- •Введение в философию.
- •Философия и Мировоззрение.
- •Философия и карта мира.
- •Философские принципы.
- •Основные проблемы античной философии.
- •2) Период формирования христианского вероучения и его философского осмысления (3-5 в.). Одним из создателей являлся Августин Аврелий. Августин выявил основные догматы христианства:
- •Философия нового времени (XVII в.).
- •Философия просвещения.
- •Основные идеи культуры просвещения.
- •Философия Канта.
- •Иррационализм.
- •Философия Нитши.
- •Экзистенциализм.
- •Фрейдизм.
- •Позитивизм.
- •Марксистко-ленинская философия.
- •Структура общественного сознания.
- •Формы общественного сознания.
Позитивизм.
Программа позитивизма:
-
необходимое стремление к удобному и экономному расположению знаний, для того чтобы этими знаниями было легко воспользоваться.
-
для этого необходимо освободить науку от всякой мировоззренческой проблематике, т.е. от философских проблем. Философскими проблемами не следует заниматься, т.к. это пустое и нечем тратить время!
-
слово философии можно оставить, но под ним следует понимать, либо результат конкретных наук, либо краткое изложение этих результатов. «Наука сама себе философия».
-
в XX в. под философией позитивисты предлагали понимать систему знаний или же язык науки, искусственные языки.
-
и так наука должна отвечать не на вопрос «почему?», а на вопрос «как?». Другими словами задача науки не поиск причин и открытия фундаментальных законов, а описания событий, эти события должны выражаться в факты (факт – это суждение, в котором фиксируется какое либо событие), отсюда «Знать, чтобы мочь».
-
позитивисты допускают существования только эмпирического научного знания, в том числе и эмпирических законов.
-
позитивисты в XX в. разработали критерий истинности научного знания: принцип верификации и принцип фальсификации. Принцип верификации предполагает такую проверку на научность знания, которая позволяет свести любое теоретическое утверждение к фактам. Принцип фальсификации предполагает для доказательства научности знания искать опровергающие знания.
Марксистко-ленинская философия.
Маркс и Энгельс создали философию под названием диалектический и исторический материализм. Диалектический материализм – это философия природы, в том числе и человека, и его психики.
Исторический материализм – это философия общества:
- общественного прогресса
- понимания общества
- движущая сила общественного прогресса
- личность и народ и т.д.
Предмет марксистко-ленинской философии: философия – это наука о наиболее общих законах природы, общества и человеческого мышления. Важное достижение марксисткой философии создание исторического материализма. Сущность исторического материализма – материалистическое понимание природы. Чтобы быть материалистом во взглядах на историю необходимо признавать существование объективных законов общественного развития:
1.закон об условленности общественного сознания общественным бытием.
2.закон соответствия производительных сил и производительных отношений.
3.закон об условленности экономической сферы общественных сил других сфер, а именно социальной, политической, духовной.
4.закон об условленности базисов надстройки.
5.закон возрастания роли народных масс в истории.
Энгельс вслед за Лейбницем выделил две тенденции в истории философии: материализм и идеализм. Энгельс сформировал основной вопрос философии – вопрос об отношение мышления и бытия, матери и сознания. В зависимости то того, как отвечали на этот вопрос философы, они делились на материалистов и идеалистов. Если первична материя, а сознание это свойство высоко организованной материи человеческого мозга, дает отражение высшего мира, то это материалисты, если же первично сознание, дух, абсолютная идея, мировая воля, то это идеалисты. Марксистко-ленинской философией принято определять категории материи и сознания, мышление и бытие, друг через друга, то в историческом материализме главной категорией общественное бытие и общественное сознание также определяется друг через друга. Общественное бытие – это система материальных отношений в процессе производства и воспроизводства, материальных благ. Общественное сознание – это идеи, мысли, представления, убеждения, умонастроение, эмоции, чувства и т.д. в которых отображается общественное бытие, т.е. это мысли и эмоции всего народа, господствующие в данном обществе. Понять структуру общественного сознания можно разобравшись в его структуре. Например: в зависимости от носителя сознания. Здесь выделяют 3 носителя и соответственно 3 вида сознания:
1.индивидуальное сознание (индивид) – это осознание индивидом общественного бытие через призму личного опыта.
2.групповое сознание – индивидуальное, групповое и общественное сознание соотносится как единичное и общее.
3.в зависимости глубины постижения общественных процессов и явлений.