Тема «Политические теории Нового времени»

Общая характеристика полити- - они отражали требования зарождавшейся

ческих теорий Нового времени буржуазии и обосновывали противоестес-

(XVI – XIX вв.) твенность и неразумность существовав-

ших феодальных политических порядков и учреждений;

- были направлены на обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства;

- исходили из принципов естественного права, согласно которым каждый чело-век рождается с неотъемлемыми правами (право на жизнь, свободное развитие, труд, участие в делах общества и государства);

- все больше приобретали практический характер, ориентируясь на решение назревших социальных проблем.

Теория «общественного договора» Одной из фундаментальных политических

и ее основные положения идей Нового времени была версия о дого-

ворном характере государства, пришед-шем на смену теории божественного происхождения государства. Идеологичес-ким обоснованием необходимости создания новых политических институтов и порядков, которые соответствовали бы природе человека, его естественным правам, стала теория «общественного договора».

Теорию «общественного договора» развивали английские мыслители Томас Гоббс (1588-1679) и Джон Локк (1632-1704), а также французский философ Жан-Жак Руссо (1712-1778), хотя их интерпретации смысла общественного договора отличались друг от друга.

Основные положения теории:

- в ее основе лежит идея о том, что независимый самостоятельный индивид, появившийся благодаря утверждению частной собственности, составляет перво-основу социального мироздания;

- для реализации своих священных и неотчуждаемых естественных прав и свобод независимые индивиды заключают общественный договор, означающий переход от естественного состояния общества (когда человек был частью природы и проявлял свои природные страсти – эгоизм, жестокость) к цивили-зованному, то есть к государственно-организованному существованию.

Переход к цивилизованному существованию отразил желание человека

установить порядок и справедливость, обеспечить политико-правовые

гарантии естественного равенства индивидов.

Интерпретация «общественного договора»

Т.Гоббсом и Ж.-Ж. Руссо

Взгляды Т.Гоббса - естественное догосударственное существование человека

является негативным, поскольку тогда господствовали инстинкты, шла «война всех против всех»;

- для обуздания природных страстей человека, обеспечения общественного порядка и прав граждан индивиды и заключили между собой договор;

- согласно этому договору они вручили свои права и власть главе государства, который в договоре не участвовал и, следовательно, ответственности перед договаривавшимися индивидами не несет;

- в обмен на права граждан государство призвано гарантировать порядок в обществе.

Так Томас Гоббс обосновывал необходимость абсолютной, единой и

неделимой власти в форме абсолютной монархии.

В отличие от Гоббса Ж.-Ж. Руссо - идеализировал догосударственное, естест-

венное существование человека, полагая, что по природе своей человек – существо доброе.

- основную задачу общественного договора видел в том, чтобы «найти такую форму ассоциации, которая защищает и ограждает личность и имущество каждо-го из членов ассоциации и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется, однако, только самому себе и остается столь же свободным, как и прежде»;

- определял общественный договор как способ интеграции общей воли. Передавая в общее достояние свои индивидуальные права и свободы, каждая личность превращается в нераздельную часть целого. В таком обществе нет конфликтов, противоречий;

- считал, что естественным способом выражения неотчуждаемой воли гражданина является прямая демократия.

Идея разделения властей Родоначальник либеральной идеологии Дж.Локк

Дж.Локка трактовал идею общественного договора иначе:

- поскольку главной ценностью является сво-бодная личность, постольку необходимо ограничение власти государства;

- с этой целью свободные индивиды заключают общественный договор, основ-ным принципом которого является положение о народном суверенитете: народ – источник власти, и он заключает договор с правящей властью. Согласно договору главная и единственная функция государства – защита естественных и неотчужда-емых прав человека: на жизнь, свободу и собственность.

Для того, чтобы государство оставалось «ночным сторожем» и не пося-

гало на права и свободы личности, Дж.Локк выдвинул идею разделе-

ния властей на законодательную и исполнительную. Причем законно-

дательная власть должна иметь более высокий статус, поскольку имен-

но она определяет политику государства. Дж.Локк был сторонником

ограниченной монархии.

Взгляды на государство Идею Дж.Локка о разделении властей и другие про-

Ш.Монтескье блемы государства активно разрабатывал француз-

ский философ Ш.Монтескье, который:

- полагал, что потребность в разделении властей на законодательную, исполни-тельную и судебную вытекает из природы человека, его склонности к злоупотреб-лению властью. Власть должна иметь свой предел и не угрожать правам и свобо-дам граждан;

- выделил три типа правления: республику, монархию и деспотию. Идеальным типом правления является демократическая республика, но в тот период он оказался неосуществимым. В условиях социального неравенства добиться поли-тического и морального единства общества, прямого правления народа было невозможно;

- более жизненной считал аристократическую демократию, при которой правление монарха уравновешивается правлением представителей народа.

Теория утилитаризма В построении теории государства некоторые авторы

И.Бентама шли не от идеи естественных прав, а от ее критики.

Полным абсурдом назвал естественные права англ. философ и юрист Иеремия Бентам - автор теории утилитаризма.

Основные положения теории утилитаризма:

- люди в своей деятельности исходят из принципа практической выгоды, которую можно измерить соотношением страдания и удовольствия: человек более счастлив тогда, когда его страдания минимальны, а удовольствие – макси-мально;

- цель политики состоит в достижении обществом «наибольшего счастья наибольшего числа людей». Причем государство призвано удовлетворять разно-образные интересы личности, обеспечивать безопасность и пропитание людей, не вмешиваясь при этом в их личную жизнь;

- лучше всего достижению этой цели соответствует форма представительной демократии: народ выбирает на основе всеобщего и равного избирательного права своих представителей в однопалатный парламент; депутаты, не оправдав-шие доверия избирателей, считал он, должны отзываться и привлекаться к юри-дической ответственности; кроме того, необходимо функционирование различ-ных механизмов контроля за органами власти со стороны общества и т.д.

Теория демократии Новое время предложило отличную от античности

А.Токвилля теорию демократии, пригодную для больших на-

циональных государств, которые стали возникать в тот период. Одним из ее создателей был французский социолог и историк Алексис де Токвилль ((1805-1859).

Выводы, сделанные А.Токвиллем (исходя из анализа политич. опыта США):

- распространение демократии является мировой тенденцией, вызванной утвер-ждением социального равенства и упадком аристократии; остановить этот процесс невозможно;

- демократия обладает рядом преимуществ: она представляет собой верхо-венство большинства; способствует благополучию наибольшего числа граждан, обеспечивает политическую свободу и широкое участие масс в управлении. Все эти достоинства, согласно А.Токвиллю, наиболее полно воплотились в американской политической системе, ее учреждениях и Конституции;

- демократии присущи определенные недостатки, она несовершенна. Прежде всего демократии угрожает индивидуализм, проявлениями которого являются эгоизм, политическая апатия граждан, их растущее безразличие к общественным проблемам.

Политические учения в США. Создатели американского государства и

Модель федеральной респуб- авторы Конституции США Дж.Мэдисон,

лики Дж.Мэдисона Т.Джефферсон и А.Гамильтон, признавая

идею народного суверенитета, а выборы – способом формирования властных институтов, тем не менее не очень доверяли избирателям и боялись взрыва «народных страстей». А.Гамильтон отмечал, что «народ обладает буйным нравом и непостоянством; он редко способен судить и решать правильно». Для того, чтобы лишить фракцию большинства, образующе-гося в результате выборов, возможности подавлять права меньшинства, Дж.Мэдисон предлагал модель федеральной республики с представительным правлением.

Согласно модели федеральной республики:

- потребности граждан должен выражать двухпалатный парламент, палаты которого и обеспечивают компромисс между интересами больших и малых штатов;

- создаются специфические институты для противодействия установлению прямого правления народа: президент избирается не всеми гражданами непосредственно, а коллегией выборщиков; судебная власть назначается президентов совместно с верхней палатой Конгресса – сенатом;

- правительству также не следует безгранично доверять. Оно должно иметь такую структуру, чтобы «каждая его составляющая часть могла в процессе взаимодействия с другими частями быть средством сдерживания их…».

Поэтому в американской политической системе все ветви власти (законо-

дательная, исполнительная и судебная) не только разделены, независимы,

но и равноценны. Так был создан механизм сдержек и противовесов, ко-

торый до сих пор обеспечивает эффективность и стабильность американ-

ской политической системы.