Социализация – это процесс, который сопровождает человека всю жизнь и начинается практически с рождения. Человек, как социальная единица, усваивает нормы и образцы поведения, принятые в том обществе, в котором он живёт, учится взаимодействию, умению строить отношения сначала в семье, в узком круге близких родственников, потом в коллективе сверстников, далее – в более масштабных социумах. В этой статье речь пойдёт о процессе социализации ребёнка в коллективе, важности этого процесса, о том, чему ребёнок учится в его ходе, а также о проблемах, которые нередко возникают во время взаимодействия со сверстниками в коллективе, и о том, как мы, родители, можем помочь ребёнку преодолеть или предотвратить эти проблемы.

Ранняя социализация ребёнка

В самые первые месяцы после рождения малышу, конечно, больше всего нужна мама и семья, которая его окружает. Необходимость в коллективе, в компании сверстников начинает быть острой необходимостью к 3 годам, но к этому моменту – вхождению в общество – малыша нужно подготовить. Если у вас есть возможность подержать до 3-х лет ребёнка дома и вы считаете, что так для него лучше, то вам необходимо позаботиться о том, чтоб у него был свой круг общения, компания и какая-то совместная деятельность с другими детьми. Речь идёт в первую очередь о прогулках в парках и на детских площадках, где стоило бы найти более-менее постоянную компанию сверстников. Играя вместе, дети начинают строить свои взаимоотношения, учатся общению, не всегда гладко и мирно, но это путь обучения, иного нет. Взрослым лучше не вмешиваться в процесс детского общения без крайней надобности – только в случае конфликта, который перерастает в насилие. После 2-х лет детей можно водить также в кружки или клубы, которые организовываются специально для малышей этого возраста. Это также подготавливает к пребыванию в обществе и совместной деятельности, даёт первичные навыки общения в коллективе. Не стоит забывать, конечно, и о походах в гости, а также о приглашении гостей к себе. Это учит навыкам поведения и в качестве хозяина, принимающего гостей, и в качестве гостя.

Наш ребёнок – часть социума

Итак, после трёх лет настоятельно рекомендуется посещение ребёнком детского сада. Даже если у вас нет такой необходимости и вы можете продолжать находиться с ним дома (или кто-то из близких, няня), даже если вы сами можете его многому научить, и даже в том случае, если у вас в семье много детей и вам кажется, что коллектив у малыша и так есть... На все эти аргументы можно возразить тем, что коллектив сверстников взрослые ему заменить не могут, равно как и братья-сёстры. Не стоит выращивать «тепличное растение». Рано или поздно ваш ребёнок окажется среди посторонних людей и ему нужно будет правильно строить с ними отношения, чтобы найти своё место в коллективе, чувствовать себя комфортно в обществе, и как следствие – иметь все возможности для самореализации и успехов в жизни. Кроме того, социальные роли и статус в семье у всех её членов стабильный и устоявшийся, а в коллективе сверстников ваш ребёнок имеет возможность «выбрать роль». Здесь он сможет стать лидером, либо научиться вести себя с лидером, ему придётся научиться противостоять недоброжелательности или давлению, что, конечно, является очень важным навыком в жизни. Естественно, в ходе такого непростого процесса как социализация нередко возникают проблемы – ваш ребёнок не может найти себе друзей, некомфортно чувствует себя в коллективе, непопулярен, не умеет правильно разрешать конфликтные ситуации и т.д. Вы можете ему помочь, приняв ряд мер. Приглашайте детей из группы/класса к себе домой. Спросите у ребёнка, кого бы ему хотелось пригласить в гости, поговорите с родителями потенциального «гостя» и пригласите. Очень важно, чтобы гостям в вашем доме было интересно и комфортно, хотелось побывать у вас ещё не раз. Нужно обязательно продумать, как вы их будете развлекать – совместные занятия поделками, рисованием, лепкой, игры, совместное приготовление простого блюда, которое потом вместе и кушают, постановка спектакля и многое другое. Обязательно спросите вашего ребёнка, чем бы он хотел заниматься с гостями. И перед приходом гостей также рекомендую читателям МирСоветов провести беседу о том, как ведут себя гостеприимные хозяева, но при этом дать малышу почувствовать, что хозяин положения – он. Это придаст ему уверенности в себе. Не забудьте, конечно, и об угощениях для гостей. Если детям понравится ходить к вам в гости, это, безусловно, положительно повлияет на популярность вашего ребёнка в коллективе. Также в этом пункте нужно отдельно сказать о домашних праздниках с приглашением маленьких гостей. Поводом может быть не только день рождения, можно устроить праздник по любому другому случаю или даже просто так. Если у вас недостаточно артистических способностей, терпения и желания для проведения подобных мероприятий, то можно пригласить на дом детских артистов, фокусников, клоунов.

У Ани в детском саду не много подружек и она не слишком открытая девочка. Мама решила помочь исправить ситуацию. Она договорилась с родителями нескольких девочек из группы о приглашении к себе домой на девчачью вечеринку. В программе вечера было совместное приготовление яблочного пирога и чаепитие, а также концерт из детских выступлений – каждая девочка подготовила номер для такого представления. Получилось очень весело, приглашённым девочкам понравилось, а Аня смогла почувствовать себя в роли хозяйки вечера, более близко пообщаться с девочками из группы, это подняло заметно уровень её популярности и большее количество детей захотело с ней дружить.

Совместный досуг с детьми из коллектива. Укреплению связей ребёнка с детьми из коллектива, появлению у него друзей способствуют также совместные прогулки и игры вне школы (или детского сада) – на детской площадке, в парке. Также можно договориться с некоторыми родителями детей из класса о совместном походе в кино, в детский театр, в игровой центр. Очень хороша идея похода на природу вместе с родителями и детьми из класса, с которыми дружит ваш ребёнок или которые симпатичны (симпатизируют) ему. Очень важно, чтобы в коллективе, в котором находится ваш ребёнок, у него был хотя бы один или два друга. И подобными действиями вы можете помочь ему в этом. Общие интересы. Если у ребёнка есть увлечения, которые разделяют и другие дети, то это заметно упростит процесс приобретения друзей и будет способствовать популярности вашего ребёнка в коллективе. Такими увлечениями может быть, например, футбол (для мальчиков, но иногда и девочки разделяют это увлечение), коллекционирование чего-нибудь, книги и комиксы о динозаврах (и прочих фантастических героях), популярные детские журналы, изучение различных материалов через микроскоп, компьютерные игры для двух участников и др. Вы также можете помочь ребёнку в выборе увлечения, научить его интересным играм, в которые сами умеете играть.

Мой сын немного стеснителен, никогда сам не попросится в игру к сверстникам. Он перерос уже песочные игры малышей и на детской площадке стал скучать, не находя себе занятий и компаньонов. Папа решил научить его играть в футбол. Вначале он сам играл с сыном, многое объяснял и показывал, учил правилам, к тому же они теперь совместно смотрят футбольные матчи по телевизору и иногда ходят на стадион смотреть матчи вживую. Приходя на площадку, теперь у сына всегда есть занятие – игра с мячом. К тому же вокруг него быстро собирается компания детей, играющих в футбол, и он теперь в курсе всех футбольных событий – ему есть, что обсудить с мальчишками, которых тоже интересует эта тема. Среди этих детей – игроков в футбол – есть и его одноклассники, что только способствует популярности сына в классе и приобретению друзей.

Посещение кружков и спортивных секций. Кроме несомненной пользы в виде укрепления здоровья, развития спортивных навыков, творческого развития личности, спортивные секции и кружки очень важны для социальной жизни вашего ребёнка. Здесь он достигает каких-то успехов и результатов, которые значительно повышают его самооценку и способствуют уверенности в себе. А это качество крайне важно для успешной социализации в коллективе. Кроме этого, в кружках также приобретаются друзья. Это также один из способов подружиться ближе с кем-то из класса – выбрать кружок, который по душе ребёнку из тех, что посещают другие одноклассники.

Семья Алёши переехала в новую квартиру в другом районе города, и он перешёл в другую школу. В новом классе у мальчика совсем нет друзей, хотя отношения позитивные с одноклассниками. К нему довольно приветлив сосед по парте Сергей, но дружбы как-то не получается, у Сергея много других интересов. Алёша узнал, что Сергей посещает секцию дзюдо. Дзюдо Алёше тоже нравится, и он давно хотел попробовать себя в этом виде борьбы, но в прежнем районе не было такой секции. Он записался и стал посещать занятия. Там он стал чаще общаться с Сергеем и его друзьями, у них появились общие интересы. Дзюдо Алёше очень нравится, он делает там успехи. К тому же дружит с Сергеем и другими ребятами из секции. В классе у него теперь есть друг, и чувствует себя Алёша гораздо комфортнее.

Нужно ещё отметить, что умение делать что-то интересное, то, что не умеют делать другие сверстники в классе, привлекает внимание к ребёнку, вызывает уважение среди одноклассников и, как следствие, способствует популярности ребёнка.

Учим навыкам общения

Личный наглядный пример – лучшее обучение, конечно. Если у вас много друзей, вы часто проводите совместный семейный досуг, гости в вашем доме не редкость, вы веселы и доброжелательны, то и вашему ребёнку будет легче строить взаимоотношения со сверстниками. Но всё же не будет лишним объяснить ему некоторые вещи. Например, рассказать об элементарных правилах этикета: о важности приветствий при встрече и прощании, о том, как и когда выражать благодарность, о поздравлениях – они тоже необходимая часть жизни ребёнка и этому тоже нужно учить. Именно родитель должен научить ребёнка делиться, умению дарить – такое необходимое качество для дружественных отношений с другими членами коллектива. Читатели МирСоветов должны понимать и помнить о важности обсуждения с ребёнком всего, что с ним происходит. Необходимо проговаривать, объяснять, как и почему именно так нужно было поступить в конкретной ситуации. Вы можете научить его сопереживать товарищам, радоваться вместе с ними, быть чутким к человеку, который рядом. Существенным для дружбы является умение слушать другого человека, слышать его, вникать. Не менее важно объяснить, как реагировать на провокации, точнее, не реагировать на них. Маленькому человеку трудно контролировать свои чувства и эмоции, делать глубокие выводы, – и тут ваша помощь ему необходима. Неприятные ситуации случаются в любом коллективе и важно научить ребёнка правильно из них выходить, не давать себя в обиду, но и не быть агрессором. Дразнят и провоцируют тех, кто остро реагирует на это, болезненно уязвим, и этим доставляет удовольствие обидчику. Если ребёнок это понимает и достаточно уверен в себе, скорее всего, он не станет объектом насмешек и мишенью для любителей провоцировать агрессию. При возникновении конфликта не стоит сразу вмешиваться, как только вы о нём узнали. Дайте своему ребёнку возможность получить этот опыт, принять какие-то решения, сделать выводы, возможность самостоятельно разрешить сложную ситуацию. При обговаривании конфликта дома, сконцентрируйте внимание ребёнка не на проблеме «Кто виноват? И как посильнее насолить противнику?», а на том, что делать и как лучше выйти из конфликта. Очень полезным является умение с юмором выходить из трудных ситуаций – это во многом упрощает жизнь и вашему ребёнку, и его окружению, наполняет его жизнь положительными эмоциями, а не злобой и агрессией от неизбежных ссор со сверстниками. Если же конфликт не утихает и принимает затяжной характер, если применяется насилие, то взрослым стоит вмешаться. Мы не можем строить общение со сверстниками вместо наших детей, но мы можем им в этом помочь, поделиться своим опытом, предотвратить некоторые неприятные ситуации. Коллектив сверстников и отношения в нём, друзья – очень большая и существенная часть жизни ребёнка, нередко она занимает основное место в его жизни. И мы, родители, не должны пренебрегать важностью этой стороны жизни наших детей. Социальное развитие не менее необходимо личности, чем развитие интеллектуальных, творческих, физических способностей. Современный мир так устроен, что одним из условий успеха является способность плодотворно работать в команде, находить способы взаимодействия, взаимопонимания с людьми, с которыми ты работаешь. И, безусловно, душевный комфорт, эмоциональная удовлетворённость вашего ребёнка будет напрямую зависеть от того, как будут складываться его взаимоотношения с другими людьми, какую роль он будет играть в том коллективе, в котором будет находиться, и кем себя ощущать. И наша задача – правильно и умело помочь ему приобрести социальные навыки.



 Формирование личности в коллективе

СРОЧНАЯ НОВОСТЬ: Страшная трагедия произошла с Ларисой Гузеевой!

1

     Федеральное агентство по  образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тобольский государственный педагогический институт имени Д.И. Менделеева» Филиал ТГПИ им. Д.И. Менделеева в г. Салехарде ЯНАО Кафедра гуманитарных и естественно-научных дисциплин Курсовая работа по дисциплине: «Педагогика» на тему: «Социальное воспитание личности в коллективе Студента  102 группы 1 курса социально-психологического факультета  ОЗО специальности  «Социальная педагогика» Степанова Раисия Максимовна Научный руководитель:  преподаватель: Купсольцева Марина Викторовна Салехард 2008 год СОДЕРЖАНИЕ Введение                                                                                3      ГЛАВА I.    Глава 1       Социальное воспитание учащихся 1.1 Социальное воспитание как педагогическая категория 1.2. ГЛАВА II. Методика преподавания языка        программирования Visual Basic.                                                                                           52 2.1. программирования Visual Basic в школьном курсе информатики».                                                                                                                  52 2.2. Фрагменты занятий по изучению темы «Методика преподавания языка программирования Visual Basic в школьном курсе информатики».                                                                                       Содержание, методы и формы изучения темы «Методика преподавания языка                                                                    57                                                                Заключение                                                                                  Список литературы                                                                                                            Введение Есть вечные темы, будто обреченные  на неизменную актуальность и привлекательность. К таким темам и относиться воспитание личности, его социализация, т. е его социальное воспитание в обществе, в коллективе, в социуме. Потому что  личностью человек, индивид становиться в процессе освоения социальных функций и развития самосознания, т.е. осознания совей  неповторимости как субъекта  деятельности, члена общества. Проходящие в нашей стране экономические, политические и социальные  условия резко обострили социальные противоречия. Таким образом, можно констатирован, что в процессе социализации заложен внутренний, не до конца  разрешимый конфликт между степенью адаптации человека в обществе и степенью обособления его в обществе. Другими словами, эффективная социализация предполагает определённый баланс между адаптацией в обществе и обособлением в нем. Известно, что под личностью понимается  устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивид, и что личность есть продукт общественного развития и включение индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения Проблема воспитания подрастающего поколения оставалась и остается наиболее актуальной на протяжении существования человечества, и нет единого подхода в воспитании личности. Процесс становления личности происходит постепенно, здесь невозможно ожидать сиюминутных результатов. Воспитание можно рассматривать как относительно социально контролируемый процесс развития человека в ходе его социализации. В процессе воспитания происходит становления личности, социальная микросреда является одним из важнейших факторов. Общественное (социальное) воспитание – это педагогически ориентированная  целесообразная система общественной помощи, необходимая подрастающему поколению в период его включения в социальную жизнь. Цель исследования – теоретически обосновать сущность воспитания лич    ности в коллективе  Объектом исследования является целостный педагогический процесс, направленный на воспитание личности в коллективе, его социализации с использованием различных методов, приемов и направлений в деятельности в приобретении социального опыта в жизни общества детей подросткового возраста.   Предметом исследования является процесс воспитания личности в коллективе, его закономерности и принципы в историческом аспекте.  Методы исследования: 1. Теоретический анализ и обобщение литературы.  Изучение и обобщение педагогического опыта и изучение документов деятельности, анализа деятельности образовательного учреждения.    Задачи исследования: 1. Провести теоретический анализ и обобщение научно-педагогической литературы по теме самообразования «Социальное воспитание личности в коллективе»; 2. Изучить и описать опыт педагогической работы по реализации принципов воспитания личности в коллективе, в обществе на практике.    Практическая значимость работы заключается в том, что социализация (воспитание) как процесс осуществляется как в ходе целенаправленного воздействия на человека в системе воспитания, так и под влиянием широкого круга воздействующих факторов. Поэтому, по мнению одного известного педагога В. Гончаровой, сформировать личность одним школьным воспитанием невозможно, потому что школа формирует личность не с нуля, поскольку ранняя социализация уже прошла в семье и в микроокружении  этого ребёнка.    Понимание этого мы находим ещё в педагогических сочинениях 18 века (А. Ф. Бестужев, Д. С. Аничков, Е. Р Дашкова, М. В. Ломоносов и др.). Уже в это время  они пришли к пониманию идеи общественного  воспитания, роли его среды в социализации личности. В «Трактате о воспитании» А. Ф. Бестужев пишет следующее: «Воспитание общественное есть единое только средство к восстановлению всего того, что относиться к истинному просвещению, к восстановлению в совершенстве всех выгод, всех добродетелей, каковые общество иметь должно, там люди познают, в чем состоит сие общество и какие суть его обстоятельства».    Структура работы Курсовая работа состоит: из введения, двух глав, списка литературы, работа изложена на…страницах                                                     Глава 1       Социальное воспитание учащихся 1.1 Социальное воспитание как педагогическая категория Воспитание - важнейшая функция любого общества, процесс социальный, складывающийся из целенаправленных влияний на поведение и деятельность человека всех воспитательных институтов общества, воздействия среды (как необходимого условия становления и развития личности) и активности самой личности как субъекта этого процесса. Социальная микросреда является, с одной стороны, одним из важнейших факторов, ускоряющим или сдерживающим процесс самореализации личности, с другой - необходимым условием успешного развития этого процесса. Общественное социальное воспитание - педагогически ориентированная и целесообразная система общественной помощи, необходимая подрастающему поколению в период его включения в социальную жизнь. Она предполагает полноценное использование в воспитательно-образовательном процессе всего арсенала средств и возможностей, которыми располагает общество, в целях формирования личности, адекватной требованиям общества и в определенной мере опережающей его развитие. «Социальное формирование», как известно, одно из самых широких понятий, характеризующих становление личности. Это процесс и результат всех социальных воздействий на ребенка: целенаправленных и стихийных, позитивных и негативных. Шире только понятие «развитие», ибо, включая весь спектр социальных воздействий на ребенка, оно также содержит и воздействие врожденных и наследственных качеств на становление личности, особенности ее саморазвития. По сравнению с понятием «социальное формирование» собственно «воспитание» же. Социализация - процесс усвоения индивидом социального опыта, предполагающий включение в систему общественных отношений и самостоятельное воспроизводство индивидом этих отношений. Социализация обусловливается разнообразными социальными, социально-психологическими, психолого-педагогическими и психологическими факторами. Среди них необходимо различать целенаправленные усилия общества и его различных социальных институтов по формированию личности, что означает собственно «воспитание»; влияние среды и непосредственного ближайшего окружения личности; активность личности, проявляющуюся в избирательном отношении к ближайшему окружению, к его нормам и ценностям, к педагогическим воздействиям, самовоспитании и саморегулировании поведения. Основной целью социального воспитания является содействие развитию человека как личности, реализации его способностей и возможностей в обществе. При определении целей общественного (социального) воспитания всестороннее развитие личности рассматривается как цель, идеал, достижение которого в системе общественного воспитания осуществляется специфическими путями и средствами. В структуре конкретных целей, в содержании социального воспитания на передний план выдвигается задача приведения в соответствие двух сторон взаимодействия – общества, направляющего воспитательные возможности всех субъектов и сфер жизнедеятельности в интересах каждого человека, и механизма активизации самой личности, ее творческого потенциала на благо общества. Направленность развития личности должна быть задана в достаточно общем виде, чтобы не препятствовать индивидуальной вариативности. Задача, таким образом, состоит в создании необходимых и достаточных условий для обеспечения развития личностно-смысловой сферы человека и его индивидуально-психологического здоровья. Приоритет в социальном воспитании принадлежит семье, где человек проходит первичную и главную социализации. В рамках же иных общественных структур совершается последующая социализация. Семья рассматривается не как вспомогательный институт, нужный для сохранения и воспроизводства существующих в государстве структур и отношений, а как главное условие реализации задатков и способностей человека, важнейший воспитательный институт, располагающий уникальными средствами, широким диапазоном влияния на социальное формирование и саморазвитие личности. Нормальные нравственные взаимоотношения, атмосфера понимания в семье определяют гуманистическую направленность воспитания личности. Отсюда иная модель взаимодействия в системе: личность – семья – общество. Первичным является человек, семья; вторичным – государство, общество и любые его институты. Не семья – помощник общества, а общество должно всемерно помогать, поддерживать семью. Главные усилия педагогики должны быть направлены не на попытку подменить влияние семьи воздействием каких-либо общественных институтов (школы, детских лагерей, органов правопорядка и др.), а на то, чтобы деятельность этих институтов способствовала восстановлению, укреплению нормальной семьи, установлению межличностного контакта в семье, благоприятного воспитывающего микроклимата в этом микросоциуме. В этой связи деятельность всех субъектов социального воспитания должна предусматривать три взаимосвязанных направления: 1)      передачу (организацию) социального опыта детей и создание необходимых, наиболее благоприятных условий для полноценной самореализации, саморазвития каждого ребенка как личности, ее самоактуализации в семье и ее ближайшем окружении; самовоспитание в желательном для общества направлении; активизацию – всеми имеющимися у общества средствами – интеллектуального, эмоционального, морального, культурного, физического и других направлений развития личности в социуме; 2) создание воспитывающей среды в семье и ее ближайшем окружении; формирование в микросреде социально одобряемых, социально значимых групповых и коллективных норм, ориентаций и ценностей, что является основой благоприятного психологического климата, высокого эмоционального тонуса, способствующего сохранению референтной значимости этого окружения для личности; 3) процессы реализации и социальной реабилитации, предполагающие комплекс мер преодоления асоциальных отклонений в развитии личности и поведении, обеспечение социальной помощи и защиты детей с целью преодоления социальной дезадаптации и включения их в нормальную жизнедеятельность. Общественное (социальное) воспитание осуществляется в различных сферах микросреды, в которой развивается личность. Это обусловливает правомерность и целесообразность выделения в рамках общественного воспитания отдельных его областей как самостоятельных в силу их специфики (в том числе – семейного воспитания). Для каждой из этих областей характерна определенная расстановка воспитательных институтов, специфическая социальная ситуация, своеобразная психологическая позиция развивающейся личности как субъекта воспитания. Для каждого периода социального развития и индивидуального становления человека как личности характерны специфические возрастные особенности, проявляющиеся в определенных психологических новообразованиях, в соответствующей возрасту разнообразной деятельности, в формирующем влиянии того или иного института социализации и т.д. Система социального воспитания предполагает непрерывную, педагогически целесообразную организацию воспитательного процесса с учетом специфики социальной ситуации развития личности и ее психологической позиции на всех возрастных этапах (раннее детство, дошкольник, младший школьник, подросток, старшеклассник и т.д.), в разных сферах микросреды, где развивается личность (семья, детский сад, класс, школа, дом, квартал, клуб, любительское объединение, неформальная группа и т.д.); с участием всех субъектов воспитания от ребенка до родителей, педагогов, различных профессионально-воспитательных учреждений, социальных педагогов, представителей общественности. Особые условия и возможности для социального воспитания заложены в микросреде, окружающей детей вне официальных, государственно учрежденных институтов воспитания (открытая, неинституционализированная среда) и особенно в наиболее стабильном ее звене – семейно-бытовой микросреде с ее ближайшим окружением (социокультурной среде по месту жительства). Она характеризуется отсутствием жестких (формализованных) структур, преобладанием неформальной, нерегламентированной структуры, свободой входа и выхода из нее на добровольных началах, выбора видов и характера деятельности; широким диапазоном и многообразием форм общения, сложной многоуровневой системой контактов, взаимоотношений с родителями, с другими взрослыми, с детьми разного возраста. Пространство в социокультурной среде по месту жительства включает детей раннего возраста в определенные социальные отношения, в том числе семейно-соседскую общность; способствует реализации на различных возрастных этапах потребностей в общении, познании окружающей действительности, в самоутверждении, самоопределении, развитии творческих начал. В то же время это пространство постоянно открыто для негативных влияний на процесс социального формирования личности; ему свойственны определенная стихийность, противоречивость, обилие неожиданных, непредсказуемых ситуаций. Социальное воспитание учащихся (основные теоретические положения) / Б.П. Битинас, В.Г. Бочарова и др. – М., 1990. – С. 1–5.          Социализация как социально-педагогическое явление.    Известно, что под личностью понимается устойчивая система социально значимых черт характеризующих индивид, и что личность есть продукт общественного развития и включение индивида в систему  социальных взаимоотношений посредством активной предметной деятельности и общения. Личностью индивид становиться в процессе освоения социальных функций и развития самосознания, своей самоотождественностии неповторимости как субъекта деятельности, но именно в качестве члена общества. Это становиться возможным благодаря такому существующему в человеческом обществе явлению, как социализация.    Под социализацией понимается процесс усвоения индивидом на протяжении всей его жизни социальных норм, культурных ценностей того общества к которому он принадлежит. Фактически социализация как явление обеспечивает социальную адаптацию и интеграцию или интерриозацию индивида, что означает приспособление его к социально-экономическим условиям, социальным нормам различных уровней жизнедеятельности общества, социальным группам, социальным организациям и институтам как среде жизнедеятельности включение социальных норм и ценностей в внутренний мир человека, его «Я» обуславливается структурой каждой конкретной личности.    Социализация как явление близко по своему действию с имеющимся в педагогике понятиям «Воспитание» или социальным воспитанием. В процессе воспитания происходит становление, обогащение и совершенствование субъективно-духовного мира человека. Оно складывается из целенаправленных влияний на поведение и деятельность человека воспитательных институтов общества, воздействия среды, активности самой личности как субъекта этого процесса.    Социальная микросреда является одним из важнейших факторов, ускоряющих или сдерживающих процесс самореализации личности. Общественное (социальное) воспитание – это педагогический ориентированная и целесообразная система общественной помощи, необходимая подрастающему поколению в период их включения в социальную жизнь. Она предполагает использование в воспитательно-образовательном процессе всего арсенале средств, в целях формировании личности ,адекватной требованиям общества.     Понимание этого мы находим ещё в педагогических сочинениях 18 века (А. Ф. Бестужев, Д. С. Аничков, Е. Р Дашкова, М. В. Ломоносов и др.). Уже в это время  они пришли к пониманию идеи общественного  воспитания, роли его среды в социализации личности. В «Трактате о воспитании» А. Ф. Бестужев пишет следующее: «Воспитание общественное есть единое только средство к восстановлению всего того, что относиться к истинному просвещению, к восстановлению в совершенстве всех выгод, всех добродетелей, каковые общество иметь должно, там люди познают, в чем состоит сие общество и какие суть его обстоятельства».\    Ещё в работах В. М. Бехтерева, Т. Ф. Лесгафт, Н. И. Пирогова, Л. Н. толстого, К. Д. Ушинского, Д. И. Писарева указывалось на то, что воспитание – это объективно  закономерно явление жизни общества, целостный процесс становления личности, взаимосвязанные стороны которого – образование, обучение и развитие включены в определённую  систему отношений. Таким образом «Человек как социальная единица является продуктом воспитания, а не результатом прирожденных и наследственных условий».    «Цель всякого воспитания – отмечал Т. Ф. Лесгафт – содействовать развитию разумного человека, который был бы в состоянии соединять опыт прошедшей жизни с настоящей жизнью и быть в состоянии предвидеть последствия своих действий по отношению к другому лицу» и даже «мудрость человека должна показать ему узость личной жизни и указать на значение общественного проявления, чтобы подсказать ему его долг: содействовать совершенствованию общества, в котором находиться».\    Конечная цель разумного воспитания должна заключаться в постепенном образовании в ребенке ясного понимания вещей окружающего мира и преимущественного общественного, в котором ему со временем придется действовать.     «Каждый педагог соглашается – говорил Л. Н. Толстой – что жизнь вносит свое влияние и до школы и после школы, и не смотря на все старания устранить её и во время школы», и причина этого явления «лежит в потребности общества, а само «воспитание как явление имеет свое начало… в обществе»    В 30-е годы такое понимание воспитания развивалось такими педагогами, как Н. К. Крупская, А. С. Макаренко, И. Ф.  Козлов. «Под воспитанием, - писала Н. К. Крупская – понимают весьма различные вещи. В узком смысле под воспитанием понимается обычно то или иное преднамеренное и систематическое воздействие взрослых на поведение детей и подростков… но воспитывают не только отдельные лица, воспитывает весь семейный, весь школьный уклад, воспитывает улица, общественная организация, окружающая обстановка, весь общественный строй». Воспитание есть «процесс социальный в самом широком смысле» - указывает а. С. Макаренко, об этом пишет И. Ф. Козлов. \   Так, видный мыслитель 20 века Э. Фром считал, что социализация индивида начинается с первых проявлений его отношений к себе и другим людям, что приводит, по его мнению, посредствам отношений форм общения к формированию «социального характера». «Социальный характер»,по Э.Фрому-это «Ядро структуры характера,свойственная большинству представителей данной культуры и формирование …. В результате своих исследований,рассуждений Э.Фром приходит к заключению что структура общества и функции индивида в социальной структуре определяют содержание социального характера. Проблемами роли социальной среды формирования личности в нашей стране занимались Л.П.Буева и С.Кон,Г.Л.Смирнов и другие.В реальной жизнедеятельности индивида не просто адаптировавшиеся к среде но также учатся создавать нечто новое,преобразуя себя и окружающий мир.Об этом говорит в одной из своих работ Л.И.Анциферова,такое понимание социализации «или близкой ему» свойственно психологам А.А.Бадалеву, Л.И.Бажович,И.С. Кон и др. Источником современной теории социализации послужили работы французского ученого социолога Тарда.В основу теории положил принципы подражания, а отношение «учитель-ученик»провозглашено им типовым социальным отношениям. Тард первым попытался описать процесс интернационализации норм через социальное взаимодействие, само подражание Тард возводил как психологическим основанием (желаниям ,биологическим потребностям)так и социальным факторам(престижу, повышению, практическим выгодам).                                                                           Большой интерес по вопросам социализации представляют работы Парсонса. Он впервые создал теорию социализации, в которой рассмотрены вопросы и вхождения любого человека и индивида в существующую социально экономическую систему на основании общепринятых норм.Он видит эти проблемы следующим образом: в процессе общения с другими людьми человек «вбирает» в себя общие ценности и начинает действовать общезначимыми нормативным стандартом, при чем это следование становится частью его мотивационной структуры его потребности. \    Усвоение ценностей происходит за счёт закладывания в структуре личности норм, которые свойственны семье в целом или её отдельном членам (например, отцу), это убедительно доказывается в эмпирическом исследовании :процент лиц с отклоняющимся поведением выше в тех  случаях, когда социализация происходит в условиях семейных конфликтов или неполных семьях – без отца. Поэтому основным законом первичной социализации Парсонс считает семью, где закладывается фундаментальные мотивационные установки личности.    Социализация как процесс осуществляется как в ходе целенаправленного воздействия на человека в системе воспитания, так и под влиянием широкого круга воздействующих факторов .\    В нашу научно-педагогическую литературу одним из первых термин «социализация» ввел  видный ученый А.В. Мудрик в работе «Личность школьника и её воспитание в коллективе». В ней 1983 году он писал: «Формирование личности, которая рассматривается  рядом педагогов как воспитание в широком смысле слова». В более поздней работе А. В. Мудрик излагает  уже системное видение факторов процесса социализации.    Социализация как процесс, складывается из многих факторов воздействия. По его представлениям, их три группы: макрофактор, мезофактор и микрофактор.\    К первой группе микрофакторов он относит: космос, планету, страну и государство. Макрофакторы реально влияют на процесс социализации индивидов, доказательством чего является примерная однотипность роста и развитие детей в разных частях земного шара.\    Космос фактически не изучен  как макрофактор и его роль строиться в догадках.    Планета в качестве макрофактора социализации более изучена. Установлено, что условия жизни людей с рождения и до смерти определяется глобальными, политическими процессами, происходящими в ней.    Страна как макрофактор социализации оказывает своё влияние через природно-климатические и географические условия, что культура страны складывается веками и естественно отражается на формирование (социализации) каждой личности (речь, обычаи, традиции, приметы, фольклор, быт…).       Общество воздействует на личность всей своей экономической и социальной структурой, идиологией, культурой.    Государство как фактор социализации признается по причине того, что оно своей политикой, идеологией и социальной практикой, создает определенные условия для жизни людей.    Во вторую группу , по А. В. Мудрику составляют мезофакторы – к ним относят типы поселений (село, город, этнокультурные и исторические условия.\    Проживание формирующейся личности – важнейший фактор её социализации. Так, город по своей структуре более много социален и профессионален в сравнении с деревней, и более информационно мобилен. Личность в городе более автономна в выборе.    На самореализацию индивида в городе, на современном этапе определенное влияние оказывает специфика социально-псхологической ситуации, которая связана с многомиллионной миграцией людей из деревни в город, из одного региона в другой. В результате этого»тон» в городе задают люди, которых Д. Андреев охарактеризовал следующим образом:»Эти несчастные в подавляющем большинстве сами не понимают ужаса своего положения. Утратившие связь с матерью-землей и вознагражденные за это приобщением к мировой культуре, психически искалеченные вечной возней с машинами, эстетически колеблющимся от красот индустриального пейзажа до частушки. Эти люди становятся жертвами одуряющей скуки, как только оказываются наедине с собой. Они, как огня боятся тишины, ибо тишина ставит их лицом к лицу с их душевной опустошенностью. Природа для них мертва, философия смертельна скучна, искусство и литература в самых сниженных своих проявлениях, религия возбуждает в них лишь высокомерную насмешку невежд…

6.3.1.3. Социальное Развитие Человека

•  

• 1

• 2

• 3

• 4

• 5

(4 голоса, среднее 3.25 из 5)

Манифест Космического Разума

 

Эволюция Человека на Современном Этапе находится под Воздействием не только Биологических (Генетических), но и Социальных Факторов. Это, однако, не означает, что Социальная Эволюция следует Принципам Биологической Эволюции. У Социальной Эволюции свои Особенности, свои Факторы, свои Специфические Пути. Социальная Эволюция, основана на «Фенотипическом» Поведении, которое принципиально отлично от «Генотипического» («Инстинктивного») Поведения. Фенотипическое Поведение еще более адаптивно, нежели Поведение, закрепленное генетически. И хотя Фенотипические Признаки Поведения не наследуются, тем не менее, Эволюция на основе Фенотипического Поведения возможна, так как идет Отбор по Генетическим Предпосылкам такого Фенотипического Адаптивного Поведения. Непрерывно улучшается Способность Человека к Адаптивному Поведению на основе Обучения, а также на основе Прямой и Обратной Связи со Средой. Человек не рождается Говорящим, но у него имеются и Голосовые, и Слуховые, и Умственные Задатки для Овладения Речью в Процессе Обучения. Такое Фенотипическое Поведение, подкрепленное Генетическими Предпосылками, характерно только для Человека, и оно в полной мере обеспечивает его Постоянную Приспособленность к изменяющейся  Среде.

Но означает ли это, что Биологическая Эволюция Человека в настоящее Время заменена Социальной Эволюцией? На этот Вопрос можно ответить только отрицательно. Социальная Эволюция не может подавить Биологическую Эволюцию, которая идет по своим Особым Законам. Если Биологическая Эволюция прекратится, то погибнет и сам Человек. Ведь Человек появился в результате Биологической Эволюции, и Социальная Эволюция возможна лишь на основе его Биологических (Генетических) Предпосылок. Другое дело, что Социальная Эволюция может влиять на Особенности Биологической Эволюции Человека, изменяя их определенным образом.

В ходе Социальной Эволюции Человечества каждый Индивид вынужден приспосабливаться к Среде, меняющейся под Воздействием Социальных Факторов. В итоге возникает Парадоксальная Ситуация – Индивид, приспосабливаясь, изменяет Социальную Среду своего Существования, но при этом он вынужден адаптироваться к изменяемой им Среде. Причем, на этом пути он использует не свои Генетические Возможности, а вновь прибегает к помощи Социума. В итоге, он все более и более попадает в Зависимость от создаваемых им Социальных Условий и в случае их резкого Изменения или Исчезновения оказывается Незащищенным. Таким образом, Адаптация к Изменяющимся Условиям внешней Среды способом Генетических Изменений постепенно дополняется у Человека Адаптацией путем Социальных Нововведений. Эволюция необратима, и поэтому Тенденция Приспособления к Социальным Условиям будет, в свою очередь, оказывать определенное Воздействие на дальнейший Прогресс Человеческого Общества.

Уже много миллионов лет Эволюция продолжается путем Приспособления Человека к Условиям Среды. Процесс этот направлялся Естественным Отбором – Гены, менее приспособленные к Среде и друг к другу, замещались в Популяции более Адаптивными. Разнонаправленные Гены боролись в Геноме Предков Человека, пока не победили самые Устойчивые. Среда же Существования Человека постоянно менялась – Природные Ландшафты, где Человек добывал себе Естественную Пищу, заменялись Социальными. Постепенно и неизменно Приспособление к Социальной Среде приобретало большую Ценность, нежели Адаптация к Физическим Факторам. Такое Направление в Эволюции Человека сохранится и в дальнейшем. Для каждого Вида Живых Существ Естественной является не та Среда, в которой обитали его Предки, а Условия, в которых формируется Новая Генерация. Отбор не терпит Архаизмов. В каждом Поколении наиболее Приспособленными будут Особи, лучше других совместимые с Новыми Изменениями (в том числе и Социальными), происходящими в Жизни. Но будет ли так продолжаться и дальше? Всегда ли Социальные Факторы будут доминировать над Биологическими?

Качественно более высокая Производительность Труда развивающихся в настоящее Время в Человеческом Обществе «Постиндустриальных» Технологий (Информационных и Энергетических), по сравнению с предшествующими им «Индустриальными» Технологиями, имеет глубокие Социальные и Эволюционные Последствия. Индустриальные Технологии нуждались в Максимальном Вовлечении в Производство всех Членов Общества, когда каждый Человек является Ресурсом Производства. Им был нужен сравнительно небольшой Социальный Слой Собственников в виде, который обеспечивал бы Власть в Обществе («Властная Элита») и заставлял работать Основную Массу Общества, превращая эту Массу в Управляемое «Стадо», неспособное к Осознанию своих Прав и Интересов, но зато способное к Простому Воспроизводству с физическим Устранением ненужных и лишних Людей.

Индустриальные Технологии стандартизировали все Факторы Производства, в том числе и Рабочую Силу. Ценность Человека заключалась в Возможности его Использования на стандартизированных Производствах, быть «Винтиком в Машине». В Индустриальном Обществе спрос на Творческую Индивидуальность был мал. В отличие от этого, Постиндустриальные Технологии делают нужными не Стандартизированные Навыки, а Творческие Способности Человека. Главным Условием Успеха становятся именно Отличия Людей. Особенно в Духовной области. Постиндустриальное Общество, повышая Потребность в Духовных Отличиях Людей, превращает Творческие Особенности Людей в Главное Конкурентное Преимущество. Постиндустриальные Технологии порождают принципиально иную Социальную Среду – им нужны другие Способы Принуждения к Людей к Труду, которые обеспечивали бы Управление Обществом, Научные Исследования, Творчество и Культуру. Им нужна «Творческая Элита». Этому способствует Упрощение Коммуникаций, которое позволяет искать Творческих Людей, нужных для Развития Общества в Массе всего Человечества. Поскольку Способности к Творчеству определяются врожденными Биологическими Особенностями, Роль Биологических (Генетических) Факторов в Способности к Творчеству оказывается выше Социальных. Поэтому, Конкуренция Людей в Отборе в Условиях Постиндустриального Общества будет определяться врожденными Генетическими Факторами, которые практически не поддаются Социальной Коррекции.

Постепенное Снижение Значения Социальных Факторов при Росте Значения Биологических Факторов принципиально изменит Облик Человечества, усиливая Противоречие между Способностями Личности и ее Социальным Статусом. Социальная Конкуренция и Отбор будут вестись на основе Биологических Параметров, когда Врожденная Способность (или Неспособность) к Творчеству будет определять Социальный Статус Человека больше его Богатства или Бедности. При этом, более Обеспеченные Люди, которые уже сформировали «Властную Элиту» по принципу Иерархической Системы, будут защищать свой Социальный Статус (равно как и Статус своих Детей) вне зависимости от их Творческих Способностей. Такая Социальная Система будет становиться все более Неустойчивой из-за неизбежной Деградации Творческого Потенциала прежней «Властной Элиты», которая непосредственно задает основные Принципы Социальной Организации Общества, поэтому, Изменение Качеств «Властной Элиты» будет изменять и само Общество.

Сейчас наблюдается активное Проникновение Социума во все закоулки Бытия – он заполняет все моменты Онтогенеза Человека от Рождения до Смерти, тесно переплетаясь с Биологическими Особенностями его Существования.  Социальное все глубже проникает в «Святое Святых» – в  Процесс Эволюции, когда-то породивший «Человека Разумного». Биологическая Эволюция отнюдь не заменяется Социальной Эволюцией. Антропогенный Фактор уже сейчас играет большую Роль в Эволюционной Судьбе большинства Видов Живых Существ Планеты Земля. Так же неизбежно его Воздействие и на Изменение в Популяциях Человека. Общество, осознав Стихийное Воздействие Социальных Условий на Процессы Эволюции, неизбежно постарается упорядочить их. Оно будет стремиться подчинить своей Воле Стихийные Эволюционные Преобразования.  Человек не может оставаться Пассивным Объектом Эволюции. Он должен управлять этим Процессом, иного Выхода у него нет. Лишь «Управляемая» Эволюция обеспечит ему Новое Будущее, «Бесконтрольная» Эволюция неизбежно приведет к Вымиранию под Хаотическим Воздействием Социума.

Главным Фактором Биологической Эволюции является Естественный Отбор, который основан на Механизме Обратной Связи между Генофондом Вида и Средой его Обитания. Благодаря Огромному Запасу Изменчивости, заложенному в Механизм Размножения, Естественный Отбор достигает поразительных Результатов. Но, несмотря на свое Всемогущество, он не может предвидеть Будущее. Управляемая Эволюция Человека на основе Направленного Отбора предполагает Создание Наилучших Социальных Условий для Развития тех Психогенетических Типов Человека, которые будут наилучшим образом приспособлены к Существованию не только в Настоящем, но и в Будущем. Иными словами, Главным «Двигателем» Эволюции Человека становится Направленный Отбор, направляемый самим Человеком под Руководством Космического Разума, когда сам Человек оказывает Сознательное Воздействие на свою Эволюцию. Эволюция Человека неизбежно должна стать Разумной не только по своей Направленности, но и по своей Сути.

В чем же Принципиальное Отличие «Управляемой» Разумной Эволюции (Космической) от «Неуправляемой» (Биологической)? Биологическая Эволюция, начавшись в Животном Мире, не имела и не могла иметь Целей. Она стихийно стремилась к Прогрессу, который достигался разными Путями. Один из этих Путей под Влиянием Направленных Усилий Космических Разумных Сил, в конце концов, привел к Появлению «Человека Разумного» и его Специфической Адаптации в виде Социума. Эволюция без определенных Целей бессмысленна и невозможна – такая Эволюция напоминает Скольжение по ледяной Горке к Обрыву. На самом деле, Эволюция Человека является Направленной, и Управляемой Космическими Силами Разума. Поэтому, очень важно, чтобы Человеческое Общество, наконец, четко определило и ясно осознало Цель своей Эволюции, с обязательным Учетом Космических Факторов. И если Человек не ошибется в Выборе правильной Цели, он обязательно достигнет Желаемого Будущего. Человек – это Единственный Вид на Земле, который осознал, что он эволюционирует. Поэтому, у него нет другого Выхода, кроме как Подчинить этот Процесс своей Воле, сделать его Разумным и Предсказуемым. Человек должен Сам управлять своей Эволюцией. Человек осознал свое Прошлое и способен смотреть в Будущее. Как же должна выглядеть Эволюция, управляемая Человеком?

Прежде всего, это – Сознательное Сочетание Психогенетических Типов при Размножении Людей. Ответственный Подход к Потомству. Дело недалекого Будущего – спрашивать Родителей об их Желании иметь Детей с нужной «триадой» Психогенетических Типов, а также желаемого Пола. Нужные Психогенетические Типы Детей будут выбираться задолго до Зачатия. Подбор Родительских Пар будет происходить по Психогенетическим Параметрам Совместимости. Поиск Оптимальных Родительских Пар будет производиться уже не по Материальным Параметрам, а по Духовным.

Естественным Желанием всех Разумных Людей является Создание Потомства с Преобладанием Психогенетических Типов Альтруистического Поведения. Поэтому, будет осуществляться Направленный Подбор Психогенетических Типов Альтруистического Поведения по мужской и женской линиям. Необходимый Психогенетический Тип Альтруистического Поведения будет доминировать в «триаде» Генотипа, а остальные будут подбираться по возможности. Будет происходить Сознательное Убирание Психогенетических Типов Эгоистического Поведения из Состава Родительских Пар. Таким образом, Люди будут производить Сознательную Направленную Замену в Генотипах своих Потомков Психогенетических Типов Эгоистического Поведения на Психогенетические Типы Альтруистического Поведения.

Особое Внимание будет уделяться Направленному Отбору Творческих Особей Альтруистической Породы для Осуществления Познавательной Деятельности с Участием Космического Разума в целях Ускорения Духовного Прогресса Человечества. Ни Вожди, ни Агрессоры Человечеству Будущего будут не нужны. Наука, Культура, Космическая Нравственность – вот Основные Инструменты Духовного Прогресса Человечества. Духовная Эволюция во все Времена осуществлялась только Усилиями Альтруистов. Поэтому, важнейшей Задачей Управления Эволюцией Человека является Поиск Индивидов Альтруистического типа, способных к Творчеству, во всех Социальных Слоях Человечества, невзирая на их Богатство или Социальный Статус.

Позиция Индивидов, имеющих Альтруистическую Направленность, постепенно будет становиться во Главу Развития Общества. Желание создать Общество на Основе Альтруизма будет приводить к Удалению Психогенетических Типов Эгоистического Поведения на Обочину Эволюции. Будет происходить Постепенное Удаление из Генотипов Людей Негативных Эгоистических Качеств – Агрессии, Паразитизма и Иерархичности. Человечеству объективно необходима Сознательная  Направленная Реструктуризация Психогенетических Типов Человека в пользу Альтруистических.

Необходимо также принять во Внимание то обстоятельство, что одним из важнейших Социальных Факторов, как и в прежние века, будет оставаться Трудовая Деятельность, которая будет продолжать оказывать Существенное Воздействие на Эволюцию Человека. При этом, Общее Направление Эволюции Человека не будет меняться, но оно будет корректироваться Общественными Трудовыми Отношениями. Труд будет продолжать оказывать Значительное Воздействие на Характер и Скорость Эволюции Человеческого Общества и, следовательно, и на Эволюцию Человека.

Человечество состоит из отдельных Людей и все они разные. Но всех Людей объединяет Общая Цель – Труд для Обеспечения своей Жизни. Все, что имеют Люди, создается  в  результате их Трудовой  Деятельности. Поэтому, именно Труд Человека является Единственным Источником Материальных Жизненных Благ.  Однако, Труд  теряет всякий Смысл, если Общество устроено не справедливо. Результаты Труда нужны всем Людям, а не только «Избранным» (тем, у кого много Денег, Власти или Силы). При этом, Деньги принципиально не могут являться Регуляторами Жизни Человеческого Общества. Эту Роль может играть только Труд.

Надо ясно представлять себе, что Производство Товаров для Продажи на Рынке не есть Единственная Цель Труда – нужно различать Товары для  Жизнеобеспечения Людей и Товары для Наполнения Смыслом Жизни Человека. От первых Товаров рождается  Рынок, а от вторых – Материальная Основа Развития Общества. Иными словами, Труд нужен для того, чтобы приносить Людям Результат Труда, который, вообще говоря, имеет 2 Составляющие. Первой Составляющей Результата Труда является то, что он должен всем, кто трудится, давать Жизнеобеспечение (причем полностью и без изъятия). Второй Составляющей Результата Труда является Наполнение Смыслом Жизни Человека, Прогрессивное Развитие его Личности.

Важным Свойством Труда является тот факт, что он объективно является преимущественно Совместным (Коллективным), поскольку в Хозяйстве Общества работают Коллективы Людей и Машин. Роль Труда в Коллективе Людей постоянно возрастает, особенно в Условиях Постиндустриального Общества. Совместный Труд неизбежно приводит к Обобществлению производимого Результата Труда. Труд дает Результат Труда, который распределяется между Всеми Участниками Труда – они дают Общий Результат Труда и Общее Распределение Результата Труда. Результат Труда видоизменяется и присваивается через Коллективное Распределение, что приводит к преимущественному и повсеместному Развитию Общинных Форм Труда.

Именно в Условиях Общины Труд выполняет обе необходимые Функции: первая – это Труд для Достижения Результата Труда, обеспечивающего Человеку Материальные Блага для его Жизнеобеспечения, и вторая – это Труд для Достижения Результата Труда, приводящего к Развитию Личности Человека как Члена Общины.  Труд  в Общинном Хозяйстве не для Денег, а для  Результата Труда, включающего в себя как  Жизнеобеспечение, так и Развитие Людей является Решающим Поворотным Пунктом в Истории  Человеческого Общества.

Община построена на основе очень простого Принципа: «От каждого – Труд, каждому – Справедливый Результат Труда». Сущность Идеологии Общинного Труда  можно выразить простой Формулой – «Совместный Свободный Труд в Хозяйствах, созданных Народом, на основе Социального Равенства и Справедливости при Распределении Результатов  Труда».

При этом, абсолютно ясно, что Результат Труда должен измеряться не Деньгами по Рыночной Цене, а Физическими Величинами, поэтому, Денежный Эквивалент Труда необходимо заменить на Физический (а именно Энергетический) Эквивалент. Только в этом случае можно будет положить конец Господству Денежно-товарных Отношений, которое искусственно навязывается Человечеству Эгоистами в своих Корыстных Интересах. Только так может быть установлена Истинная Социальная Справедливость. Люди будут существовать и развиваться в Условиях Обобществления Результатов Труда и их Распределения по Разумным (Справедливым) Основаниям, а не путем Агрессии, Насилия, Спекуляции, Угнетения Слабых и получения Односторонних Выгод для «Избранных».

Таким образом, Перспектива Развития Хозяйственной Жизни Человеческого Общества однозначна и неизбежна: «От Рынка Продаж – к Общинному Хозяйству, управляемому по Законам Физической Экономии». Если Труд ограничен Денежным Эквивалентом, то у Хозяйства, настроенного на Получение Денежной Прибыли, Срок Жизни определяется Рынком, который обладает многими Недостатками и не может существовать вечно. Если Труд ориентирован на Результат, который приводит к Достаточному Уровню Жизнеобеспечения и Развития всех Членов Общества, то у Хозяйства, созданного для такого Труда, срок Жизни ограничен лишь Прогрессом Науки. Поэтому, только у Общинных  Хозяйств, ориентированных не на Деньги, а на Результат, есть Реальное Будущее.  Люди будут неизбежно сотрудничать в Труде и работать совместно. Причем, в Обществе Будущего в связи с Прогрессивным Развитием Науки, Результатов Труда будет достаточно для всех Членов Общества и их Накопление станет Невыгодным. Все Люди будут получать по Разумным Основаниям. Источником Результата станет Коллективный Труд и Взаимопомощь, а Распределение Результата – по Участию в Труде, причем, даже Немощные Люди (Дети, Инвалиды, Старики) будут иметь часть Общего Результата Труда для своего Жизнеобеспечения и Развития.

Иными словами, Биологическая Эволюция Человека через Коллективный Труд будет корректироваться Социальной Эволюцией в Направлении к Справедливости. Это делает Эволюцию Человека Однонаправленной – будет происходить Ускорение Эволюции Человечества в сторону Альтруизма. Постоянно растущее Преобладание Психогенетических Типов Альтруистического Поведения неизбежно приведет к Господству Общинных Форм Ведения Хозяйства и Коллективной Организации Жизни Общества. А Социальный Прогресс Общества также приведет к Коллективным (Общинным) Формам Ведения Хозяйства и Отказу от Частной Собственности на Средства Производства. Следовательно, Капитализм, который сейчас господствует на Земле, неизбежно видоизменится и исчезнет, а на его месте возникнет Новый Социальный Строй – «Коммунализм» как Общество Свободного Коллективного Со-существования Людей на основе Совместного Труда.

Люди будут объединяться вокруг Идеи Общины как Всеобщей Формы Справедливой Организации Общества Разума. Не будет места Эксплуатации и Социальному Неравенству, так как  в Обществе будет преобладать Альтруизм. Люди с Преобладанием Психогенетических Типов Альтруистического Поведения создадут Хозяйство Общинного Типа и Общинную Жизнь, а все Противники этого Пути окажутся в Меньшинстве и будут вынуждены подчиниться. Но никакого Насилия не будет. Те, кто не захочет жить совместно с другими, будут иметь Возможность существовать отдельно, вне Общин, но это будет Исключением из Правила. Все Эгоисты при этом останутся Эгоистами, но жить им придется на Положении Независимых Членов Общества, а это будет им очень не выгодно.

Вследствие того, что Характер и Свойства Личности Человека частично зависят от Воздействия Социальных Условий (которые будут продолжать действовать и далее), Люди, имеющие Генотипы Альтруистической Направленности, в Процессе Эволюции будут постоянно улучшать свои Качества, а Люди, имеющие Генотипы Эгоистической Направленности, – постоянно ухудшать их. Таким образом, будет происходить постепенная Социальная Поляризация Психогенетических Типов Людей.

В конце концов, такие социально Вредные Качества Людей, как Агрессия, Паразитизм, Иерархичность, Воровство и Праздность, станут Незначительными в Обществе Будущего. Деньги и Сила (Власть) перестанут доминировать в Человеческом Обществе. Создание Нового Человечества отменит Необходимость Власти как Способа Принуждения Инакомыслящих, а станет Средством Контроля и Помощи Нуждающимся. Власть заменится на Управление на основе Разума, а Деньги заменятся Энергетическим Эквивалентом Труда. Развитие получит Познание, Созидание и Любовь. Альтруистическое Направление Эволюции приведет Человека в Желанную Страну, в который царит Познание и Любовь. Целью Жизни Человека станет Познание, а Смыслом Жизни – Любовь.

< Предыдущая

Следующая >

Понятие и классификация социальной адаптации.

Понятие «адаптация» происходит от латинского слова adaptatio — приспособление. Важнейшая задача адаптационного процесса — это проблема выживания человека, через приспособление потенций организма индивида с процессами природной и социальной среды. Необходимо изучение адаптации как сложного механизма социализации личности, включающего, в частности, освоение людьми новых социальных ролей, формирование мотивационной сферы, восприятие индивидами себя, своего окружения и многие другие психологические явления, состояния и образования. Адаптация как вид взаимодействия личности (либо группы) с общественной средой, в ходе, которого согласовываются требования и ожидания его участников, во многом зависит от определяемого индивидом первоначального, самоидентифицированного положения в системе общественной иерархии. Процесс самоидентификации личности осуществляется в соответствии с ее самоопределением, с сопоставлением себя и изменившейся социальной среды. Под адаптацией понимают процесс и результат взаимодействия индивида (группы) с кардинально меняющейся средой, в ходе которого постепенно согласуются требования и ожидания обеих сторон, так что индивид получает возможность выживания (и не только, но еще и процветания), а макросреда — воспроизведения и вступления в иную, восходящую стадию. Путем анализа и коррекции социальной политики на основе этого понимания, субъекты управления могут переломить неблагоприятные тенденции, нарастающие в российском социуме, приостановить деструктивные социальные процессы. Адаптация предстает многообразным, комплексным явлением в жизни социальных субъектов. Можно выделить четыре основополагающих аспекта рассмотрения адаптации:

• социальная адаптация как разновидность социального отношения;

• социальная адаптация как социальный процесс;

• социальная адаптация как социальная деятельность;

• социальная адаптация как институциональная форма.

Адаптация как общественный феномен выступает сложным по структуре духовно-практическим образованием, проявляющимся на всех уровнях социальной жизни людей. Благодаря этому адаптация становится одним из важнейших универсальных способов преодоления негативных кризисных общественных явлений и подготовки людей к включению в инновационные социальные системы. Тем самым, адаптация обеспечивает последовательность и закономерность эволюционной трансформации общества, снижение риска проявления деструктивных тенденций и гармонизацию складывающихся социальных отношений. Адаптация к социальным изменениям в обществе связана, прежде всего, с существованием нормативно регулируемой в исторически определенный период времени социетальной системы. Ее важнейшими компонентами выступают разнообразные экономические, социальные, политические и идеологические структуры. Социокультурные системы составляют «ядро» содержания форм адаптации населения к социальным изменениям. Это происходит в связи с тем, что они непосредственно воздействуют на характер восприятия такого рода изменений, поскольку в их основе можно выделить определенный вид культуры. Адаптация к экономическим изменениям отражает элементы экономической культуры и должна опираться на них. Когда человек адаптируется к политическим изменениям, он неизбежно обращается к нормам политической культуры. Все виды адаптации взаимосвязаны между собой, но доминирующим здесь является социальная. Полная социальная адаптация человека включает физиологическую, управленческую, экономическую, педагогическую, психологическую и профессиональную адаптацию. Управленческая (организационная) адаптация. Без управления невозможно предоставить человеку благоприятные условия (на работе, в быту), создать предпосылки для развития его социальной роли, влиять на него, обеспечивать деятельность, отвечающую интересам общества и личности. Социальная адаптация — процесс управляемый. Управление им может осуществляться не только в русле воздействия социальных институтов на личность в ходе ее производственной, внепроизводственной, допроизводственной, постпроизводственной жизнедеятельности, но и в русле самоуправления. Последнее предполагает требовательное, самокритичное отношение человека к самому себе, к своим мыслям и поступкам. Экономическая адаптация. Это сложнейший процесс усвоения новых социально-экономических норм и принципов экономических отношений индивидов, субъектов. Для технологии социальной работы здесь важен так называемый «социальный блок», включающий адаптирование к реальной социальной действительности размеров пособий по безработице, уровню зарплаты, пенсий и пособий. Они должны отвечать не только физиологическим, но и социокультурным потребностям человека. Нельзя говорить о полноценной социальной адаптации человека, если он беден или влачит нищенское существование или является безработным. Педагогическая адаптация. Это приспособление к системе образования, обучения и воспитания, которые формируют систему ценностных ориентиров индивида. Следует указать и на то, что адаптация человека зависит от комплексного воздействия на него природных, наследственных, географических факторов, хотя последние и не играют решающей роли в его социализации. Адаптационные изменения представляют собой более или менее сознательные изменения, через которые проходит личность в результате трансформации, перемены ситуации. Изменения постоянно сопровождают жизнь человека, поэтому для каждого индивида важно быть готовым к критическим периодам, поворотным моментам, сознательному пересмотру своей жизненной позиции в новых обстоятельствах. Это создает реальные предпосылки готовности к полноценной, активной адаптации. В последнее время особую актуальность для педагогов приобрела проблема дезадаптации детей и подростков. Сейчас в России около 45 миллионов детей и подростков оказались вне системы школьного образования; десятки тысяч превратились в бомжей; 20% имеют опыт употребления наркотических средств; 16% испытывают в школах физическое и 24% — психологическое насилие; до 76% детей школьного возраста имеют различные формы психических нарушений (среди дезадаптированных школьников эта цифра возрастает до 95%); смертность от самоубийств среди подростков выросла за последние 5 лет на 60%, детско-подростковая преступность, особенно по тяжким и групповым преступлениям, растет быстрее, чем преступность взрослого населения. Психологическая адаптация. В психологии адаптацию рассматривают как процесс приспособления органов чувств к особенностям действующих на них стимулов с целью их лучшего восприятия и предохранения рецепторов от излишней нагрузки. Процесс психологической адаптации человека происходит непрерывно, поскольку постоянно изменяются социально-экономические условия жизни, политические и морально-этические ориентации, экологическая обстановка и т.д. В системе психологической адаптации большую роль играют терапевтические (психотерапевтические) методы воздействия, такие как дискуссионная терапия, интеракционно-коммуникативные методы (психодрама, гештальттерапия, трансактный анализ), методы, основанные на невербальной активности (арттерапия, музыкотерапия, пантомима, хорео-терапия и т.д.), групповая (индивидуальная) поведенческая терапия, суггестивные методы. Психологическая поддержка является частью более широкой программы социальной помощи индивидам по ликвидации кризисных ситуаций и оказанию помощи человеку или группе лиц (правовая, психологическая, сексологическая, информационная и др.). Главные усилия социальных работников должны быть направлены на содействие социальной адаптации в новых социально-экономических условиях (помощь клиенту в поиске работы в утверждении социального статуса, в восстановлении веры в духовные ценности и др.). Профессиональная адаптация — это приспособление индивида к новому виду профессиональной деятельности, новому социальному окружению, условиям труда и особенностям конкретной специальности. Успех профессиональной адаптации зависит от склонности адаптанта к конкретной профессиональной деятельности, совпадения общественной и личной мотивации труда и других причин. Адаптация включает широкий круг понятий: от элементарного опыта приспособления живого организма к среде до сложнейшей социально-психологической адаптации личности в процессе ее социализации. Человека — субъекта деятельности необходимо рассматривать как сложную, многомерную социопсихологическую-биофизиологическую систему. В рамках системного подхода адаптация личности предстает и процессом, и результатом функционирования целостной саморегулирующейся системы, адаптивность которой обеспечивается за счет взаимодействия отдельных ее элементов. Адаптация к духовно-нравственным изменениям связана с нравственной культурой. Адаптация молодежи к изменениям в образовательной сфере связана с культурой образования, в профессиональной сфере — с профессиональной культурой, в досуговой сфере — с культурой досуга и т. д. Сложнее с адаптацией к социальным изменениям. Она имеет отношение не к какой-либо одной культуре, а к нескольким, поскольку социальные изменения имеют комплексный характер и могут дифференцироваться в зависимости от той или иной социальной сферы человеческой жизнедеятельности . Следовательно, полноценное исследование адаптации человека возможно лишь при реализации комплексного подхода к изучению всех уровней организации человека: от психосоциального до биологического с учетом их взаимосвязей и взаимовлияний. Социальная адаптация – процесс активного приспособления индивида к условиям социальной среды; вид взаимодействия личности или социальной группы с социальной средой; результат гармонизации отношений субъекта и социальной среды. Важным компонентом социальной адаптации являются: согласование оценок, притязаний индивида, его личных возможностей со спецификой социальной среды; целей, ценностей, ориентаций личности и способностей их реализации в конкретной социальной среде; взаимоотношения индивида и его окружения как процесс гомеостатического уравновешивания. Одним из видов социальной адаптации является адаптация социально-педагогическая, т. е такое взаимодействие личности и социальной среды, которое приводит к оптимальному соотношению целей и ценностей личности и группы. Этот вид приспособления предполагает поисковую активность личности, осознания социального статуса, идентификацию личности и группы в процессе выполнения совместной деятельности, принятия ею норм, ценностей и традиций социальной группы. Человек входит в широкую систему профессиональных, деловых, межличностных, социальных отношений, которые позволяют ему адаптироваться в данном социуме. Система социальной адаптации включает разные виды адаптивных процессов: производственная и профессиональная адаптация; бытовая; досуговая; политическая и экономическая; адаптация к формам общественного сознания (наука, религия, искусство, мораль и пр.); к природе и др. Любой вид социальной адаптации требует от человека определенных способностей. Характер и степень адаптации либо дезадаптации личности зависит во многом от биологических, физиологических, психических свойств человека и его социального развития. Но, с другой стороны, хорошо организованная профессиональная работа со стороны социальных служб различного профиля направлена на обеспечение помощи отдельным личностям, группам, социальным слоям общества на различных этапах их развития и уровня их социальной адаптации. Социальная адаптация является целенаправленным взаимодействием элементов сознания и поведения социального субъекта и ценностной системы внешней для него среды с целью установления между ними соответствия и преодоления разногласий взаимоотношений. Адаптация выступает в качестве разновидности общественных отношений, процессов, деятельности и социальных институтов, оптимизирующих и направляющих ее развитие. Главные цели адаптации как общественного феномена — преодоление дисфункций социальной системы, гармонизация взаимосвязей социального субъекта с элементами среды. Одним из основных условий адаптации россиян к современной социально-экономической обстановке являются адекватные изменения в сознании людей — выбор новых стратегий экономического поведения, готовность нести личную ответственность за свое жизнеобеспечение. Происходят ли подобные изменения? Есть основания утверждать, что у известной части населения не происходят. Более того, изменения в экономике и структуре массового сознания часто носят разнонаправленный характер. Переход на новые образцы экономического поведения, адекватные рыночным отношениям, сильно тормозится инерцией социально-психологических установок населения на патернализм государства, на прежнюю систему социальных гарантий, мало связанных с объективными результатами трудовой деятельности работников. По-прежнему, у большинства трудоспособного населения проявляется ориентация на социально-экономическую зависимость. На уровне отдельного человека подобные установки ведут к социальной дезадаптации трудоспособного населения. Ориентация на получение помощи извне не стимулирует активную экономическую деятельность. Такие люди не вписываются в систему рыночных отношений: зависимая, социально инфантильная личность имеет мало шансов найти себе нишу в нынешних экономических условиях. Общество же заинтересовано в том, чтобы как можно больше граждан превратились из «социально подопечных» в самостоятельных «людей возможностей». Свободная и независимая личность — это центральная фигура гражданского общества. Установки трудоспособных людей на социально-экономическую зависимость являются дисфункцией, как для личности, так и для общества в целом, препятствуя, в первом случае, полноценной социальной адаптации, в последнем — модернизации и становлению гражданского общества. Социальной адаптации россиян мешает и анемическое состояние современного общества. Согласно классическому определению, аномия представляет собой результат конфликта или рассогласования между «культурной» и «социальной» структурами, выражающийся, прежде всего, в невозможности достичь «определяемых культурой целей» нормальными, законными, установленными обществом, средствами, и побуждении к поиску иных — девиантных — способов удовлетворения потребностей. Отход от законных общественных способов удовлетворения потребностей и псевдоадаптация к девиантным формам поведения (которые, как ни странно, в современных условиях порой лучше обеспечивают жизнедеятельность людей, чем законные и одобряемые нравственностью нормы поведения), имеет пагубное значение для российского общества и потребует решительных контрмер, специализированных социальных технологий для решения этой злободневной проблемы. В изменяющихся условиях жизнеобеспечения российского общества появляется необходимость модификации содержания одних социальных норм и выработки других. Задача совершенствования системы жизнеобеспечения россиян требует углубленного изучения механизмов поддержания и видоизменения социальной организованности с помощью механизма создания новых социальных норм и регуляции с их помощью человеческой деятельности. Социальная адаптация личности направлена на восстановление норм, социально-полезных отношений с социальными субъектами (группами и отдельными ее членами), изменение в позитивном плане общения, поведения, деятельности. Психологическая адаптация — усвоение социально полезных стандартов поведения и ценностных ориентации, сближение установок и направленности личности с ожиданиями социальной среды. Социальная и психологическая стороны адаптации находятся в неразрывном единстве, хотя иногда могут не совпадать.