Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Проблема личности в социальной психологии

.doc
Скачиваний:
91
Добавлен:
01.05.2014
Размер:
45.04 Кб
Скачать

Санкт-Петербургский Государственный Электротехнический Университет

Реферат по психологии на тему:

Проблема личности в социальной психологии”

Выполнил Солоха В.Н.

0331

Санкт –Петербург

2002

Личность как субъект общения в социальной психологии определяется неоднозначно. Эта неоднозначность четко просматривается при сопоставлении работ двух наиболее ярких представителей данной науки — Г. М. Андреевой и Б. Д. Парыгина.

Наш подход к личности как субъекту общения определяется следующими характеристиками:

типологической (на основании которой определяются типологические свойства личности и их реализация в общении);

статусной (социально-психологический статус личности раскрывается в ее социально-психологических свойствах);

диспозиционной (определяющей фиксированную в социальном опыте личности предрасположенность к общению);

функциональной (определяющей функции личности как субъекта общения);

технологической (определяющей уровень коммуникативной компетенции личности, ее владение навыками социально-психологического взаимодействия).

На базе анализа типологических особенностей личности формируется ее психограмма как субъекта общения. Вот как она выглядит в кратком представлении.

Психограмма личности как субъекта общения

1. Психологические особенности.

2. Психические процессы:

а) восприятие,

б) память,

в) воображение,

г) мышление.

3. Психические состояния:

а) усталость,

б) апатия,

в) стресс,

г) тревожность,

д) депрессия,

е) возбуждение

и пр.

4. Психические отношения:

а) эмоциональные,

б) волевые,

в) интеллектуальные

и т. д

Такое проявление личностной субъективности в общении требует от личности знания своих типологических особенностей. В этих целях нами разработан метод аутопсиходиагностики типологических особенностей личности как субъекта общения. В его основу положен принцип самотестирования.

Конечная цель типологического самоанализа личности на основе метода аутопсиходиагностики — познание психической структуры себя самого как личности. Для этого помимо тестов, аутопсиходиагностики используется "Схема иерархии основных рядоположенных подструктур как уровней личности...", разработанная К. К. Платоновым.

Схема иерархии основных рядоположенных подструктур как уровней личности, на которые накладываются подструктуры ее характера и способностей

п/п

Краткое название

Подструктуры подструктур

Соотноше­ние соци­ального и биологиче-ского

Основные связи с

Специфиче­ские виды формирова­ния

Необходи­мые уровни анализа

отражением

сознанием

потребно­стью

активно­стью

1

Направ­ленность

Убеждения, мировоззрение, идеалы, склон­ности, интере­сы, желания

Биологиче­ского почти нет

Отношение к отражае­мому на ос­нове опыта

В основном осознание будущего

Через отражение социальной нужды

Через склонности и убежде­ния

Воспитание

Социально-

психологи-

ческий

2

Опыт

Привычки, уме­тя, навыки, знания

Значитель­но больше социального

Содержание форм отра­жения

Необходи­мость осозна­ния прошлого

Через привычки

Через волевые навыки

Обучение

Психолого-педагогиче­ский

3

Психиче-ские процессы

Воля, чувства, юсприятия, мышление, эщущения, эмоции, память

Чаще больше социального

Формы пси­хического сражения

В основном осознание настоящего

Через нужду личности

Через эмо­ции и волю

Упражнение

Индивидуально -

-психо-

логический

4

Темпера-мент

Темперамент, половые, юзрастные, патологические и фармакологи-чески обуслов­ленные свойства

Социального почти нет

Механизмы психическо-го отраже­ния

Только стиль осознания

Через биологиче­скую нужду

Через силу и подвиж­ность нерв­ных процес­сов

Тренировка (повторе­ние)

Психофизио­логический Нейро-пси-хологиче-ский

Он выделяет четыре основные подструктуры личности, являющиеся одновременно и ее уровнями, на основании следующих критериев:

— уже общепринятых и практически оправдавших себя классификаций свойств личности и психологических понятий;

—степени социализации как отдельных свойств личности, так и объединяющих их от четвертой до первой подструктур;

— специфических видов формирования, свойственных каждой подструктуре.

Статусные характеристики личности раскрываются на основе двух взаимосвязанных параметров: социально-психологических свойств личности и социального статуса личности.

М. И. Бобнева, один из авторов коллективной монографии "Социальная психология личности", к социально-психологическим свойствам личности относит "вторичные" (по сравнению с "базовыми" — общепсихологическими) свойства и качества личности. М. И. Бобнева отмечает, что эта группа свойств неоднородна, в ней можно выделить ряд подгрупп.

В первую подгруппу включаются такие свойства личности, которые обеспечивают развитие и использование социальных способностей: социальной перцепции, воображения, интеллекта.

Вторую группу образуют свойства, формирующиеся в процессе взаимодействия членов группы и в результате ее социального влияния (таковы, например, конформность, доверие и другие свойства, обеспечивающие принятие личностью общих для членов группы ценностных ориентации и.установок).

Третью подгруппу составляют более общие свойства, связанные с социальным поведением и позицией личности (например, социальная активность, ответственность, готовность помочь другому, склонность к сотрудничеству).

Четвертую подгруппу составляют социальные свойства личности, связанные с общепсихологическими и социально-психологическими свойствами (например, предрасположенность к "авторитарному" или "демократическому" способу действия и мышления, к "догмати­ческому" или "открытому" отношению к проблемам и т. д.).

Однако предлагаемый перечень социально-психологических свойств личности далек от совершенства.

К.В. Вербова и Г.В. Пар определяют социально-психологические свойства личности как субъекта общения несколько в ином ракурсе. Они выделяют в структуре личности следующие способности:

— способность понимать внутренний мир другого человека — рефлексию,

— способность отождествлять себя с другим человеком — идентификацию;

— способность сопереживать другому человеку - эмпатию,

— способность к инициативному и гибкому воздействию на партнера в общении - динамизм;

— способность владеть собой - эмоциональную устойчивость. Социально-психологические свойства личности определяют ее коммуникативную диспозицию. Поэтому представляется правомерным рассмотреть диспозиционно-установочные явления в рамках некоторой общей диспозиционной структуры личности как целостного субъекта общения.

В. А. Ядов обосновывает в качестве системообразующего признака этой целостности различные состояния и уровни предрасположенности индивида к восприятию условий, его поведенческих готовностей, направляющих деятельность (в том числе и общение), которые так или иначе фиксируются в личной структуре в ходе онтогенеза.

Диспозиции личности, согласно В. А. Ядову, представляют собой продукт "столкновения" потребностей и ситуаций (условий), в которых соответствующие потребности могут быть удовлетворены, и если они закрепляются (фиксируются) в личной структуре в результате онтогенеза, то логично предположить, что эти диспозиционные , образования также формируют и некоторую иерархию.

К низшему уровню этой иерархии относятся элементарные фиксированные установки (они формируются на основе витальных потребностей и простейших ситуаций и лишены, когнитивного компонента ~ неосознаваемы).

Второй уровень — социальные фиксированные установки. Они обладают структурой, содержащей три основных компонента:

— эмоциональный, или оценочный,

— когнитивный, или рассудочный,

— поведенческий, или поведенческой готовности.

Факторы, формирующие социальную установку, — это, с одной стороны, социальные потребности, связанные с включением индивида в первичные и другие контактные группы, а с другой — соответству­ющие социальные ситуации.

Высший уровень диспозиционной иерархии образует система ценностных ориентации на цели жизнедеятельности и средства достижения этих целей, детерминированные общими социальными условиями жизни данного индивида.

Диспозиционная иерархия личности, опосредующая связь между условиями (ситуацией) общения, выполняет мотивационные функции.