Антропология
Антропос - человек
Логос – учение
Антропология – учение о человеке во всех аспектах существования.
Введение в филос антропологию
Антропология как
Людвиг феербах 1843г «осн положения философии будущего»
Антропология как философия будущего универсальная наука о человеке
Франц боас основатель школы культурной антропологии
«антропология современная жизнь»
Это наука о человеке во всех аспектах его бытия
К. Клакхон «зеркало для человека»
Мишель Фуко «слова и вещи»
Антропология - это способ мысли, в котором правомерные границы познания в целом одновременно явл конкретными формами существования
Существует множество видов антропологического знания
В научный оборот понятие введено Аристотелем
Антропология как совокупность знаний о человеке как о духовном существе
Начиная с 16в термин антропология стали использовать по отношению к знаниям в физическом строении человеческого тела
Магнус Хандт «антропология о достоинстве, природе и свойствах человека»
О. Кассманн «антропологическая психология или учение о душе»
Ламетри «человек-машина» человек-сложноорганизованная машина
Антропология это все знание о духовной материальной стороне существования человека
Как учение о физич организации человека
Как учение о культуре и быте племен в прошлом и настоящем.
Человек:
Мышление
Сознание
стремление к познанию
язык
аффекты
морфология человеческого тела
«Человек может быть чем то меньшим или большим чем животное, но животным никогда» Макс Шеллер
М. Бубер в истории чел-го рода эпохи обустроенности (чел-к часть мироздания) и эпохи бездомности (Эпоха леннизма)
Виды антропологичесских исследований:
20 специализированных антропологических дисциплин
Естественные ___________социально-культурная антропология_____________художественные
Генетика маргинальная антропология
1.физическая антропология (биоантропология) – физическое строение человека, распределение людей по развитию. Соотношение природного и социально-культурного
2. психологическая антропология – проблема формирования личности. Человек как личность
2.03.12
Философская антропология:
Область философского знания (человек, его сущность и существование) Э.Кант, Л. Фейербах
Направление в философской мысли (20-е годы ХХвека) М.Шеллер, А.Гелен, Х.Плеснер
Антропологический принцип – это методологическая установка, в соответствии с которой человек становится исходным принципом и итогом всех мышлений. Л.Фейербах
Философия человека
Основана Сократом
Биологическая антропология изучает происхождение и эволюцию физической организации человека. Одной из важнейших составляющих чел-ка, знание которой необходимо для получения целостного представления о нем, явл его физиология.
Религиозная антропология или теологическая
Рассматривает природу и сущность человека в контексте религиозных учений (православная, исламская антропология)
Рассматривает чел-ка, находящегося во взаимодействии, соотношении к
Социальная антропология
Описывает конкретные чел-кие общности, формы их воспроизводства в тесной взаимосвязи с динамикой совместной и индивидуальной жизни людей. М.Мосс
Отдает предпочтение описанию особенностей поведения, общения самореализации людей, образующих конкретное общ-во. Для нее важна живая культура, реализуема я в актах и
Юридическая антропология или антропология права
Это научная и учебная дисциплина, которая исследует проблемы правового бытия человека
Н.Рулан основатель юридической антропологии (это научное знание)
16.03.12г
Возникновение философской антропологии. Философия 19в о сущности человека
«В предверии антропологи» проект Э.Канта
Антропологический принцип в философии Феербаха
В работах Катна начинает оформление антропологии как отдельной науки. :
Что я могу знать? Метафизика
Что я должен делать? Мораль
На что я смею надеяться? религия
Что такое человек? Антропология (закл вопрос)
Главное произведение «антропология с прагматической точки зрения» 1798г
Человек это сложное существо, которое принадлежит к миру природы и миру свободы.
Кант различает 2 вида антропологич исследований:
Физиологическая – исследование того, что делает из человека природа.
Прагматическая – исследование того, что делает или сможет сделать человек для самого себя.
Сама работа вкл в себя 3 части, в соответствии с представлениями со способностями человека – познание, чувство удовольствие/не удовольствие и желание.
Человек - это самый главный предмет в мире. Главный личностный элемент – самосознание.
2 следствия :
Эгоизм и
Эгоизм:
1. логический – полагается только на свой рассудок, считает что ему кажется разумным и обоснованным это правильно.
2. эстетический – то что считает прекрасным для себя считает прекрасным для всех.
3. моральный – пользу видит только в том, что выгодно ему.
Вопрос соотношения таланта и гения.
Гениальность – это высший уровень таланта. Определяется – это талант к изобретению и открытию нового.
Темпераменты:
Меланхолик. Сфера возвышенных
Сангвиник. Преобладает чувство прекрасного (веселье, шум жизни, радость других-удовольствие)
Халерик. Чувство возвышенного, увлеченность форм, а не содержаний
Флегматик. Довольство самим собой, восприятие прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного
«о мнимом праве лгать из человеколюбия». Можем ли мы оправдать феномен лжи? Кант отрицает такое.
Главная роль относится к этической проблематике. Принцип доброй воли (сущностная хар-ка чел-ка).
Категорический императив.
Основоположения воли:
Максима (субъективный признак поведения)
Императивы (повеление):
А) гипотетичкие (условные)
Б) категорические (безусловные)
Существуют несколько определений категорических императивов:
Поступай так, Чтобы максима твоей воли могла стать принципом всеобщего законодательства.
Относись к человеку в своем лице или лице всякого другого всегда как к цели, но никогда как к средству.
И.Кант своим философским воззрением подчеркивал ценность и уникальность человеческой личности. Именно с Канта начинается оформление антропологии как частной науки.
Фейербах. «мысль о смерти и бессмертии», «сущность христианства», «основы философии будущего», «экдемонизм»(учение о счастье).
«моей первой мыслью был Бог, второй – разум, третьей и последней челдовек…»
«истенная диалектика не есть монолог одинокого мыслителя с самим собой, это диалог между я и ты..»
Антропологический принцип. «Человек – это не только цель , но и исходный пункт в философии.»
Определение сущности человека:
Человеческое тело, телесность. Человек принадлежит к природе. Совершенный человек это единство мужчины и женщины
Общение человека с человеком
Духовная деятельность, мышление, воля.
Разум
Воля человек
Сердце
Сущность христианства
Хар-ки, которые принадлежат богу – человеческие хар-ки
Вывод:
Искусство, религия, Философия – это расскрытие подлинной человеческой сущности. По-этому тайна религии закл в антропологии, изучении человека.
23.03.12г
Философская антропология 20века: многообразие подходов и единство направленности.
М. Шелер как основоположник ФА 20 века. Проект создания единой концепции человека
Попытка преодоления дуализма ФА Х. Плеснера
Биологический подход ФА 20 века. Концепция А. Гелена
ФА появляется в 20 годы 20 века.
Направление в западной философии 20века.
Именно в этот период предпринимается попытка связать естественно научные и философские теории человека с последними данными о человеке.
1.Человек должен быть понят как синтез духовного и телесного начала
2.Человек - это существо определенное его недостатками (А.Гелен)
Естественно научные основы подобных выводов – это идеи (Л.Больк)
В результате подобной недостаточности формируется особое отношение чел-ка к миру. Чел-к это единств сущ-во способное приспособиться к любой среде, перейти из одной среды в другую, способное занять эксцентричное (выйти из собственного бытия).
По Шелеру
Открытость, вечное стремление к самосовершенствованию
Вывод: должна быть особая наука, занимающаяся изучением человека – антропология.
Основатель антропологии М.Шелер «положение человека в космосе»
Плеснер «ступени органического и человека»
Макс Шелер (1874-1928) немец. Философ и социолог, один из основателей ФА.
Кризис общества – это кризис человечества, двуличности.
Виды знания:
Знание контроля (естественнонаучные знания)
Знания культуры (гуманитарные знания)
Знания спасения (религиозные знания)
Знание о человеке – это синтетическое знание, вкл в себя данные всех трех наук.
Развивается аксиологический подход понимания человека. Человек живет в мире ценностей
Классы ценностей:
Ценности удовольствия
Ценности жизни
Ценности духа
Ценности религии
С точки зрения Шелера чел-кую природу делят 2 осн начала:
1 – как животное, жизненный порыв
2 – дух (превосходит животную природу)
Сущность человека проявляется в любви.
Любовь – это акт духовного единения, когда другой человек становится высшей ценностью.