- •1. Публицистика петровского времени. «Ведомости», «Слова» Феофана Прокоповича.
- •2. Капнист «Ябеда».
- •3. Фонвизин – публицист. «Письма из Франции», полемика с Екатериной-2, «Стародум, или друг честных людей».
- •4. Михаил Чулков. «Пригожая повариха», «Горькая участь».
- •5. Феофан Прокопович. «Владимир». Театр петровского времени.
- •6. Идеи и образы «Путешествия из Петербурга в Москву». Тема революции.
- •7. "Ведомости" - первая русская газета.
- •8. Классицизм как литературное направление.
- •9. Особенности литературного процесса первых десятилетий 18 века.
- •10. Майков. Бурлескная поэма "Елисей, или раздраженный Вакх".
- •11. Новые черты литературного процесса 1790-х (демократизация, сентиментализм). "Ябеда" Капниста.
- •1). Новые черты литературного процесса 1790-х.
- •2) «Ябеда» Капниста.
- •12. Историко-литературное значение творчества Тредиаковского.
- •1) Вопрос о чистоте русского языка
- •2) О необходимости создания грамматики «доброй и исправной»
- •3) О создании риторики и полного словаря
- •13. Реформа русского стиха (Тредиаковский, Ломоносов). Карамзин.
- •14. Богданович. "Душенька".
- •15. Тематика и художественные особенности од Ломоносова.
- •16. Полемика "Трутня" и "Всякой всячины".
- •17. Учение Ломоносова о трёх штилях и значение его теории.
- •18. Сатирические произведения Фонвизина. "Лисица-кознодей", "Послание к слугам моим".
- •19. Расцвет русской просветительской мысли 60-х-70-х годов 18 века.
- •20. Сатирические оды Державина. "Фелица", "Вельможа", "Властителям и судьям".
- •21. Жанры новиковской журнальной сатиры (сатирический портрет, известие, документальные жанры и проч.).
- •22. Повести Карамзина, идейно-художественные особенности "Бедной Лизы", "Юлии", "Острова Борнгольм", "Марфы-посадницы".
- •23. Журнал Сумарокова "Трудолюбивая пчела".
- •24. Особенности сентиментализма Радищева в "Путешествии из Петербурга в Москву".
- •25. Сатиры Кантемира. "к уму моему".
- •26. Сатирическая журналистика 1769-1774. Общая характеристика.
- •27. Трагедии Сумарокова, их политическое и воспитательное значение.
- •28. Журнал Крылова "Зритель". "Похвальная речь дедушке, говоренная за чашкой пунша", восточная повесть "Каиб".
- •29. Научная поэзия Ломоносова. "о пользе стекла", "Вечернее" и "Утреннее размышления о Божием величии".
- •30. Русская комическая опера. "Анюта Попова".
- •31. Лирика Сумарокова. Сатиры Сумарокова ("о благородстве", "Хор ко превратному свету").
- •32. Комедии Сумарокова. "Опекун", "Рогоносец по воображению".
- •33. Сатира крыловского журнала "Почта духов".
- •34. Добролюбов "Русская сатира века Екатерины".
- •35. Патриотические и анакреонтические оды Державина. "Снигирь".
- •36. Сумароков. "Дмитрий-самозванец".
- •37. Характеристика сентиментализма как литературного направления. Два течения: Карамзин и Радищев.
- •38. Новаторство драматургии Фонвизина.
- •39. Херасков. "Россияда".
- •40. Фёдор Эмин. "Письма Эрнесто и Доравры".
- •41. Комедия Фонвизина "Бригадир".
- •42. Журнал "Трутень".
- •43. Творческий путь Новикова.
- •44. Полемика Фонвизина и Екатерины-2 на страницах "Собеседника" и "Любителя российского слова".
- •45. Московский период журналистской и книгоиздательской деятельности Новикова.
- •46. Карамзин. "Письма русского путешественника".
- •47. Особенности сентиментальной прозы Карамзина и реформа русского литературного языка.
- •48. Журналистика 80-х-90-х ("Собеседник", "Любитель российского слова", "Московский журнал", "Стародум, или друг честных людей").
- •49. Развитие литературного процесса 30-х-50-х (классицизм).
- •50. Радищев. "Беседа о том, что есть сын Отечества".
- •51. Особенности русского классицизма как литературного направления. Сумароков - теоретик русского классицизма.
- •52. Тема народа. "Путешествие из Петербурга в Москву".
- •53. Роль Ломоносова в развитии журналистики. "о должности журналиста".
- •54. Ода "Вольность".
- •55. "Ябеда" Капниста", "Вадим Новгородский" Княжнина.
- •56. Творческий путь Державина.
- •Литературная деятельность
- •I Ранний период
- •II Революционная публицистика
- •III Последний период
24. Особенности сентиментализма Радищева в "Путешествии из Петербурга в Москву".
О творческом пути можно прочитать в соответствующем билете (№ 57).
Пересказ «Путешествия» есть в билете № 52. Поэтому здесь помещаю то, что удалось выжать из учебника Татариновой и двух изданий «Русской литературы» под ред. Благого.
Радищев писал в эпоху господства сентиментализма, и это не могло не отразиться на его книге. Так, уже в начале «Путешествия» Радищев описывает свои переживания, связанные с расставанием и грядущим путешествием в одиночестве, что задаёт произведению как бы глубоко субъективный сентименталистский тон; однако такое повествование резко и иронически прерывается — карета героя наезжает на рытвину, и он просыпается, вернувшись из чувств и сна в суровую реальность.
В связи с этим и другими факторами целый ряд исследователей видят в Радищеве революционного сентименталиста, и действительно, антифеодальные тенденции, пристальное внимание к личности человека, его нравственным началам были характерны для Радищева, чей сентиментализм имел действенный, протестующий характер. Жанр путешествия был популярен среди писателей-сентименталистов и отечественных (Карамзин), и зарубежных (Стерн, Рейналь), и одно время зарубежные исследователи даже считали «Путешествие» Радищева написанным в подражание «Сентиментальному путешествию» Стерна, однако позже стало известно, что Стерна Радищев прочитал уже во время работы над своей книгой. Не похож и сентиментализм Радищева на сентиментализм «стерновский», до крайности субъективный, погружённый в себя, в рамках которого рассматривалась не действительность, а то, какие переживания, какие чувства вызывала она в душе автора, точнее, главного героя, пастора Йорика, от лица которого ведётся повествования. Радищевский сентиментализм заключается в том, что все видимое автор пропускает через призму собственных чувств, с гневом призывая, возмущённо восклицая, захлёбываясь порой своими эмоциях, однако оставляя главным именно действительность, повествуя о ней во всей красочности. И эта яркая эмоциональная окраска «Путешествия» делает его произведением по своей стилевой манере характерным для эпохи сентиментализма. Отличается радищевский сентиментализм и от карамзинского, стремившегося смягчить социальные противоречия, перенеся их в сферу моральных категорий. Радищев же, выражая свои чувства, передаёт свой гнев и призывает к протесту, внося свою оценку действительности с революционных позиций.
Известно, что до «Путешествия» Радищев написал «Дневник одной недели», произведение неизданное, явившееся своеобразным прообразом «Путешествия», однако в котором сентиментализм проявлялся чересчур ярко, в результате чего при работе над «Путешествием», видимо, оказалась «отфильтрована» лишняя «чувственность» — эти данные взяты из Благого, где насчёт «Дневника» сказано очень туманно, поэтому говорите про него только в том случае, если вдруг очень захочется «блеснуть», либо Татаринова будет требовать ещё информации. Но смотрите, говорите о «Дневнике» туманней, что «где-то читали».