Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопрос 1,2,4,6-11 билеты Введение в ГН (2).doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
13.09.2019
Размер:
343.55 Кб
Скачать

Восток-Запад: сравнительный анализ культурных парадигм

Парадигма Восток – Запад представляет собой принципиально отлич-

ные друг от друга, а во многом и противоположные модели культурной

идентичности. С одной стороны, они взаимополагают друг друга и в то же

время взаимоисключают, воплощая в себе диалектику единства культуры

как сложного целого. Особенно актуально проблема взаимоотношения Востока и Запада

применима к русской культуре. Промежуточное положение России между

Востоком и Западом, вызванные этим обстоятельством внутренние проти-

воречия русского национального характера, менталитета, непредсказуе- мость социокультурной истории явились источником многовековых спо-

ров западников и славянофилов, либералов и консерваторов. Р. Киплинг писал: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, им не сойтись никогда».

Понятия «Восток» и «Запад» не имеют четко определенного смысла. Чаще всего под Востоком понимают Азию, а под Западом Европу и Северную Америку. Однако различие между Востоком и Западом интересует культурологию не в географическом отношении, а как раз­личие между двумя типами культур.

О чертах, отличающих культуры Запада и Востока друг от друга, можно говорить лишь с большей или меньшей долей условности. Во-первых, потому, что культуры эти неоднородны по своему содержа­нию, и если характеризовать их обобщенно, отвлекаясь от специфики включенных в них национальных культур, то такая характеристика будет весьма бедной. Во-вторых, восточная культура неоднородна в гораздо большей степени, чем западная; она охватывает три разных культурных мира — китайский, индо-буддийский, арабо-мусульманский, в которых доминируют различные религии, тогда как культура Запада объединяется одной религией — христианством.

В течение долгого времени проблема «Восток—Запад» рассматри­валась преимущественно с позиций европоцентризма. Различие меж­ду восточной и западной культурами усматривалось в том, что первая отстала в своем развитии от второй. В настоящее время стало ясно, что развитие культуры в различных регионах идет разными путями, Восток и Запад — это не расположенные одна над другой ступеньки культурного прогресса, а две мощные ветви человеческой культуры, развивающиеся одновременно, но по-разному. Отмечаемые многими исследователями культурные различия между Западом и Востоком представлены в таблице.

  

Запад

Восток

Религия

 

Христианство

Буддизм, ислам, местные языческие культы

Философия

На первом плане — идея бытия; стремление к точ­ному словесному выра­жению истин; мудрость предполагает владение даром слова

Идея небытия; истинное знание невыразимо в словах; истинная мудрость выражается не в словах, а личным примером

Наука

Экспериментальные и математические методы в естествознании; разра­ботка фундаментальных научных теорий

Опора на жизненный опыт, на данные наблюдений и интуицию; развитие главным образом практических знаний (медицина и пр.)

Искусство

Дифференциация худо­жественных форм, видов, жанров; отражение эпохи в тематике и идейном со­держании; разнообразие и быстрая смена стилей и течений

Условность; символизм; декоративность; синтез различных видов искусства; «вневре-менность» тематики; устойчивость художественных традиций

Технологиче­ская культура

В XX в. — ускоряющийся технический прогресс, высокая производитель­ность труда, движение к постиндустриальному об­ществу

Вплоть до последнего времени, за исключением Японии, Южной Кореи и некоторых других стран, — техническая от­сталость, большая доля мало-производительного ручного труда

Общественная жизнь

Приоритет экономики в решении общественных проблем; потребитель­ское отношение к приро­де; динамизм

Опора на религиозно-нравственные установки и традиции, созерцатель­ное отношение к природе, консерватизм

Особенности поведения

Активность, погоня за «благами цивилизации»; разнообразие и лабиль­ность норм социального поведения; стремление к творчеству; расшатыва­ние традиций; ускорен­ный темп жизни

Пассивность, аскетизм; строгость поведенческих регулятивов; самоизоля­ция от внешнего мира, уход во внутреннюю ду­ховную жизнь; уважение к обычаям и традициям, церемониальность соци­альных контактов

 

Причины, обусловившие особенности культур Запада и Востока, связаны с разницей климатических, исторических и социально-эконо­мических условий жизни народов в этих регионах. Однако наряду с отличиями есть и определенный параллелизм в культурном развитии Востока и Запада (так, по мнению исследователей, Восток имел свою эпоху Ренессанса, который выражался в специфических восточных формах).

Существуют два противоположных взгляда на проблему взаимо­действия западной и восточной культур. Один из них выражен в из­вестном стихотворении Киплинга: «Запад есть Запад, а Восток есть Восток, и с места они не сойдут»; другой сформулирован еще Гёте: «Мысли мудрой быстрым током свяжем Запад мы с Востоком». В на­стоящее время стало почти общепризнанным, что взаимодействие за­падной и восточной культур необходимо и полезно для культурного прогресса человечества. Несомненно, оно ведет к их сближению. Однако это не означает исчезновения различий между ними.

Освоение Востоком технической культуры Запада, разумеется, ведет к стандартизации производства и быта по западному образцу, но тем не менее при этом сохраняются их специфические национально-куль­турные черты. Примером тому может служить опыт Японии.

На практике ныне уже происходит не только экспансия западной культуры на Восток, но и быстро растущее вхождение восточной куль­туры в различные сферы культурной жизни Запада: влияние ее прояв­ляется в западной философии, медицине, практической психологии, музыке и танце, в капризах моды, в распространении восточных веро­ваний и культов. И западная культура впитывает в себя, усваивает и «переваривает» идущие с Востока веяния, расцвечиваясь от этого новыми красками, но не сходя со своей исторически обусловленной магистрали развития.

Особое место на стыке Востока и Запада занимает Россия. Она вынуждена решать проблему диалога двух различных социокультурных миров как проблему своей внутренней политики. Многие русские мыслители указывали в этой связи на особую историческую миссию России, которая призвана соеди­нить Восток и Запад.