73. Как строятся различные системы ценностей? Какие ценности в каждой из них выступают как целое и как средства?

Понятие ценностей отражает значимость тех или иных объективных явлений для жизни людей. Ценностное отношение формируется в процессе человеческой деятельности, где выделяют три вида производства: людей, вещей и идей.

Духовные ценности — это своеобразные культурные сокровища человечества, накопленные за тысячелетия его истории, которые не только не обесцениваются, но и возрастают. Моральные и эстетические ценности являются частью духовных и во многом определяют стратегическую направленность поведения человека, его мировоззренческие ориентиры, систему его убеждений, поэтому по праву считаются высшими. Для моральных ценностей основным является вопрос о соотношении добра и зла, о природе счастья и справедливости, о любви и ненависти, о смысле жизни. В моральных принципах, идеалах и нормах концентрируется все то, что имеет всеобщее значение, что составляет нравственную культуру межчеловеческих отношений. Мораль и ее реализация в нравственности, нравах — сфера нравственной свободы личности. Мораль — общечеловечна, она включает в себя возвышенные ценности, принципы общества и идеалы личности, осознавшей себя индивидуальным представителем человечества. Сфера эстетического отношения к действительности занимает особое место в мире человека. Красота, гармония, прекрасное, изящное — все это порождается бытием человека и общества, обнаруживается в специфической форме в природе. Степень приобщения человека к миру моральных и эстетических ценностей определяет меру его общественного развития, степень культурности и цивилизованности, меру человеческого в человеке. Эстетические ценности могут выступать в виде природных объектов, самого человека, духовных и материальных объектах, созданных человеком в виде произведений искусства. Духовность — это синтез Истины, Красоты и Добра с акцентом на последнем, ибо его человек способен творить сам. В обществе могут существовать разнообразные и даже противоречивые системы ценностей — личностные, групповые, классовые, национальные, профессиональные (субъективные?). В то же время каждое общество, эпоха, культура имеет свои структуру ценностей, свои базовые ценности, которые разделяются большинством людей. На протяжении истории человечество выработало некоторые универсальные, общечеловеческие ценности, имеющие непереходящее значение для многих поколений людей — истина, добро, красота, свобода (объективные?).

Духовность, мораль и нравственность, понятия добра и зла являются базовыми для социума. Однако они только тогда приобретают конкретность и смысловое наполнение, когда в качестве критерия указываются приоритеты и ценности, на которых в данном случае эти понятия базируются. Выбор различных критериев приводит к относительности и субъективности представлений о добре и зле.

Чаще всего упоминаются гуманистические ценности, отражающие интересы человека, его безопасность и благополучие. Однако не гуманизмом единым, утверждающей в качестве высшей ценности жизнь человека, жив род человеческий. Есть и другие ценности. Отдельный человек не является самым ценным организмом на Земле.

Человек только лист на древе человечества и его судьба и функции соответствующие.

С точки зрения процесса жизни на Земле более ценным чем отдельный человек (особь) является общество, социум (популяция), сверхсоциум (планетарный организм).

Поэтому естественно принять, что Планетарный Организм является Целью, Высшей ценностью, которая лежит в основе понятий добра и зла, духовности и нравственности для рода человеческого.

И следовательно определяет в конечном итоге объективные ценности, цели и функции человека, определяет его предназначенность.

Мера всех вещей не только человек, но и социум.