16. Эволюция лирики Джоржа Гордона Байрона.

В Англии Байрон – второстепенный поэт, не внес нового в поэтический язык. Он интересен свой судьбой – это человек действия. Байронизм – мировая скорбь – чувство вселенской тоски. Байрон – певец мрачных страстей, страдания, преступления. Безысходный мир, который нельзя изменить, ему противостоит одинокий герой.

Биография Байрона – жизнестроительство, поиск себя: смена стран, социальных ролей, поиски подвига, культ совершенства. Он поэт, светский человек, политик. Романтические странствия (экзотические страны), любовные страсти – все это отразилось в творчестве.

Разнообразные жанры – от анакреонтики до философской, политической лирики.

Периоды творчества:

1. Дебют 1807-9 гг.

1807-9г учился в Кембриджском ун-те. Приоритет – классике: Мильтон, Шекспир. Классические произведения – тяга к рациональности. Отточенность мысли, философичность. Разум – инструмент измерения страсти. Критикует «Озерную школу» за примитивность(Вордсворда) и за «темный язык» (Колриджа). Классический идеал – со строгой формой, отточенной афористической формой.

Маска поэта-дилетанта, аристократа. «Часы досуга» - рыцарское прошлое – образ замка, условно куртуазная анакреонтика, культ любви. Герой – разочаровнный, с психологической стороны мотивы не разработаны.

Сатира: «Английские барды и шотландские обозреватели». Полит речи: внешняя политика Англии вызвала скандал, брезгливость к политике.

«Хочу я быть ребенком Вольным»: контраст: вольная душа поэта и мир саксонской аристократии. Душа в гармонии с природой. Образы вольной и мятежной природы. Любовь – символ существования, то, что удерживается в мире. Ситуация предательства, гибели любимой. Тема дружбы и ее гибели. Символический образ выхода - жизни, устремленной к смерти.

«Муза вымысла» - муза – идеал поэзии, субъективного мира художника.

Байрон путешествует по странам, где разворачивается борьба, война (Наполеон).

2. Заграничное путешествие, жизнь в Лондоне 1809-15гг

Лондонский период – взлет поэтического дарования, тематика разнообразна – поэтические стихи, социальные проблемы. Образ современного сознания. Современник – герой своей эпохи.

«Еврейские мелодии» - либретто для цикла песен. Библейские сюжеты – выбирает саамы противоречивые, с историческим подтекстом.

«Неспящих солнце» - образ памяти, которая позволяет переоценить свою жизнь. Луна.

«Душа моя мрачна». Царь Саул, наказанный богом, страдания дают ощущение жизни.

3) Итальянский период: 1816-24гг (23-24 - Греция). Лирика итальянского периода:

«Тьма» - образ мира, энегрия солнца, духов. Тьма – разочарованность во всем. Противоположность – «Прометей» - герой вступил в борьбу с хаосом. «Сон» - грандиозные образы в быту. Бессмысленная жизнь – сумасшествие – смерть – сессия ()

Поздние произведения: «Дневник в Кедалонии(неуверенна в названии)» - герой включается в политическую борьбу. «В день моего 36-летия »(я жить хочу, чтоб мыслить и страдать – ну здесь все понятно)

17. Поэма Джоржа Гордона Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда».

Лирический дневник. Синтез лирики и эпоса. ЧГ – молодой аристократ,19 лет. 1часть – светская жизнь и разочарование, пресыщение чувствами. Сатирический портрет – разоблачение внутренней пустоты. Психология – череда кризисов, метаний, пресыщение привело к прозрению: он внутренне пуст, исчерпан. ЧГ – житель мира, свидетель эпохи. В его сознании политические конфликты, освободительная война, характеры современников, стихии войны и разрушения. Раздвоенность в лирическом строе – большая часть путешествия дается глазами автора.

2,3 части: фигура ЧГ на переферии, мало участвует в действии. Лирическая исповедь, эпический элемент уходит. Поэма – диалог. Природа Испании – героические образы народа. Образ кровавого бога войны, разворачивающейся по инициативе тиранов. Приближение к образу Наполеона. (Коррида!)

2 часть перемещение по знакомым местам Европы = >образ эпохи (Албания, Греция). Контрастные образы: Греция – страна рабов, смирившаяся с турецкой властью. Образ возвращения к природной стихи: природа и историческое прошлое пробуждают свободолюбивый дух. Природа и человек – равновеликие силы. Байрон мечтает о «слове молнии» - разрушительном, вольнолюбивом. Аналог стихии – океан. Человек – природа – творчество.

4 часть посвящена рабству. Центральный образ – тираническая личность Наполеона, страсть, направленная к эгоистической цели. Вывод: свергать не тиранов, а тиранию.