- •1Предпосылки возникновения социологии и ее позитивистского направления. 2 Сравнить теории солидарности у Парето и Дюркгейма: пути развития общества. 3Политические учения Маркса, Вебера, Парето
- •31.Социологическая концепция в.Парето.
- •32.Теория циркуляции элит в.Парето.
- •33. Задание социологии по в.Парето.
- •35. Проблема воли в социологической концепции ф.Тенниса.
- •19. Социология Маркса Вебера. Социология религии.
- •2 Этапа исследования религии:
- •Сравнение социального действия у Вебера и Парето
- •23.Социологизм Дюркгейма.
- •24.Религия в концепции е.Дюркгейма.
- •25.Е.Дюркгейм про общественное разделение труда.
- •26.Э.Дюркгейм о развитии общества.
- •27.Социология суицида. Е.Дюркгейм.
- •70. «Солидарность» в социологической концепции э.Дюркгейма.
32.Теория циркуляции элит в.Парето.
«Тем, кто имеет «высший показатель в своей области деятельности, мы даем название элиты», писал Парето. Элита — это избранная часть населения, остальная его часть лишь «приспосабливается к полученным от нее стимулам» . В. Парето различает 2 вида элиты: правящую, то есть принимающую участие в осуществлении политической власти (правящий класс), и неправящую.
Элита и неэлита образуют соответственно высший и низший слои общества. Представители низов, наиболее одаренные из них, «поднимаются вверх», пополняя ряды правящей элиты, члены которой в свою очередь, деградируя, «опускаются вниз», в массы. Здесь обнаруживается идейное родство концепции Парето с концепциями Тарда, Лебона, Моски: деление общества на изобретателей и подражателей (Тард), на вождей и толпу (Лебон), на господствующий и подчиненный классы (Моска).
Происходит циркуляция, или круговорот, элит — процесс взаимодействия между членами общества, которое представляется Парето в виде пирамиды с элитой на ее вершине. Элиту характеризует высокая степень самообладания и расчетливости, умение видеть слабые и наиболее чувствительные места в других и использовать их для своей выгоды, в то время как массы обычно находятся под влиянием эмоций и предрассудков.
Парето указывает на два главных качества управляющих: умение убеждать, манипулируя человеческими эмоциями, и умение применять силу там, где это необходимо. Эти способности являются взаимоисключающими. Правительства правят, либо применяя силу, либо при помощи соглашательства и уговоров.
Циркуляция элит функционально необходима для поддержания социального равновесия. Она обеспечивает элиту необходимыми для управления качествами. Если элита оказывается закрытой, то она деградирует, а в низшем слое, в свою очередь, растет число индивидов, способных к управлению и применению силы для захвата власти. Поэтому революция для В.Парето – это резкая и насильственная смена состава правящей элиты. Таким образом, по В. Парето, циркуляция элит – закон существования человеческого общества. Но изменяются не просто составы элит, но – типы элит. Причина этой смены состоит в первоочередном преобладании в элитах «осадков» первого и второго классов. Заимствуя обозначения у н. Макиавелли, В.Парето делит элиту на «львов» и «лис». Так называемые «лисы» предпочитают хитрость и изворотливость, стремятся поддерживать свою власть пропагандой, управляют путем использования убеждения, подкупа, обмана. В свою очередь для «львов» характерны агрессивность, авторитарность, упорство, непримиримость, недоверие к компромиссам, некоторый консерватизм. Они часто исповедуют патриотизм и склонны к бюрократизму. В то время, когда в правящей элите усиливаются «осадки» одного класса, среди управляемых усиливаются «осадки» другого класса. Когда это расхождение становится достаточно значительным, происходит смена элит – «лисы» сменяют «львов» и наоборот.
Смена элит происходит не только в сфере политики, но и, например, в сфере экономики. Здесь «лисам» соответствует категория «спекулянтов», готовых рисковать ради выгоды, а «львам» - «рантье», предпочитающих пусть небольшой, но стабильный доход. Смена элит поддерживает равновесное состояние общества.