Тема 5. Классическая, латинская, юридическая формула и ее глоссы.

1. Понятие глоссы, латинская процессуальная терминология.

2. Процессуальные латинские формулы и их рецепция в современном судопроизводстве.

3. Античные юридические формулы о правах свободного человека и гражданина

4. Античные форомулировки о государственно-правовых обязанностях гражданина Рима.

Общепризнано, что римская культура вторична, как культура великих компиляторов и победителей, а первична древнегреческая с античной классической философией. К примеру в свое время государственный деятель Римской республики Марк Тулий Цицерон ссылался на труды великого древнегреческого философа, основателя теории музыки и математики Пифагора «...quod Pythagoras vult in amicitia ut unus fiat ex Pluribus», т.е.. в чем Пифагор усматривает сущность дружбы, чтобы из многих возникло единое, и превращает это в формулу дружбы – содружество различных «Е рluribus unum», что много веков спустя , создатели американской конституции вписывают в государственный герб США и обьявляют национальной идеей.

Остается признать,что жизнь в гражданском обществе с равными правами и обязанностями для всех членов общества гораздо быстрее развивается в том числе по юридическим канонам, которые разрабатывались Античной цивилизацией более тысячи лет. Если после гибели Рима диким завоевателям сразу потребовалось узаконить наследников от многочисленных брачно-семейных отоношений и собственную власть, на что христианская церковь предложила вернуться к римскому наследственному праву “со своим участием“. Затем как только темное средневековье от натурального товарообмена стало переходить к рыночным отношениям с экономическим подьемом городов Средней и Северной Италии в ХШ-ХУ в.в. и образованием торгово-промышленных центров, формированием городских общин, следовавших своду местных обычаев – статутов, то .коллизии различных статутов вынудили местных юристов искать пути их решения через источники римского частного права. В основном сохранившихся частей Corpus Juris Civilis . Обьяснение, истолкование текста источника принимало форму глоссы (по гречески “glossa» обозначает «язык» или «необычное слово») . “Программа обучения в школе права ХП века состояла в чтении текста Дигест (высказываний римских юристов по разделам права) .-..,обьясняя текст преподаватель глоссировал его, то есть растолковывал слово за словом, строчка за сточкой, студенты записывали диктуемые преподавателем глоссы над строчками текста, так как более длинные разьяснения заходили на поля. Скоро письменные глоссы приобрели почти такой же авторитет, каки сам глолссируемый текст. Около 1250 года “Glossa Ordinaria” юриста Аккурсия стала общепринятой авторитетной работой по Дигестам вообще. За Аккурсием последовали новые исследователи римского права “постглоссаторы, комментаторы ,юристы-романисты.

Вам предлагается в порядке текущего контроля дать не менее пяти вариантов перевода девиза МИЭМПа – (Qui non proficit, deficit), исходя из различных вариантов перевода слова ‘proficio’- (увеличивать, развиваться, накапливать, двигаться, добиваться, оказывать действие, помогать и “deficio“ – отпадать, недоставать, быть недостаточным, не хватать, утрачивать силу.