Билет 1

1. Понятие социальной группы

Группа -- объединение индивидов, имеющих общие социальные признаки, взаимодействующих друг с другом в процессе совместной деятельности и воспринимающих себя и друг друга членами определенной общности.

Социальная группа -- это совокупность индивидов, взаимодействующих друг с другом определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

Вся жизнь человека проходит в различных социальных группах: семье, школьном классе, производственном коллективе, дружеской компании и т. д. Современное общество демонстрирует большое разнообразие социальных групп, которые, вместе с тем, имеют сходные механизмы формирования.

Группа характеризуется определённой целостностью и устойчивостью, что обусловливается её целями и задачами. Наличие общих целей и задач становится фактором формирования и развития структуры группы.

Признаками внутренней организованности группы является наличие в ней органов управления, системы контроля, а также разграничение функций её членов. Группа сформирована, если между ее членами установилась система взаимодействий, определяющая ее жизнеспособность. Система взаимодействий в группе предполагает ориентацию не на отдельного человека, а на всех её членов, коллектив.

Социальные группы классифицируются следующим образом:.

ингруппа - группа, к которой индивид чувствует непосредственную принадлежность, а с другими членами группы составляет общность.

аутгруппа -- группа, к которой данный индивид не принадлежит и которая оценивается им как "другая";

условная группа -- произвольная группа людей, объединенных по какому-то признаку для проведения исследования;

реальная -- действительно существующая группа людей, реализующая определенные отношения;

По размеру и численности группы делятся на:

Большая группа представляет собой общность людей, выделяемую на основе определенных социальных признаков: классовых, религиозных, этнических, демографических, профессиональных.

Малая группа (от 2 до 35 чел.)представляет собой относительно небольшое число непосредственно взаимодействующих индивидов, объединенных общими целями и задачами.

В зависимости от структуры и внутренней организации:

формальная, в которой поведение ее членов строго регламентировано официальными правилами и социальными институтами;

неформальная, складывающаяся на основе личных предпочтений ее членов. Может образоваться внутри формальной группы;

референтная -- реальная или условная группа, с которой индивид соотносит себя как с эталоном в своем поведении (особенно характерна для подростков, которые берут пример с других членов группы).

В зависимости от характера отношений и связей индивидов выделяют 2 вида групп:

Первичная группа - это два или более индивидов, имеющих непосредственные, личные, тесные взаимосвязи друг с другом.Через первичную группу человек наиболее эффективно усваивает нормы, ценности и традиции общества, в ней может происходить первичная социализация личности.

Вторичная группа -это два или более индивидов, участвующих в безличных отношениях и собравшихся вместе для достижения некой конкретной практической цели.

Социальная группа выполняет следующие функции:

социобильность -- ощущение принадлежности к данной социальной группе;

инструментальная -- создается для определенной работы;

экспрессивная -- удовлетворение, получаемое каждым индивидом от сознания общности, доверия и уважения, объединяющих группу.

Понятие социальной группы обобщает сущностные характеристики коллективных субъектов общественных связей, взаимодействий и отношений, основные структурные единицы общества.

2. Объект, предмет и функции социологии

Социология - учение об обществе.

Объект социологии - современное общество и информация о нем, полученная другими науками.

Предметом изучения социологии является закономерности функционирования развития общества и взаимодействие общностей разного типа.

Социальные общности - это все разновидности социальных образований, которые связаны общими интересами.

Социология - это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют.

Функции социологии.

1. Познавательная.

2. Прогностическая.

3. Управленческая.

4. Ценностно-ориентирующая человека.

5. Мировоззренческая.

Билет 2

1. Социальные революции и реформы

Социальная революция - это свержение государственных и классовых структур общества и замена их новым социальным порядком, радикально отличающимся от предшествующего. Так, согласно К. Фридриху, “революция... приносит новый, неслыханный язык, другую логику, переворот во всех ценностях... Политическую революцию можно определить как внезапное и насильственное свержение установленного политического порядка”.

С. Хантингтон определяет революцию как “внутренние быстрые, фундаментальные и насильственные изменения в господствующих ценностях и мифах общества, его политических институтах, социальной структуре, руководстве, способах деятельности и политике правительства. Революции наиболее вероятны при следующих условиях.

Во-первых, политическая власть в основном оказывается сконцентрированной в руках государства, т.е. наблюдается наличие централизованного управленческого аппарата. Следовательно, государство может стать объектом коллективного гнева и возмущения.

Во-вторых, приверженность военных кругов правящему режиму ослабляется, и армия уже не является надежным средством подавления внутренних беспорядков. Когда верхушка армии втягивается в конфликт с централизованным государством или когда войска симпатизируют своим гражданским “противникам”, ненадежность армии увеличивает уязвимость государства.

В-третьих, политические кризисы, зачастую связанные с длительными международными конфликтами, завершившимися военным поражением, ослабляют существующий режим и способствуют крушению государственного аппарата.

В-четвертых, значительная часть населения страны должна принимать участие в восстаниях, приводящих к власти новую элиту. Крестьянские восстания обычно вызывались такими причинами, как присвоение феодалами крестьянских земель, значительное увеличение размеров налогов или арендной платы, голод. Восстания горожан обычно вызывались резким повышением цен на продукты питания и необычайно высоким уровнем безработицы.

Некоторые историки и социологи предприняли исследования крупнейших революций, пытаясь определить общие этапы в их развитии. В число изучаемых революций вошли: Английская революция 1640 г., Американская революция 1776 г., Французская революция 1789 г. и Октябрьская революция 1917 г. в России. Этот подход получил название естественной истории революций.

В период перед революцией интеллигенция - журналисты, поэты, драматурги, публицисты, юристы и т.д.- перестают доверять существующему режиму и требуют проведения коренных реформ. Под все возрастающим напором государство предпринимает попытки исправить ситуацию путем ряда реформ (например, реформы короля Людовика XIV во Франции, столыпинские реформы в России; уступки иностранным государствам, на которые китайское правительство вынуждено было пойти в результате неудавшегося восстания “боксеров”). Начало революции возвещает ослабление или паралич государственной власти, обычно вызываемые неспособностью государства справиться с основными военными, экономическими и политическими проблемами страны. Крах старого режима выводит на первый план разногласия между консерваторами, пытающимися свести изменения к минимуму, радикалами, призывающими к фундаментальным переменам, и сторонниками умеренного пути, старающимися убедить общество в принятии промежуточного курса. Часто за этим следуют вооруженные перевороты или гражданская война. Обычно сначала бразды правления попадают в руки сторонников умеренных реформ (например, в Иране после свержения шаха к власти сначала пришел Базарган, сторонник умеренного пути развития).

Умеренные реформаторы пытаются перестроить государственную власть с помощью ограниченных реформ, часто используя организационные структуры, оставшиеся в наследство от свергнутого режима. Одновременно с этим радикальные центры мобилизации масс создают новые организации (например, во Франции ассамблея умеренных жирондистов противостояла радикальным якобинским клубам; в Америке умеренный континентальный Конгресс был вытеснен радикальными патриотическими обществами; в современном Иране на смену партии умеренных, возглавляемой Базарганом, Бани-Садром и Готбзадехом, пришло радикально настроенное исламское духовенство). Сторонники умеренных реформ наследуют проблемы и обязательства старого режима и в свою очередь свергаются радикалами. Беспорядки, следующие за революцией и захватом власти радикалами, завершаются применением репрессивных методов. Это этап террора, примерами которого являются массовые казни на гильотине во времена Французской революции, сталинский ГУЛАГ и “культурная революция” Мао в Китае. Брожение в стране продолжается, и на сцену вступают военные лидеры (например, Вашингтон, Кромвель, Наполеон, Ататюрк, Мао, Тито, Мугабе). Наконец, радикализм уступает место прагматизму и консолидации нового порядка. “Эксцессы” революции клеймятся позором, а основной упор переносится на организацию стабильных социальных институтов. Во Франции этот этап был отмечен падением Робеспьера; в Советском Союзе - развенчанием культа личности Сталина Хрущевым; в Китае - свержением союзников Мао (“банды четырех”). Хотя не все революции проходят через идентичную последовательность этапов, этот подход подчеркивает периодически повторяющиеся модели разворачивания процесса революционной активности.

2. Методы социологической науки

Специфика объекта и предмета науки социологии обусловила специфику ее метода. В социологии используются как общенаучные методы, так и специфические, свойственные именно социологии. Основными, именно социологическими методами являются:

социологическое наблюдение;

социологический эксперимент;

группа методов опроса и др.

Социологическое наблюдение делится на несколько видов по:

положению наблюдателя (включенное и не включенное);

характеру наблюдения (постоянное, систематическое, случайное). Включенное наблюдение подразумевает, что наблюдатель является членом группы, которая находится под наблюдением, и участвует в ее жизни. Не включенное наблюдение -- это когда наблюдатель старается не вмешиваться в жизнь наблюдаемых, даже сам процесс наблюдения не должен нарушать жизненного уклада группы. Постоянное наблюдение говорит само за себя, это систематическое наблюдение, осуществляемое согласно расписанию, например наблюдение за социальным коллективом каждый день с утра до обеда. Случайное наблюдение -- это непостоянная регистрация социального факта или феномена.

Поскольку для познания социального процесса, явления и другого необходимо получение первичной детальной информации о нем, строгий отбор ее, анализ, то очевидно, что инструментом в процессе такого познания является социологическое исследование, которое включает в себя:

1) теоретическую часть:

разработка программы исследования;

обоснование цели и задач;

определение гипотез и этапов исследования;

2) инструментальную часть (процедурная часть):

набор инструментов сбора информации;

выбор метода сбора информации;

определение результативной выборки;

возможность обработки информации;

получение характеристик состояния исследуемой реальности. Методы опроса являются самым богатым источником для социологических исследований. Самые распространенные -- анкетирование, интервьюирование. Анкетирование может протекать в разных формах: групповое и индивидуальное, очное и заочное. Метод интервьюирования предусматривает непосредственное общение с респондентом. Оно также различается по формам, например свободное (беседа) и формализованное (серия вопросов).

Социальный эксперимент, как и любой другой эксперимент, должен проводиться в контролируемых условиях.

Контент-анализ -- это метод получения социальной информации из документальных источников, более ранних опросов, переписей.

Важную роль в обработке информации приобретает применение компьютеров, что позволяет исследователю осмыслить и освоить гораздо больший материал.

Билет 3

1. Эволюция общества

В социологии существуют 3 основных подхода к развитию общества:

марксистский;

цивилизационный;

обобщающий (Д. Белла).

К. Маркс предложил следующую типологию обществ, основанную на способе производства и форме собственности:

первобытное общество;

рабовладельческое;

феодальное;

капиталистическое;

коммунистическое.

Данный подход господствовал в советской социологии. В целом, он является научно обоснованным и правильным (в отношении первых 4 формаций). Единственной ошибкой К. Маркса был конечный вывод о том, что на смену капиталистическому обществу придет коммунистическое, основанное на отсутствии отношений собственности и классового деления.

Данный постулат, не подтвердившийся жизнью, не учитывал природы человека и был рассчитан на идеального "коммунистического" человека, который должен появиться в будущем.

Еще одной недоработкой учения Маркса было гипертрофированное преувеличение роли рабовладельческого общества. Совре- менные исследования доказывают, что роль рабства в экономике древности была ничтожно мала. Рабы существовали (бывшие военнопленные, преступники, должники), но они не были основной производительной силой того времени. Они играли вспомогательную роль в труде свободных крестьян и ремесленников.

Цивилизационный подход (А. Тойнби) основан на представлении об эволюции общества как смене и сосуществовании цивилизаций - своеобразных укладов жизни. Выделялись цивилизации:

древнеегипетская;

древнегреческая;

древнеримская;

древнекитайская;

варварская;

византийская;

германская и др.

Данный подход имеет рациональное начало, но он не объясняет самого процесса эволюции общества.

Обобщающая модель всех типологий, которые используются в современной социологии, разработана Д. Беллом. Она разделяет всемирную историю на три стадии:

аграрную-доиндустриальпую (определяющим фактором развития является сельское хозяйство);

индустриальную (главным фактором развития является производство);

постиндустриальную-информационную (определяющим фактором развития являются знания и информация).

При смене одной стадии другой изменяются:

способ производства;

формы собственности;

социальные институты;

политический режим;

культура, образ жизни;

социальная структура общества.

Переход от первобытной фазы к доиндустриальному обществу называется неолитической революцией, от доиндустриального общества к индустриальному - промышленной революцией, от индустриального к постиндустриальному - научно-технической революцией.

2. О.Конт - основоположник социологической науки

О. Конт - основоположник социалистической науки. Огюст Конт (1798-1857г.г.)- французский философ, основоположник позитивизма (от лат. положительный) и буржуазной социологии. Основная идея Конта отделение науки от метафизики ( т.е. учение о сверхчувствах, парапсихологии) и теологии (т.е. наука о боге или богословие ). По его мнению, истинная наука должна отказаться от неразрешимых вопросов, т.е. таких, которые невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты доступные эмпирическому наблюдению. Конт настаивал на исследовании взаимосвязей фактов, их функционирования в рамках больших целостностей, больших систем. Высшим видом систем он считал общество, человечество. Социальная теория Конта состоит из 2 частей: "Социальная статика" и "Социальная динамика". Основной интерес французский мыслитель направил на динамику. Первичный фактор социальной динамики - это духовное и умственное развитие. Вторичные факторы - это климат, раса, средняя продолжительность жизни, прирост населения. Вторичные факторы обуславливают разделение труда и побуждают интеллектуальных и моральных черт человека. Позитивист О. Конт - предложил выделить социологию как отдельную науку в 1836 году.

Его методы в социологии:

· Наблюдение социальных фактов

· Эксперимент

· Сравнение

· Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и эмпирической (практической) социологии.

Билет 4

1. Развитие социологических теорий во взглядах Спенсера

Герберт Спенсер (1820--1903) считал общество живым организмом. Спенсер избирает биологический подход к изучению общества.

По мнению ученого, задача социологии состоит в изучении массовых типичных явлений, социальных фактов, раскрывающих действие законов биологической эволюции, процессов, развивающихся вне зависимости от действий отдельных личностей.

Спенсер высказал следующие социологические идеи.

выделяются объективные и субъективные трудности социологии;

социальные факторы можно установить исключительно с помощью сравнения множества данных;

социальные факторы -- те явления, в которых проявляются эволюционные процессы.

Особое место в философии Спенсера играет концепция социальных институтов.

Социальный институт -- орган самоорганизации и управления, организующий превращение асоциального человека в социальное существо, способное к коллективным действиям. Спенсер выделяет, пять типов социальных институтов, регулирующих социальную жизнь:

семейные;

обрядовые;

политические;

церковные; '

профессиональные.

Все социальные институты тесно взаимодействуют между собой, но каждый институт в отдельности существует для удовлетворения определенной потребности человека и не может быть подмененным другим институтом.

Разрабатывая свою биологическую теорию и рассматривая общество в сравнении с организмом. Спенсер выделят следующие различия между этими двумя структурами:

* элементы общества имеют большую автономию в отличие от частей организма, тесно 'связанных между собой;

пространственная рассеянность элементов общества делает необходимой коммуникацию;

в обществе нет единого управляющего центра, имеется множество центров власти в каждом социальном институте (в жизни семьи муж (отец) играет значительно большую роль, чем монарх (иной глава)^государства, но для института государства важнее роль правителя; для церковного института правитель -обычный верующий, подчиняющийся главе церкви, например, Папе Римскому и т.- д.).

2. Понятие социального пространства

Социальное пространство -- система координат, в которой осуществляются самые разнообразные социальные связи.

Идеей социального пространства были увлечены такие социологи как:

Т. Гоббс;

Э.Дюркгейм;

Е.Спекторский;

П.Сорокин и др.

Социальное пространство может быть сравнено с физическим пространством, а, следовательно, оно может иметь несколько измерений.

Трехмерное социальное пространство можно изобразить в виде графической (кубической) структуры, где из одной точки (О) идут 3 оси

ОХ (социальная стратификация);

OY (социальный состав);

OZ (социальные институты).

Социальная стратификация (ось ОХ) - иерархическое, ранговое расположение социальных групп по принципу возможности доступа к основным благам, таким как:

доход;

власть;

образование;

престиж, уважение.

Социальный состав населения (ось OY) - совокупность больших социальных групп по возрасту, полу, профессии, религии и т.д.

Социальный институт (ось OZ) - организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

К основным социальным институтам относятся

государство;

семья;

образование;

религия.

Основным свойством социального пространства является то, что в разных точках социального пространства индивиды могут иметь разные связи.

Люди, помещенные на одной оси могут иметь между собой один тип отношений, помещенные же на другой оси те же самые индивиды могут иметь между собой совершенно другие отношения.

Приведенная модель социального пространства показывает, что общество -- сложное явление и социальные связи могут принимать самый разный характер.

Билет 5

1. Социологическая теория Маркса

Карл Маркс (1818--1883) является одним из создателей систем социального развития общества. К.Маркс исходит из того, что это развитие поступательно, прогрессивно и подчиняется причинно-следственной связи: Поэтому можно выделить закономерности общественного развития. Признание закономерности связано с принципом детерминизма: К.Маркс выделяет из всего многообразия общественных структур «базис» и «надстройку». В основе базисных отношений лежат производственные отношения и отношения к собственности на средства производства. Они образуют основу надстройки, которая состоит из политических, правовых, религиозных, моральных и других отношений в обществе. Во взаимоотношении базиса и надстройки разворачивается историческое развитие общества. К.Маркс делает вывод, что «общество, находящееся на определенной степени исторического развития, общество со своеобразным отличительным характером» представляет собой общественно-экономическую формацию. Ф.Энгельс (1820--1895) очень высоко оценил эту работу, говоря, что К.Маркс выявил законы исторического развития общества. В совместных работах они развивали учение о материалистическом понимании истории и общественных отношений.

2.

Социология семьи

Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Семья - это основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников.

Основная функция семьи - репродуктивная, биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях в личностном, плане. Наряду с основной функцией, семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:

а) воспитательная - социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;

б) хозяйственно-бытовая - поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

в) экономическая - получение материальных средств одними членами семьи от других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;

г) сфера первичного социального контроля - моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

д) социально-статусная - предоставление определенного социального статуса членам семьи;

е) досуговая - организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;

ж) эмоциональная

з) получение психологической защиты, эмоциональной поддержки.

Билет 6

1. Социология Дюркгейма

Эмиль Дюркгейм (1858--1917) -- автор таких социологических трудов, как:

"О разделении общественного труда";

"Правила социологического метода";

"Самоубийство".

. Террия Дюркгейма содержит следующие основные положения.

социальный факт -- действие, оказывающее на индивида сдерживающее влияние вне зависимости, от индивидуальных проявлений, является основой социологического анализа;

социальные.факты определяют общество как область действительности, существующую по своим внутренним законам, независимым от воли определённого индивида;

особую роль в социологии играет статистика;

задача социологии состоит в исследовании социальных фактов, а также в изобретении таких метода и теории, которые будут способны оказать помощь другим наукам в изучении иных областей социальной жизни;

все прочие науки должны быть объединены единой точкой зрения на социальные факты; должна существовать общая методология исследования таких фактов;

для получения ответов на все метафизические вопросы необходимо провести ряд социологических исследований.

По Дюркгейму. в основе анализа находятся:

аналогия между обществом и организмом;

биологический подход: связь между физиологическими процессами и потребностями целого организма похожа на связь общества и его институтов, индивидов.

Дюркгейм также вводит такие понятия, как.

общество нормального типа;

патологическое состояние общества.

2. Социальные институты, общности. Социальная структура общества.

Социальный институт - относительно устойчивая социальная форма, посредством которой обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Социальные институты выполняют следующие универсальные функиии:

обеспечивают возможность членам общества удовлетворять свои потребности;

стабилизируют социальные отношения; .

вносят согласованность в действия членов общества.

К специфическим функциям, выполняющимися социальными институтами. относятся.

воспроизводство новых поколений;

добывание средств к существованию;

наведение порядка в обществе;

передача знаний из поколения в поколение;^:

отправление духовных ритуалов.

Некоторые институты выполнят функиию стабилизаторов общественного порядка. К ним относятся:

государство;

полиция;

правительство;

парламент;

суд;

армия.

Помимо основной функции социальный институт всегда выполняет ряд подфункций, которых может не быть у другой функции. В то же время институт может исполнять одновременно несколько функций.

Функции изменяются со временем. Одни из них исчезают, другие появляются или переходят к другим институтам.

Дисфункция - процесс, при котором институт перерождается и начинает приносить обществу вред (пример: дисфункция католической церкви в эпоху Реформации, превращение церкви из идеологического учреждения в бюрократический аппарат, любыми способами "выколачивавший" деньги и иные блага у верующих, что привело к войнам против католиков в ряде стран Европы и отказу от католичества).

Функиии и дисфункции могут быть:

· Явные - такие функции (дисфункции), последствия деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми.

· Латентные- такие функции (дисфункции), последствия деятельности которых не осознаются и не имеют намеренный характер.

Деятелъностъ социального института определяется следующими факторами:

набором специфических социальных норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения;

интеграцией данного института в социально-политическую, идеологическую и ценностную структуру общества;

наличием материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний и осуществление социального контроля.

институты различаются:

временем своего возникновения;

продолжительностью существования;

жесткостью применяемых санкций за нарушение правил;

условиями существования;

наличием или отсутствием.

* бюрократической системы управления; . формальных правил и процедур.

Выделяют четыре основных социальных института:

государство;

церковь;

производство;

семья.

Целями институтов являются:

семьи -- воспроизводство потомства, передача социального опыта и т. д.

государства -- защита прав и порядка, обеспечение безопасности и пр.,

церкви -- поддержание духовного порядка;

производства -- материальное обеспечение жизни общества.

Социальная общность -- это относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами (во всех или некоторых аспектах жизнедеятельности) условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов.

Социальная структура - совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, а также социальных институтов и отношений между ними.

Билет 7

1. Понимающая социология Вебера

Макс Вебер (1864-1920) является родоначальником двух новых направлений в социологии:

"понимающей" социологии;

социологии управления.

Смысл "понимающей" (субъективистской) социологии состоит в том, что, по Веберу, все социологические процессы и явления должны рассматриваться через призму индивидуального (субъективного) восприятия человека. Согласно данной концепции, индивид только тогда становится полноправным членом общества, когда накопит достаточный социальный опыт "в себе".

Вебер вывел теорию "социального действия", согласно которой действия большинства людей осуществляются в соответствии.

с ожиданиями общества;

установившимися стандартами поведения.

Действия человека могут быть:

рациональными (осмысленными);

аффективными (основанными на эмоциях).

По мере индустриального развития общества действия человека все менее подвержены аффектам и становятся все более рациональными.

Особое внимание Вебер уделяет теории бюрократии, согласно которой, чем сложнее становятся общество, производственные процессы, тем большая необходимость возникает в особом классе бюрократии, основным занятием которого становится профессиональное управление. По Веберу. идеальный управленеи (бюрократ) должен отвечать следующим характеристикам:

как можно меньше в своей деятельности руководствоваться эмоциями, а больше рациональными соображениями;

равно (обезличенно) относиться ко всем, кто контактирует с ним в процессе выполнения управленческих функций;

четко выполнять требования формальных правил и инструкций;

на работе воспринимать себя как функцию, "деталь" управленческого механизма.

Данная теория в начале XX века шла вразрез с устоявшимися нормами поведения того времени, когда особенности личности управленца часто отражались на всем стиле управленческой деятельности.

2. Социальная адаптация

Билет 8

1. Социологические теории Г. Зиммеля, Ф. Тенниса

Георг Зиммель (1858--1918), Фердинанд Теннис (1855-- 1936)-- ученые, которые во многом способствовали окончательному оформлению социологии как науки. Хотя каждый из них выдвигал свои научные построения, вместе они пополнили методологическую базу и понятийный аппарат социологии. Эти ученые акцентировали свое внимание на изучении общества, его структуре и функционировании. Это связано с тем, что на рубеже XIX--XX вв. происходит интенсивное осмысление возможностей человека и человечества. Появление новых социальных слоев подтолкнуло к новому взгляду на их место в общественной жизни и переоценке роли старых слоев общества. Г.Зиммель изучал социальное взаимодействие. Он выделил несколько форм взаимодействия, которые лежат в основе структуры «социального». Особенно исследователя интересовали количественно-качественные характеристики взаимодействия: их соотношение и влияние этого соотношения на процесс. Например, как количество человек в группе влияет на качество действий отдельного индивида в группе.

Ф.Тённис разделял социологию на общетеоретическую и практическую. Исследователь внес огромный вклад в социологическое знание как в общетеоретической, так и в прикладной социологии. Его внимание привлекали социальные отношения и связи. Он выработал новый подход к рассмотрению общества. Исследователь на основе двух типов социальных отношений --¦ «общинные» и «общественные» -- вывел и типы общества.

2. Понятие деклассирования

Деклассирование- полный разрыв со своим классом(со своей стратой) и переход к жизни вне общества. Обычно к деклассированным личностям относятся: бомжы, бродяги, опустившиеся алкоголики, преступники, не принятые в уголовную среду.

Как правило, деклассированные лица не работают, не имеют семьи, жилища, занимаются воровством и попрошайничеством, злоупотребляют спиртными напитками.

Очень часто декласирование ведет к деперсофиникации- полному разрушению личности и утрате социальных навыков, а также преждевременной смерти.

Билет 9

1. Социологическая система Парето

В.Парето пытался при помощи социологии объяснить некоторые «нелогические» процессы в экономике и политике. Он представлял общество как систему, в которой происходит циркуляция элит, их интересов, «дериваций» и т.д. Много внимания уделял «общественным элитам», считая, что именно циркуляция элит характеризует движение социальной системы и определяет ее форму

2. Общество как социальная система.

Система -- совокупность взаимосвязанных элементов, функционирующих как одно целое. Система обладает тремя главными признаками, такими как.

устойчивость -- способность системы к сохранению связей в процессе существования;

обратная связь -- специфика реакций на воздействие и последующее изменение совершенного действия;

равновесие -- соизмеримость элементов системы, равномерность связей.

Социальная система -- система взаимодействий индивидов, где каждый участник является одновременно и действующим лицом и объектом, на которые ориентированы другие действующие лица и он сам.

По составу социальные системы можно классифицировать следующим образом:

* малые социальные группы:

семья;

профессиональные группы;

дружеские компании;

* большие группы:

коллектив предприятия;

население города и др.;

* макросоциальные системы.

государство;

союзы государств.

По характеру взаимодействия выделяются системы.

открытые;

закрытые.

По направленности выделяют системы:

экстрактивные -- привлечение ресурсов;

регулятивные -- регулирование поведения индивидов в группе;

дистрибутивные -- распределение статусных позиций и материальных благ;

атрибутивные -- обеспечивающие защиту в обществе.

Американский социолог Эдуард Шилз предложил макросоцио-логический подход к социологическому анализу общества как социальной системы, при его использовании можно рассматривать общество в трех аспектах как:

взаимосвязь множества индивидов;

совокупность социальных статусов и социальных ролей индивидов в рамках данной системы;

совокупность ценностей и социальных норм, определяющих поведение индивидов и их деятельность.

Билет 10

1. Социальная типология личности

Большинство исследователей выделяют шесть типов личности: 1) теоретический; 2) экономический; 3) политический; 4) социальный; 5) эстетический; 6) религиозный.

За основу выделения этих типов берутся преобладающие социальные установки. Например, тип экономического человека характеризуется поисками собственного материального благополучия и т.п.

Широко распространены типологии, в которых рассматриваются типы личностей в качестве носителей признаков определенных общностей -- классов, социальных групп -- тип рабочего, тип студента, тип военнослужащего и т.д. Существует немало характеристик национальных типов личности. Широкое распространение сегодня получила и псевдонаучная астрологическая типология личностей.

В зависимости от ценностей выделяют следующие типы личностей:

традиционалисты -- ориентированы в основном на исполнение долга, порядка (низко выражена креативность);

идеалисты -- сильно выражено критическое отношение к традициям и пренебрежение авторитетами;

реалисты -- развитое чувство долга, самодисциплина и самоконтроль;

гедонисты -- ориентированы на получение удовольствий «здесь и сейчас».

В социологии принято выделять также: модальный, идеальный и базисный типы личности.

В зарубежной социологии наиболее распространена типология, связанная с социальным характером определенных социальных групп (тип «делового человека» и др.). Личности были посвящены исследования Н.А.Бердяева, И.А.Ильина, В.С.Соловьева, С.Л.Франка и др. Интересна и концепция Л.Н.Гумилева (типология по количеству энергии). Он выделяет несколько типов личности: первый располагает достаточной для нее энергией, второй («пассионарий») обладает избытком энергии и работает ради высоких, идеальных целей, третий располагает недостаточной энергией («субпассионарий»). Соотношение людей разных типов определяет лицо нации или региона.

2. Разрешение конфликта

Конфликт- это столкновение, разногласие, попытка достижения цели агрессивным путем.

Главный способ разрешения конфликтов -- это достижение согласия по основным вопросам и начало взаимодействия. Такой исход достигается с помощью посредников, в том числе религии. Религиозные организации располагают большими возможностями для сглаживания этнопо-литических противоречий.

Вторым вариантом разрешения является взаимное поражение конфликтующих сторон. Чаще всего такой результат конфликта возникает, когда обе стороны истощили свои силы в борьбе. В этом случае для урегулирования конфликта стороны вынуждены обращаться к посредникам, и результат не удовлетворяет ни одну из сторон.

Для каждой стадии межэтнического конфликта существует ряд действенных мер, которые необходимо применить для стабилизации положения.

1. При урегулировании конфликта в течение латентного периода следует:

а) добиться практической реализации принципа гражданского равноправия;

б) проводить политику социально-экономического выравнивания условий жизни всех этнических групп.

2. Для снятия этнической напряженности необходимо:

а) создавать этнически нейтральные подразделения полиции и армии с определением их четких функций и полномочий в конфликтных действиях;

б) организовать подачу и изложение точной и непредвзятой информации о конфликте во всех средствах массовой информации; оружия;

в) строго преследовать по закону организаторов уличных беспорядков.

3. Для быстрого прекращения военных действий необходимо:

а) удаление из зоны конфликта, арест или временное задержание сторонников конфликта;

б) предотвращение раскола по этническому признаку в государственных и силовых структурах; в) введение особого контроля за средствами связи;

г) проведение комплекса мер по сведению к минимуму количества человеческих жертв и материального ущерба (отвод вооруженных формирований, создание нейтральных зон, организация безопасных населенных пунктов и городов);

д) предотвращение мародерства и военных преступлений.

4. На четвертом этапе необходимо: а) дать общую оценку последствий конфликта объявить программу (план) воссоздания единства;

б) придать восстановительному процессу нейтральный характер;

в) не допускать героизации террористов и экстремистов;

г) отказаться от драматизации конфликта и не допустить его фиксации в «исторической памяти» этноса.

Билет 11

1. Сущность и причины отклоняющегося (девиантного) поведения

Девиации -- это явления, не укладывающиеся в рамки норм; поступки человека, не соответствующие установившимся правилам (например, наркомания, пьянство). Это оценка проделанной работы и анализ отклонений, а также разработка мероприятий по их устранению. Понятие девиантности изменяется со временем (например, отношение к ношению брюк и короткой стрижки женщинами, к курящим).

Девиации присутствуют в каждой социальной системе. Девиация может быть результатом любого резкого изменения, например экономического или политического кризиса.

Теории происхождения девиации:

теория аномии (Э.Дюркгейм) -- девиация происходит из-за отсутствия норм;

теория социальной дезорганизации -- девиация возникает, когда культурные ценности отсутствуют ослаблены или становятся противоречивыми;

культурологический подход -- девиации возникают из-за конфликтов между нормами субкультуры и доминирующей культурой;

юридический подход -- разработка радикальных или противоречащих друг другу законов и т.д.

Классификация девиаций:

административные",

гражданские;

трудовые;

международные -- войны, расовая дискриминация, геноцид, международный терроризм и др.;

финансовые;

экстравертное -- во внешней среде, на работе, с друзья-5 ми и др;

*минтравертное -- пьянство, алкоголизм и др.

Типы девиантного поведения:

конформизм -- приспособленчество, слепое следование моде;

минновация -- частые нововведения, введение в оборот новшеств;

3) ритуализм -- непринятие целей и признание только средств;

ретритизм -- одновременное неприятие средств и целей;

мятеж -- выступление против чего-либо в вооруженной форме.

Девиации бывают индивидуальными и массовыми. На индивидуальном уровне рассматривается конкретный поступок определенного человека; на массовом -- система нарушений социальных норм, девиация как вид отклонения.

2. Понятие реформа

Билет 12

1. Основные типы отклоняющего поведения в концепции Р. Мертона

Девиантное (отклоняющееся) поведение (от лат. deviatio -отклонение) в специальной литературе трактуется в двух значениях. Во-первых, как поступок, деятельность человека, не соответствующая официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стереотипам, образцам). Во-вторых, оно интерпретируется как исторически возникшее социальное явление, выражающееся в относительно распространенных, массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся нормам.

При социологическом изучении причин отклоняющегося поведения анализируется влияние ценностных ориентации личности, ее установок, особенностей формирования, социальной среды, состояния общественных отношений, институциональных форм общества.

Как правило, социальные отклонения связаны с устойчивыми искажениями ценностных ориентации, Типичных для общества, социальных групп. Так, жажда наживы, приобретательства, презрение к труду, неразборчивость в средствах деятельности питает имущественные преступления. Эгоцентричная ориентация, пренебрежение к интересам других, жестокость ведут к агрессивным действиям и т. д. На формирование девиантного поведения оказывает большое влияние состояние институциональных форм общества, их противоречивость. Например, бюрократизм, сам являясь отклонением от нормы, содействует появлению различных отклонений, в том числе хозяйственных преступлений, вызывает социальную напряженность и т. д.

Существенное воздействие на формирование отклоняющегося поведения оказывают такие социально-психологические особенности людей, как национальная нетерпимость, грубость и неуравновешенность, самоуверенность, тщеславие, карьеризм, низкий самоконтроль.

Необходимо учитывать воздействие на поведение состояния реальных общественных отношений. Состояния социальной напряженности, конфронтации, кризиса усиливают развитие негативных явлений: преступности, алкоголизма, наркомании и т. д.

Аномия -- это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми.

Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости социальных связей, разрушению коллективного сознания (кризис, смешение социальных групп, миграция и т. д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в результате появляются различные виды девиации.

Теория аномии получает дальнейшее развитие у Р Мертона. Главной причиной девиации он считает разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. В соответствии с этим, он выделяет типы поведения, которые, с его точки зрения, являются вместе с тем типами приспособления к обществу.

2. Понятие революция

Социальная революция - это свержение государственных и классовых структур общества и замена их новым социальным порядком, радикально отличающимся от предшествующего.

Революция охватывает достаточно длительный период, моменты которого нередко протекают в форме эволюции. К тому же она совершается порой в эволюционной форме. Поэтому нужно помнить, что в обществе постепенные количественные изменения и постепенные качественные изменения есть взаимообусловленные и взаимопроникающие звенья одного и того же процесса развития.

К. Маркс и Ф. Энгельс создали концепцию революции как форму перехода от одного состояния общества к другому. И несмотря на противоречия, содержащиеся в ней, эта теория революции отражает высокую степень совершенства той периодизации истории, которую предложили создатели марксизма. К.Маркс выделил два типа революции - социальную и политическую. Особое внимание было уделено социальной революции, под которой понимались изменения, уничтожавшие весь порядок вещей, основанных на частной собственности и эксплуатации. Только такое преобразование, осуществляемое рабочим классом, по мнению классиков, дает возможность «более справедливого распределения социальных тягот и прав».

К. Маркс и Ф. Энгельс подчеркивают неизбежность, закономерность социальной революции, потому что при буржуазном способе производства существует противоречие между производительными силами и производственными отношениями. С течением времени производительные силы достигают такой ступени, когда они при существующих производственных отношениях приносят обществу лишь разрушения.

Учение Маркса о социальной революции подчинено идее о смене общественных формаций. Первая социальная революция способствовала переходу от архаической, общинной общественной формации с ее патриархальными отношениями к общественной классовой формации, основанной на том или ином виде частной собственности.

Вторая социальная революция, которой было уделено главное внимание, знаменует переход от классовой общественной формации к коммунистической общественной формации.

Билет 13

1. Понятие социального контроля и его функции

Социальный контроль - регуляция поведения людей в социальных системах, осуществляемая членами общества по специальным схемам; механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции. Термин введен французским социологом Габриелем Тардом. Стороны, участвующие в контроле, - контролер и подконтрольный.

Общество через социальные институты оказывает влияние на всякого индивида. Контроль осуществляется целыми коллективами в процессе социализации, он приобретает общественный характер и называется социальным контролем.

Основная задача социального контроля - сохранение социальной стабильности и позитивных изменений.

Элементы социального контроля:

1) Социальные нормы - предписания о том, как правильно себя вести в обществе. Различаются масштабом (компании друзей, коллективы, семьи);

2) Социальные санкции - средства поощрения или наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

Виды санкций:

- формальные позитивные санкции - официальное публичное одобрение: почетные грамоты, правительственные награды и т.д.

- неформальные позитивные санкции - приватное, личное публичное одобрение: похвала, комплимент и др.

- формальные негативные санкции - наказания (тюремное заключение, арест, штраф);

- неформальные негативные санкции - ссора, упрек и т.д.

Функции социального контроля:

· Информационная - позволяет судить о функционировании социальной системы, о точности и добросовестности выполнения гражданами обязанностей перед обществом, включает сбор, проверку и анализ информации;

· Регулятивная - связана со стабилизацией общественных отношений;

· Профилактическая - совокупность мер, направленных на устранение и нейтрализацию причин и условий антиобщественных действий;

· Воспитательная.

Методы осуществления социального контроля:

· информационный - основывается на том, что нарушения происходят из-за их незнания, необходимо всестороннее просвещение.

· Профилактический подход - существует для выявления и устранения причин отклоняющегося поведения. Формы: общая(повышение уровня жизни населения) и специальная(для предупреждения конкретных актов поведения) профилактика.

· Репрессивный (применение санкций).

2. Социальные роли

Человек взаимодействует с различными социальными группами, входит во многие социальные группы, занимая там различное положение. Для анализа степени включения индивида в группу и занимаемого положения используется понятие социального статуса и социальной роли.

Социальный статус - ранг или позиция индивида в группе или группы во взаимоотношениях с другими группами.

Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, роль - это действие в рамках этой совокупности прав и обязанностей.

Каждый человек в течении жизни обучается исполнять разные роли(ребенка, студента, отца или матери). Ролевое обучение имеет два аспекта:

· Необходимо научиться выполнять обязанности и осуществлять права в соответствии с ролью;

· Приобрести установки, чувствования и ожидания, соответствующие данной роли.

Необходимое условие функционирования общества - разделение всех видов деятельности на множество предписанных ролей и обучение личности определенному набору ролей. Предписанные роли назначаются в соответствии с некоторыми критериями: пол, возраст, раса, национальность.

Ролевое поведение является фактическим поведением того, кто играет роль. Нет двух индивидов играющих роль одинаково. Американский исследователь Гоффман разработал концепцию драматического ролевого представления, которая заключается в выделении сознательного усилия к исполнению роли так, чтобы создать желаемое впечатление у других. Поведение регулируется согласованием с ролевыми требованиями и с ожиданием социального окружения.

Билет 14

1. Социальная стратификация

Социальная стратификация - распределение членов общества по различным иерархическим уровням в зависимости от социального происхождения, профессии, доходов, круга общения, прав и обязанностей, возможностей.

В советскую эпоху социология на основе марксибтского подхода делило общество на больших класса - эксплуататоров (капиталистов) и эксплуатируемых (рабочих и крестьян). Однако сточки зрения современной социологии данный подход представляется упрощенным. Современное общество го раздо сложнее:

стерлись прежние границы между классами;

произошла дифференциация внутри классов на множество социальных групп (например, есть элитные рабочие ("белые воротнички"), имеющие больший доход, чем некоторые мелкие предприниматели; неквалифицированные рабочие; крестьяне-предприниматели (фермеры); люди свободных профессий; профессиональные госслужащие и др.).

Поэтому современная российская (и мировая) социология выделяют не классы, а страты - соииальные группы, представители которых имеют сходные социальные черты:

место в иерархии общества;

доходы;

уровень образования;

манеру поведения;

взгляды и др.

Термин "стратификация" пришел из геологии, где он обозначает разное расположение пластов земли.

Индивиды, занимающие похожее социальное положение, образуют своеобразные группы -- страты. Принадлежность к той или иной страте предопределяет в жизни человека почти все (например, человеку, принадлежащему к страте профессиональных рабочих трудно вписаться в круг людей, принадлежащих к страте политиков, промышленников и др.). Принадлежность к страте формирует целый комплекс норм поведения и стандартов жизни (привычки, манера одеваться, общаться, интересы, и т. д.).

В каждом обществе имеются свои страты. Например, в экономически развитых странах (США, страны Евросоюза) основными критериями разделения на страты являются:

- экономическое богатство:

· накопленное предыдущими поколениями состояние, которое приносит доход;

· вновь созданное состояние (в первом поколении);

· регулярный высокий доход наемных работников и служащих (не имеющих капитала);

· связи, образование, навыки, которые можно конвертировать в доход;

- власть:

высокое должностное положение, статус в иерархической системе (как политические посты, так и должности руководителей крупных экономических структур);

большие возможности, которые открывают как место в иерархии общества, так и богатство.

Обычно в экономически развитых обществах отсутствуют иные значимые критерии стратификации. В ряде патриархальных обществ, наоборот, имеет место деление "На страты на основе традиций. Примером такой рудиментарной стратификации является кастовая система в Индии, полностью не изжитая до сих пор. Традиционно индийское общество делилось на 4 основные касты

брахманов (религиозная и управленческая элита);

кшатриев (военная элита);

вайшьев (земледельцы и работники);

шудр (слуги и рабы).

Кастовый статус давался от рождения и не мог быть изменен. В современной социологии также существует точка зрения, согласно которой определяющими факторами принадлежности к страте являются профессия и статус в ней. Соответственно выделяются страты деятелей культуры, политиков, бизнесменов, шахтеров, бюрократов и др.

В некоторых типологиях выделяют классы-страты (крупные страты, обладающие сходными признаками), при этом выделяется не 2 класса (как у Маркса), а несколько. Наиболее удачной в этом отношении является типология Л, Уорнера, который выделяет следующие многочисленные классы современного постиндустриального общества^-:

* верхний-высший. Включает "аристократов по крови", которые 200 лет назад эмигрировали в Америку и в течение многих поколений скопили несметные богатства.

* средний-высший. Состоит главным образом из "новых богатых", еще не успевших создать мощные родовые кланы, захватившие высшие посты в промышленности, бизнесе, политике.

низший-высший. Наиболее удачливые и богатые представители средней буржуазии, политики;

верхний-средний. Состоит из мелкой буржуазии и высокооплачиваемых профессионалов. Это: крупные адвокаты, известные врачи, актеры или телекомментаторы.

средний-средний. Представляет самую массовую прослойку развитого индустриального общества. Она включает в себя всех хорошо оплачиваемых служащих, среднеоплачиваемых профессионалов, людей интеллигентных профессий, в том числе учителей, преподавателей, менеджеров среднего звена. Это костяк информационного общества;

низший-средний. Составляют низшие служащие и квалифицированные рабочие, которые по характеру и содержанию своего труда тяготеют скорее не к физическому, а к умственному труду. Отличительная черта - относительно высокий уровень жизни;

верхний-низший. Включает средне- и малоквалифицированных рабочих, занятых в массовом производстве, на местных фабриках, живущих в относительном достатке, но манерой поведения существенно отличающихся от высшего и среднего класса.

средний-низший. Представлен сезонными рабочими без определенной профессии, низкоквалифицированными безработными;

низший-низший Составляют обитатели подвалов, чердаков, трущоб, нищие-бродяги, опустившиеся личности.

2. Понятие социальной группы

Социальная группа -- это совокупность индивидов, взаимодействующих друг с другом определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

Группа характеризуется определённой целостностью и устойчивостью, что обусловливается её целями и задачами. Наличие общих целей и задач становится фактором формирования и развития структуры группы.

Большая группа представляет собой общность людей, выделяемую на основе определенных социальных признаков: классовых, религиозных, этнических, демографических, профессиональных.

Малая группа (от 2 до 35 чел.)представляет собой относительно небольшое число непосредственно взаимодействующих индивидов, объединенных общими целями и задачами.

В зависимости от структуры и внутренней организации:

формальная, в которой поведение ее членов строго регламентировано официальными правилами и социальными институтами;

неформальная, складывающаяся на основе личных предпочтений ее членов. Может образоваться внутри формальной группы;

референтная -- реальная или условная группа, с которой индивид соотносит себя как с эталоном в своем поведении (особенно характерна для подростков, которые берут пример с других членов группы).

Социальная группа выполняет следующие функции:

социобильность -- ощущение принадлежности к данной социальной группе;

инструментальная -- создается для определенной работы;

экспрессивная -- удовлетворение, получаемое каждым индивидом от сознания общности, доверия и уважения, объединяющих группу.

Понятие социальной группы обобщает сущностные характеристики коллективных субъектов общественных связей, взаимодействий и отношений, основные структурные единицы общества.

Билет 15

1. Типы стратификационных систем

Основные типы стратификации: генетическая (дифференциация социальных групп по деафическим признакам -- полу, возрасту, красоте и др. Нищим угрожает физическое насилие);

рабовладельческая (основана на насилии, неравенство наделяется физическим принуждением, передается по наследству, возможен выход);

кастовая (в основе -- этнические различия, которые закрепляются ритуалами. Каждая каста представляет собой замкнутую группу, ее место проявляется в системе разделения. Существует четкий перечень занятий, которыми члены этой группы могут заниматься. Положение передается по наследству, переход в другую касту практически невозможен);

* сословная -- группы различаются правами и обязанности (воинская, чиновничья или трудовая повинности и т.д.). Возможен переход в другое сословие;

профессиональная -- утверждение профессии осуществится с помощью дипломов, сертификатов, разрядов, лицензий, фиксирующих уровень квалификации. Сертификаты являются индивидуальными и не передаются по наследству. Переход практически возможен;

классовая -- этот подход иногда противопоставляют стратификационному;

* культурная -- дифференциация возникает здесь из-за различия доступа к информации, возможностей ее фильтрования.В древности эта роль отводилась жрецам и шаманам, в средневековье -- служителям церкви. Теоретически сегодня она может быть преодолена с повышением уровня образования.

В чистом виде эти системы не существовали или уже отошли в прошлое, современное общество состоит из комбинаций различных стратификационных систем.