16.2. Нормативно-правовое, экономическое и организационное обеспечение деятельности общественных объединений.

(Статья 5. ФЗ 82) Под общественным объединением понимается добровольное, самоуправляемое, некоммерческое формирование, созданное по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей, указанных в уставе общественного объединения (далее - уставные цели).

Право граждан на создание общественных объединений реализуется как непосредственно путем объединения физических лиц, так и через юридические лица - общественные объединения.

1. Нормативно-правовое.

ФЗ 82 об ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЬЕДИНЕНИЯХ от 19 мая 1995г. (поправки в 2006г),

Право граждан на объединение включает в себя право создавать на добровольной основе общественные объединения для защиты общих интересов и достижения общих целей, право вступать в существующие общественные объединения либо воздерживаться от вступления в них, а также право беспрепятственно выходить из общественных объединений.

Создание общественных объединений способствует реализации прав и законных интересов граждан.

Граждане имеют право создавать по своему выбору общественные объединения без предварительного разрешения органов государственной власти и органов местного самоуправления, а также право вступать в такие общественные объединения на условиях соблюдения норм их уставов.

Создаваемые гражданами общественные объединения могут регистрироваться в порядке, предусмотренном настоящим Федеральным законом, и приобретать права юридического лица либо функционировать без государственной регистрации и приобретения прав юридического лица.

Статья 7. Организационно-правовые формы общественных объединений

Общественные объединения могут создаваться в одной из следующих организационно-правовых форм:

общественная организация;

общественное движение;

общественный фонд;

общественное учреждение;

орган общественной самодеятельности;

политическая партия.

(абзац введен Федеральным законом от 12.03.2002 N 26-ФЗ)

Часть вторая исключена. - Федеральный закон от 12.03.2002 N 26-ФЗ.

Статья 20. ФЗ82

Устав общественного объединения должен предусматривать:

1) название, цели общественного объединения, его организационно-правовую форму;

2) структуру общественного объединения, руководящие и контрольно-ревизионный органы общественного объединения, территорию, в пределах которой данное объединение осуществляет свою деятельность;

3) условия и порядок приобретения и утраты членства в общественном объединении, права и обязанности членов данного объединения (только для объединения, предусматривающего членство);

4) компетенцию и порядок формирования руководящих органов общественного объединения, сроки их полномочий, место нахождения постоянно действующего руководящего органа;

5) порядок внесения изменений и дополнений в устав общественного объединения;

6) источники формирования денежных средств и иного имущества общественного объединения, права общественного объединения и его структурных подразделений по управлению имуществом;

7) порядок реорганизации и (или) ликвидации общественного объединения.

Часть вторая исключена. - Федеральный закон от 12.03.2002 N 26-ФЗ.

Устав общественного объединения может содержать описание символики данного объединения.

В уставе могут предусматриваться и иные положения, относящиеся к деятельности общественного объединения, не противоречащие законам.

ФЗ о Некоммерческих организациях

Закон о КУЛЬТУРЕ 92г.

Закон о Благотворительной деятельности и благотворительных организациях

Закон о свободе совести и религиозных организациях.

А также законы:

ФЗ РФ «О садоводческих, огороднических и дачных некоммерческих объединениях граждан»

ФЗ РФ «О товариществах собственников жилья»

ФЗ «О потребительской кооперации (потребительских обществах, их союзах в РФ)».

2. Экономическое – на сегодня наиболее актуален фандрайзинг.

1. Определение ФР – привлечении средств на некоммерческие проекты.

2. Определение некоммерческого проекта – проект, реализуемый без цели извлечения прибыли, т.е. в некоммерческой сфере.

3. Виды ФР:

   1. Оперативный

   2. Проектный

4. Внутренние источники ресурсов

   1. Коммерческая деятельность (арендодательство, предпринимательство, оказание платных услуг и пр.)

   2. Членские взносы и бартер

5. Основные группы доноров (внешние источники ресурсов)

   1. Государственные организации и инстанции

   2. Коммерческие компании

   3. Некоммерческие организации (фонды, другие НКО)

   4. Частные лица

6. Особенности работы с каждым источником

   1. У каждого – свой язык

   2. У каждого – свои правила

   3. У каждого – свои потребности и интересы

7. Организационное обеспечение – это создание организационных условий:

   1. Материально-техническое – счет, офис, Интернет и пр.

   2. Информационно-технологическое – БД (горячая, холодная), документы, информационные и PR-материалы, технологии

   3. Кадровое обеспечение (фандрайзер и иже с ним)

   4. Ресурсное обеспечение (имидживые ресурсы, СК-ресурсы)

8. Оценка эффективности (2 коэффициента)

   1. Коэффициент окупаемости = Привлеченные средства / расходы на ФР

Коэффициент рентабельности = Прибыль / Привлеченные средства * 100% (где прибыль = привлеченные средства – расходы на ФР)

3. Организационное – т.е. менеджмент.

Менеджмент – система управленческой деятельности, обеспечивающей успешное функционирование самых различных социальных институтов, организаций, призванных осуществлять некоторую социально значимую деятельность. Менеджмент имеет место практически во всех сферах жизнедеятельности общества Конкретные способы осуществления менеджмента , зависят от социально-экономического развития общества и конкретной сферы, информационного обеспечения, действующего законодательства и целого ряда других факторов.

Виды менеджмента.

1. Производственный менеджмент

2. Снабженческо-сбытовой менеджмент

3. Инновационный менеджмент

4. Маркетинг-менеджмент

5. Менеджмент персонала

6. Финансовый менеджмент

СУКАЛО:

Отличие от классического менеджмента- отсутствует категория ПЕРСОНАЛА.

В классическом менеджменте – 1 диспозиция (позиционирование) – руководитель.

В ДО:

1. Куратор –направляющий.

2.Посредник координатора

3.Руководитель ДО

4.Исполнительный директор – наемное лицо, вып. Менеджерские F

5.Компитентный участник

6.Конкультант – в отличие от 2. оказывает услуги на разовой основе.

7.Агент СК изменений – эксперты, идеологи.

17.1. Социально-культурная деятельность в эпоху Александра II. Досуг русского крестьянства во многом сохранял свои традиционные черты.

Формы проведения были семейно-общинными, оставаясь такими до начала 20 века.

Досуг крестьян был направлен на восстановление сил после работы и способствовал сохранению родовых традиций.

Время досуговых занятий по прежнему зависело от с-хоз. работ. Наибольшее количество праздников, посиделок, игрищ выпадало на осеннее-зимний период и раннюю весну. Сохранилась традиция пиршеств за общим столом (Древние «Братчины» стали позднее называться «складчинами» и «ссыпчинами», поскольку каждая семья вносила долю продукта в общее застолье). Некоторые формы досуга представляли собой синтез труда и отдыха («помочи», «капустки», «супрядки», «работные» посиделки).

Посиделки и другие формы досуга делились по половозрастному принципу.

Молодежной формой досуга были весеннее-летние хороводы. На смешанных молодежных посиделках девушки и парни знакомились друг с другом, выбирая будущего супруга. В качестве «посиделочной» избы за плату снималась изба малоимущих односельчан. Эта изба становилась символической «семейной», где молодежь «играла роли мужей и жен».

Люди старшего поколения на своих посиделках делились новостями, получали и давали советы, обсуждали односельчан. На посиделках часто звучали «былички» (рассказы о страшном и необъяснимом).

После отмены крепостного права (вторая половина 19 века) и распаде общин в результате имущественного расслоения крестьянства досуг стал принимать новые формы:

• Ослабились власть и авторитет старшего поколения, усилился «имущественный» авторитет.

• Братчина» превратилась в более замкнутую «гостьбу», зажиточные крестьяне предпочитали «складчину».

• Крестьяне стали ходить друг к другу в гости «по родству», «по соседству».

• Оживление торгового обмена с городом давало возможность крестьянам получать известия о городской жизни, прогрессивных идеях.

• Все больше крестьянских детей стали посещать начальную школу.

• Росло, хотя и медленно, количество КПУ. библиотек, читален, народных домов, появились первые самодеятельные крестьянские театры.

Исчез молодежный хоровод как форма досуга. На молодежных посиделках наряду с песнями и танцами все больше места стали занимать:

• городские новости, сведения об условиях труда на фабриках, новости городской моды и др.

• Проникали сюда и политические идеи и суждения. Устраивались читки художественных

произведений.

• Наряду с этими новыми формами досуга сохранялись и исконно русские традиции праздников и обрядов.

В период падения силы и могущества русского дворянства рамки сословий стали размываться.

Это изменило и коллективные формы дворянского досуга:

• Начались поиски новых, более камерных форм досуга аристократического сословия (кружки по интересам, спортивные занятия, офицерские клубы).

• Среднее и мелкое дворянство допускало в свою среду богатых купцов и почетных граждан, представителей интеллигенции.

• Возросло число людей, посвящавших свой досуг общественной работе (комитеты и общества грамотности).

К середине 19 века русская культура становится все более известной на Западе. Н.И.Лобачевский, положивший начало современным представлениям о строении Вселенной, стал первым прославившимся за рубежами России ученым. П.Мериме отрыл Европе Пушкина.

1. Во второй половине 19 века европейская и мировая известность русской литературы усиливается в первую очередь благодаря литературе, произведениям И.С.Тургенева, Л.Н.Толстого, Ф.М.Достоевского.

2. Впервые в 19 веке культурный обмен между Россией и Европой приобрел двусторонний характер, русская культура приобрела европейское и мировое значение. Россия выразила себя в понятных для запада формах, не утратив своего своеобразия.

3. культурная жизнь осуществлялась все же писателями.

• Начиная с 60-х годов стремительно идет процесс разделения идеологии и культуры. Господствующие идеологические течения уже не отчуждены от государства, а непримиримо враждебны ему. Отчужденность теперь свойственна отношениям между идеологией и культурой.

• Революционно-демократическая или разночинно-нигилистическая идеология более всего отразилась на живописи. В результате она приобрела тематическую заданность и поучительность, далеко уводившие ее от собственно живописных задач.

• В философской мысли продолжает сказываться борьба между западниками и славянофилами.

• Самых впечатляющих успехов идеологизация русского общества достигла с фактом появления у нас интеллигенции. С конца 19 века интеллигенцией в России стали называть представителей ее образованного слоя: ученых, учителей, врачей, литераторов, инженеров и т.д.

Представители богатых кругов приобретали вкус к светской жизни. По подобию аристократических клубов было создано «Московское купеческое собрание», в залах которого устраивались балы, маскарады, функционировала библиотека, допускались модные в то время игры. Сад при собрании стал местом гуляний. Купеческие клубы возникали и в других городах России. Но в купеческих домах сохранялись и народные традиции - шумно отмечались свадьбы, крестины, похороны, церковные праздники. В народных гуляниях купечество ограничивалось «конным выездом», не смешиваясь с «пешим» простым народом. Именно купцы стали поддерживать российскую культуру, а также науку, технику, издательское дело. Многие стали собирателями коллекций художественных произведений (купец 1 гильдии Третьяков).

1. 17.2. Основные стадии формирования культуры личности (Роль социально-культурной деятельности на каждой из этих стадий). Ведущие сферы формирования культуры личности

Три этапа (сферы) формирования культуры личности (по Аниарскому):

1. Хоминизация (овладение индивидом основами человеческого поведения) - освоение формирующимся индивидом основ санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарных человеческих качеств, адаптация к социуму и его культуре, приобретение способностей к самоконтролю и саморегуляции поведения.

2. Социализация – включение человека в общество посредством формирования у него культуры: социального общения, познания, профессионально-трудовой деятельности, выполнение гражданских, нравственных, общественных и семейных обязанностей

3. Инкультурация – формирование у человека эстетического отношения к действительности и искусству, способности восприятия ценностей культуры

4. Индивидуализация – самореализация своего творческого потенциала.

Этапы (сферы) формирования культуры личности (по Литвинцевой):

8. семья

9. детский сад (3 – 7 лет)

10. школа (7 – 15-16 лат)

11. специальное образование

12. профессионально-трудовая сфера

13. сфера внешкольного образования

14. сфера культурно-досуговых учреждений, и др. досуговых форм.

Формирование культуры индивида предполагает:

- овладение основами физической культуры;

- постижение материальной культуры, окружающей среды обитания;

- усвоение духовной культуры как процесса и результата развития и функционирования совокупности форм общественного сознания, проявляющегося в науке, искусстве, просвещении, образовании и иных сферах бытия как формы реализации интеллектуально-сущностных сил человека.

Решающую роль в формировании культуры личности играет семья; в постижении материальной культуры и среды обитания – общеобразовательная и профессиональная школа; в усвоении духовной культуры – социально-культурная деятельность, позволяющая человеку познать сущность и природу культуры, включиться в художественные, технические и иные формы творчества, привести свое поведение в соответствие с нравственно-эстетическими требованиями общества.

В системе общекультурного развития личности сложилось 3 группы методов воздействия и вовлечения индивида в мир культуры и культурной деятельности.

1я группа – это методы формирования общественного сознания, которые включают в себя:

- информирование;

- разъяснение;

- комментирование;

- обобщение;

- внушение;

- заражение;

- убеждение.

2я группа – методы вовлечения в культурную деятельность, способствующие преобразованию знаний о культуре в нормы и принципы поведения, в нравственно-эстетические убеждения как качество личности. Эти методы предусматривают:

- включение в различные формы непрерывного просвещения;

- привлечение к разным видам любительского творчества;

- приучение к выполнению общественно-культурных функций;

- самоорганизация;

- самоуправление;

- самообразование;

- самообслуживание;

- игру и т.д.

3я группа – методы стимулирования культурной активности, которые включают в себя:

- положительный пример;

- соревнование;

- требование;

- общественное мнение;

- поощрение;

- перспективу;

- критику и самокритику.