991-наши дни).
Лекция №2. Древняя Русь: от союзов племён к государству (6 часов).
Легендарная Русь. Зарождение государственности у восточных славян. Киевская Русь: колыбель восточнославянской государственности. Удельная Русь: поиски путей развития. Русь и орда: сопротивление и взаимодействие. Территория и население региона в древнейший период.
Главный письменный источник об образовании Киевской Руси – «Повесть временных лет» (содержит ряд неточностей, правда чередуется с вымыслом)
Происхождение восточных славян и их прародина:
История славян, как этноса, уходит корнями в глубокую древность. В основу этнической классификации народов положены лингвистические различия между ними – т.е. язык. Материала для определения языковой принадлежности в период каменного, медного и бронзового веков нет, поэтому выделить славянский этнос можно только в эпоху раннего железа – I тыс. до н.э. Тогда на территории, принадлежащей сейчас России, проживали представители языковых семей: индоевропейской, урало-самодийской, алтайской, кавказской.
Языковые семьи делятся на языковые группы. В индоевропейскую семью входят славянская, иранская, романская, германская, балтийская языковые группы.
Первый этап развития славянского этноса – выделение из индоевропейской языковой семьи славянской языковой группы. Установлено, что когда праславянский язык стал развиваться самостоятельно, он имел существенные связи с балтским. Также праславяне находились в контакте с протогерманцами и протоиталиками. Иранский языковой мир затронул только часть славян.
Языкознание локализует первоначальную территорию обитания славян в бассейне реки Вислы. Единый антропологический тип, характерный для всего обитания славян не сформировался, поэтому антропология проблему выделения славянского этноса решить не может. Археологи, в своём большинстве, относят к славянским Черняховскую культуру, хотя существует точка зрения о её полиэтническом характере.
Второй этап приходится на IV-V вв. н.э. – разрушение Черняховской культуры во время Великого переселения народов. Готский епископ Иордан подразделяет славян на три крупнейших группировки: склавенов, антов и венедов. Это деление подтверждают археологические раскопки (прежде всего - на основе сходства-различия керамики).
Группировке склавенов соответствует культура Пражско-Корчаковского типа (Средняя и Южная Польша, Припятское полесье), антов – Пражско-Пеньковская (Междуречье Днестра и Днепра), венедов – Фридбергская и др. (Низовья Вислы, Польское поморье).
Третий этап – VI-VII вв. н.э. – распад этих славянских группировок и образование трёх современных ветвей славянства – Западной, Южной и Восточной. В VII-VIII вв. н.э. их представители расселились по территории Восточной Европы.
С IX в. мы имеем достаточно точную этногеографию восточных славян, приведённую в «Повести временных лет». Археология в начале XX столетия подтвердила её, чему помогли женские украшения – височные кольца, которые различались по всей территории Русской равнины и определённые разновидности совпадали с зонами расселения, указанными в «ПВЛ». Позже это наблюдение было подтверждено изучением других элементов материальной культуры.
К IX веку на территории Восточно-Европейской равнины образовалось 15 союзов племён: поляне, древляне, радимичи, полочане, уличи, тиверцы, дулебы, волыняне(бужане), дреговичи, вятичи, кривичи, белые хорваты, северяне, словене ильменские, славяне новгородские.
В IX веке сформировались 2 очага государственности (племенных княжения):
1.Союз полян и их соседей (г. Киев)
2.Объединение словен, части кривичей, славян новгородских и финноугорских племён на севере (г. Новгород).
Основные теории происхождения государства у восточных славян:
1)Норманнская: государственность на восточнославянские земли принесли варяги; «Русь» - варяжское племя (Байер, Миллер, Карамзин, Погодин, Соловьёв, Ключевский).
2)Антинорманнская: государство создали сами славяне. Название «Русь» произошло от реки Рось (Татищев, Лломоносов, Илловайский, советские историки).
3)Центристская: предпосылки образования государства и предгосударственные образования у славян существовали по объективным, не зависящим от вмешательства других народов причинам, варяги сыграли роль «катализатора» в этом процессе. Изначально «Русь» - название воинов-гребцов (княжеских дружинников).
Вопрос о характере государства Киевская Русь также дискуссионный:
1-я точка зрения: Характер государства раннефеодальный, т.к. налицо главные признаки феодализма:
владение землёй является привилегией людей, несших службу;
власть принадлежит тем, у кого земля;
феодалы образуют иерархически организованное сословие.
2-я точка зрения: Киевская Русь до 2-й половины X века была государством, в котором господствовали родоплеменные отношения, с конца X-нач. XI вв. они вступили в переходный период от доклассового к классовому обществу, который продолжался до монгольского нашествия. В качестве доказательства приводится своеобразие российского феодализма:
система вассальных отношений не приобрела законченную форму;
в конечном итоге вотчины были подчинены великокняжеской власти;
владение землёй не играло большой роли в обеспечении могущества (источником богатства долгое время были военные походы);
в основе социально-экономических отношений лежало землевладение свободных крестьян-общинников, а древнерусская вотчина базировалась, в основном, на рабском труде.