33. Пасторальні мотиви, їхня функція у творчості о.Голдсміта (роман «Векфілдський священник», поема «Полишене село».

Олівер Голдсміт належить до представників сентименталізму. Література сентименталізму проголошує культ почуттів. Вона прагнула показати багатство емоцій і їх роль у формуванні особистості. Письменники-сентименталісти готові впливати на душі своїх читачів, прославляючи життя на лоні природи, малюючи згубність міської цивілізації. Їх творам притаманна висока емоційність і одночасно простота вираження. Їхнє завдання - змусити читача повірити тому, що вони зображують, співпереживати з героями їхні біди і стати від цього чистіше і краще. В їх поезії поряд з прославлянням відокремленого життя поблизу природи виникають і посилюються викривальні, соціальні мотиви. Особливо чітко вони звучать в поемі ще Олівера Голдсміта (Oliver Goldsmith, 1728 - 1774) «Покинута село» (1770). У ній поєднуються ідилічний опис минулого, в якому панував мир і спокій сільського життя, і гнівне викриття винуватців нещасть сучасного суспільства. Поет з обуренням описує руйнування селян у результаті промислової революції і обгородження. Зігнані зі своєї землі, вони приречені на вічні поневіряння в пошуках свого кута. Сумні картини покинутого села, де вже ніщо не нагадує про колишню ідилію, завершують поему. Голдсміт звертається до теми гнобителів і пригноблених і у своєму найбільшому прозаїчному творі, одному з найбільш примітних зразків сентименталістської прози - романі «Векфілдський священик» (1766). Тут Голдсміт ще багато в чому близький авторам традиційних просвітительських романів. Як і вони, письменник затверджує необхідність стрункої, логічно завершеною композиції, говорить про цілісність характерів. Але в його творчості просвітницький роман набуває важливі нові риси. "Векфілдський священик» відноситься до жанру сімейно-побутового роману, настільки характерному для просвітительської прози. В ньому розповідається про сімейство провінційного пастора Примроуза, в якому панують патріархальні відносини. Голдсміт розглядає ці відносини з позицій сентименталізму. Члени сім'ї Примроуза живуть в ідилічній обстановці: в їхньому будинку майже завжди мир і злагода. Письменник малює привабливий образ свого героя, наївного, часом смішного, що сліпо вірить людям. Примроз - людина, що живе по совісті, керований своїми почуттями, головне з яких - симпатія й співчуття оточуючим. Однак персонажі "Векфілдського священика» - не моделі поведінки, не ідеал. Голдсміт наділяє своїх героїв комічними рисками, які роблять їхні характери більше живими, - дружина Примроуза самовдоволена, його дочки пихаті, а син легковажний. Письменник злегка жартує над ними, над їх непристосованістю до життя і тим, як часто приймають вони бажане за дійсне. Однак цей ідилічний світ неминуче повинен зіштовхнутися з жорстокою реальністю. Голдсміт відмінно розуміє це. Моральні принципи пастора несумісні із законами буржуазного суспільства. Обдурений у своїй довірі до людей, ображений, Примроз розоряється і виявляється в борговій в'язниці. Тут він бачить те життя, про існування якої раніше не підозрював. Хоча Голдсміт досить правдивий в описі страшних картин убогості й багато в чому при їх зображенні спирається на традиції просвітительського роману, у своєму викритті навколишнього світу він недостатньо послідовний. Письменник завершує трагічну історію щасливим кінцем. Відновлюючи рівновагу в ідилічному світі пастора Примроуза, він стверджує гармонію сімейних і суспільних відносин. Опору їх він знаходить у здоровому укладі життя третього стану. Саме тут виникають основи щирих відносин між людьми, суть яких у взаєморозумінні й симпатії один до одного, саме тут бачить автор приклади щиросердості, порядності й доброзичливості. Так у творчості Голдсміта знаходять підтвердження ідеї Юма й Сміта. Голдсміт, як видно з його передмови до роману, надавав особливого значення тому, що його герой «поєднує в собі три найважливіших звання: він священик, хлібороб і батько сімейства». Моральна гідність і поетичність землеробської праці - важливий і характерний для сентименталізму мотив, що проходить через всю книгу Голдсміта. Але ще більш важливий у ній мотив неміцності того пасторального, ідилічного щастя, яким насолоджується - але так недовго! - Сімейство Примроуза. Мирні радості праці на клаптику орендованій землі, невигадливі сімейні розваги на лоні природи, традиційні сільські свята з їх рясним пригощанням, піснями та іграми - все це докладно і любовно описується Голдсмітом, але лише для того, щоб показати, як хитко і неміцно це щастя бідняків . Досить Векфілдському священику впасти в немилість негідникові-поміщику, як все звертається проти нього. Його худобу і начиння описують і продають за безцінь, він сам, як неоплатний боржник, поміщений у в'язницю, де разом з ним в сирій і темній камері тужать його малі діти. Старша дочка його стала, як майже всі дівчата в окрузі, жертвою домагань розпусного сквайра Торнхілла; та ж доля загрожує і меншій. Їх брат, заступився за сестру, звинувачений у замаху на вбивство сквайра, його чекає шибениця. Позбавлення і горе підривають сили старого Примроуза, і швидка смерть його здається вже вирішеним результатом роману. І хоча раптовим поворотом сюжету Голдсміт відвертає катастрофу, благополучний фінал роману не може стерти в пам'яті читачів картини важких образ, принижень і лиха, які випали на долю героїв. Веселий передзвін весільних дзвонів змішується зі звуками дзвону кандалів. Благоденство, по волі випадку неждано-негадано знову здобуте Примроуза, не скасовує гірких істин, висловлених Векфілдський священиком в його тюремній проповіді, що належить до найбільш значним в ідейному відношенні сторінок роману. Герой Голдсміта різко відкидає втішні міркування філософів-«оптимістів», що прикрашають суспільну несправедливість і ідеалізують доля бідняків. «Хто хоче пізнати страждання бідних, повинен сам випробувати життя і багато перетерпіти. Просторікувати ж про земні переваги бідних - це повторювати явну і нікому не потрібну брехня ... »Векфілдський священик, вимовляє цю проповідь у в'язниці серед людей, знедолених суспільством, не може вказати їм іншого виходу, крім надії на смерть-визволительку, яка відкриє їм врата потойбічного світу. Але в самій цій релігійній резіньяціі звучить глибока скорбота. Один з істориків англійського роману висловив припущення, що «Векфілдський священик» був спочатку задуманий за аналогією з вольтерівським «Кандідом» як історія краху помилкового оптимізму, що не витримав перевірки життям. Роман Голдсміта не здобув за життя автора настільки гучної популярності, як «Трістрам Шенді», але відставив свій слід у світовій літературі. В Англії Голдсміта особливо любив Діккенс, який вважав, що історія Векфілдського священика, «мабуть, принесла більше добра і наставила на шлях істинний більше людей, ніж будь-який інший літературний твір». Роман Голдсміта високо ставили Гейне і Стендаль, який особливо цінував «півтони» англійського художника. Л. Толстой не раз перечитував «Векфілдського священика» - «чарівну річ», як називав він його в своїх листах.