42. Раскройте причины сложной творческой судьбы в. Баженова. Расскажите о творчестве м. Казакова. Оцените художественные достоинства памятника Петру I э.М.Фальконе.

с 1775-1785 год баженов работает над дворцовым ансамблем в царицене. В нем главную роль играет тесная взаимосвязь отдельных павильенов с ландшавтом жывописным рельефом местности. Как и в случаи с кремлевским дворцом строительство в царицене по приказу екатерины 2 было остановленно . неудача с двумя дворцовыми комплексами не сломали баженова. Уже в 1784 году когда судьба последней работы архитектора была известна он начинает работать над домом пашкова в москве. Возведенный на высоком берегу москвы-реки недалеко от кремля. Здание обозначаеться лаканизмом и завершенностью прапорцый,гармоничным сочетанием отдельных архитектурных деталий.Роль баженова в развитии руской архитектуры очень значительная. Его работы рассказывают об установлениии класицизма.

Матвей Казаков Практичная деетельнасть архитектора началась в цверы потом он участвовал в разработке праекта Кремлевского дворца под руководством Баженава. Первой самостоятельной работой Казакова в маскве было здание сената в кремле. Он представляет в плане трехугольник один с баков какого идет вдоль кремлевской стены . В 1770-1780 Казаков работает как над государственными так и над частными заказами. По его проекту возводиться здание Масковского универсетета , дом Демидова, Калонный зал дома дворянского схода,галицынская бальница.В этих зданиях он разрабатывает и усавершенствует приемы свойственные стилю класицизму,олицетворяет его нацыянальные черты.

В второй половине 18 столетия интенсивно развиваеться монументальная скульптура значительный вклад в нее внес французский мастер Фальконе в росию он приехал в 50 лет уже довольно известным скульптором с целью выполнить памятник петру 1 несмотртя на то что фальконе был иностранцем он сумел понять многогранную личность петра 1 передать ее основные черты. символика памятника основана на своеобразной выразительной композиции пластическом ее решении.черты соответствуют не только пъедисталу монумента – огромному волуну но и пространству сенадской площади филосовский образ царя хорошо передан в движении руки , выражении лица.Творении Фальконе окозало влияние на дальнйшее развитее монументальной пластикии на дейтельность русских скульпторов 18 ст.

50. Поясните причины возникновения и национальные особенности, сложившиеся в портретном жанре в XVI веке на белорусских землях. Дайте примеры живописных произведений этого жанра. В изобразительном искусстве со второй половины XVI в. на белорусских землях получает развитие портретный жанр. В произведениях живописи отражались образы представителей знаменитых магнатских родов. К числу так называемых сарматских (рыцарских) портретов принадлежит портрет князя Юрия Радзивилла в рыцарских доспехах которого за большой рост и физическую силу прозвали «литовским Геркулесом». Интересным является мемориальный (сделанный в память) портрет жен магната Януша Радзивилла — Катажины и Марии, созданный виленским художником Иоганном Шреттером. 51. Назовите мастеров-книгопечатников Беларуси. Выявите сходство и различие в графическом оформлении белорусских печатных книг в XVI веке и старобелорусских рукописей.

Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины продолжилась на территории ВКЛ. В организованной им в столице ВКЛ Вильно типографии в 1522 и 1525 гг. он издал «Малую подорожную книжку» и «Апостол».

Издательская деятельность Ф. Скорины является прижизненным подвигом, потому что не все, в т. ч. церковь, понимали его просветительскую работу. Напечатанная Ф. Скориной Библия нарушала правила, которые существовали при переписывании и переводе церковных книг, содержала тексты от самого издателя и гравюры с его изображением.

Последователем Ф. Скорины в деле книгопечатания считают Сымона Будного. Он в 1562 г. в Несвиже издал первую на территории Беларуси печатную книгу на старобелорусском литературном языке под названием «Катехизис».

В 1564 г. в Москве Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец издали книгу «Апостол», однако из-за преследований духовенства вынуждены были переехать в ВКЛ, где в 1569 г. выпустили «Евангелие учительное». Вероятно, в 1570 г. шляхтич Василий Тяпинский на собственные средства издал на церковнославянском и старобелорусском языках «Евангелие». В 1588 г. в Виленской типографии, основанной П. Мстиславцем на средства белорусских печатников братьев Мамоничей, был издан Статут ВКЛ 1588 г. на старобелорусском языке. В 1619 г. в местечке Евье (территория современной Литвы) была издана грамматикаМелетия Смотрицкого, которая на протяжении XVII—XVIII вв. служила учебником по церковнославянскому языку для всего восточнославянского населения. По ней учился грамоте великий русский ученый Михаил Ломоносов. 53. Дайте характеристику сарматского портрета в XVII-XVIII веках. 

Подобная мифическая генеалогия способствовала интересу к геральдике, галереям родовых портретов. Искусство портретного жанра развивалось в Речи Посполитой в условиях замкнутой аристократической культуры. Источниками этого искусства были гравюры итальянских и немецкиххудожников, а также восточноевропейские полуготические-полуренессансные скульптурные надгробия XVI в.  Для таких надгробий характерны помпезность, идеализация. Шляхтичи ввиду напряженной политической обстановки в Восточной Европе XVI-XVII вв. считали себя новыми крестоносцами, единственными рыцарями, верными защитниками католичества. В 1683 г. конница польских шляхтичей решила исход сражения с турками под стенами Вены и фактически спасла Европу от мусульманского нашествия. Особенностью развития искусствавосточноевропейских стран — Чехии, Саксонии, Польши — в XVI—XVIII вв. является провинциальный сплав готического стиля с ренессансными веяниями из Италии. Однако в Италии в XVI—XVII вв. искусство Возрождения сменялось Маньеризмом и Барокко и именно в такой «маньеристическо-барочной редакции» достигло восточноевропейских стран.  Поэтому художественный стиль сарматских портретов двойствен. С одной стороны, он характеризуется архаизмами:фронтальностью, декоративной плоскостностью, натуралистичностью деталей, использованием готических элементов (они имели идеологическое значение, подчеркивали древность рода). С другой — чертами барочного мышления; в большие портреты непременно включали парадные аксессуары: колонны, драпри, аркады, алтари. Камерные портреты, связанные с надгробными, сепулькральными композициями, отличаются утонченной светскостью.  Сарматский портрет является частью восточноевропейского типа постренессансной культуры, которую иногда называют «славянским барокко». В сарматских портретах много общего с украинскими «казацкими портретами», народным лубком, русской иконописью строгановской школы ипарсуной. В отдельных случаях очевидны влияния книжной миниатюры, в том числе персидской. Сарматские портреты близки по стилю парадным портретам елизаветинского Ренессанса в Англии (1558—1603), произведениям испанских живописцев при дворе Филиппа II в Мадриде (1556-1598) или картинам рудольфинских художников в Праге (1576— 1611).  54. Дайте характеристику и приведите примеры произведений белорусской монументальной и станковой барочной живописи. «Вручение клей Перту» Роспись главного нефа костела святого Станислава в Могилеве, Росписи костела «Божьего тела» в Несвиже, «Росписи иезуитского костела» в Гродно. 56. Дайте сравнительную характеристику разновидностей и жанров белорусской графики XVII-XVIII веков с произведениями белорусской графики в XVI веке. В графике этот стиль наиболее проявился в жанре книжной гравюры. Местные мастера книги 17-18 века выработали особенный стиль белорусского барокко, для которого были свойственны сдержанность форм и связь с народным искусством. Черты барокко проявились во всех видах декоративно-прикладного искусства: ткачестве, изделиях из стекла, глазурованной керамике, резьбе по дереву, ювелирном искусству. Литературное барокко, как новый художественный стиль, сначала возник в Италии и Испании. Затем он распространился на земли Польши и Чехии, а через эти страны пришел на территорию современных Беларуси и Украины. И только позже, приблизительно в середине 17 века, традиции барокко начали расширяться, прежде всего благодаря творческой деятельности Симеона Полоцкого, и на Россию. Для произведений белорусского барокко присущ синтез средневековых и ренессансный традиций, сюжетов и формы, парадоксальность, сочетание реального с ирреальным, стремление как можно больше удивить читателя, повлиять на его эмоции и чувства. 57. Опишите направления развития градостроительства в XVII веке на Беларуси. Дайте характеристику белорусской архитектуры эпохи барокко. Приведите примеры храмового и замкового строительства.

Скульптурные произведения определяются живописной текучестью формы, ощущением изменчивости образа. Для литературы эпох белорусского барокко присущи такие характерные черты, как сложность стиля, необычная образность, метафоричность, повышенная эмоциональность. В первой половине 18 века, барокко постепенно эволюционировал к грациозными легкости стиля рококо. С начала барокко органично сосуществовал с ним, а затем, приблизительно с 1770-х г., постепенно начал вытесняться классицизмом. Барокко было ведущим художественным стилем в искусстве Беларуси конца 16-18 века. Белорусское барокко определялось сочетанием западноевропейских влияний с византийскими и местными традициями. Выделяется 3 периода:  Раннее Барокко - конец 16 - первая половина 17 века. Постоянное Барокко - вторая половина 17 - первая половина 18 века. Позднее Барокко - с середины 18 века.

В области архитектуры, барокко, в Беларуси представлен преимущественно костелами, монастырями, дворцовым комплексом. Несвижский костел иезуитов, Гродненский костел и монастырь иезуитов, Гольшанский дворец тоже относятся к этому архитектурному стилю. Художественная система позднего барокко в монументальной, культовой архитектуре получила название «виленского барокко». В изобразительном искусстве черты барокко начали проявляться в первой половине 17 века. Прежде всего, в скульптурном оформлении, и росписи костелов и монастырей. Во второй половине 18 века, стиль барокко стал господствующим и в иконописи, где его черты сочетались с традициями византийского и древнерусского искусства.

На рубеже XVII-XVIII веков, укрепилось положение униатской церкви, и именно в униатских культовых постройках, начали складываться самобытные черты позднего белорусского барокко, которое получило в искусствоведении 1930-ых годов, название «виленского», потому что Вильнюс как столица государства и ее культурная среда концентрировала духовный потенциал всего края. Первые, и наиболее совершенные образцы виленского барокко на белорусском земле - церковь в Полоцке (Софийский собор) и Беразвеччы под Глубоком, которые, словно величественные скульптуры, вылепленные из послушного мягкого материала.

Виленскому барокко характерно романо-византийских влияний и богатейшая пластическая разработка фасадов и интерьеров. Формированию этих особенностей способствовала, безусловно, сама суть униатской церкви, которой свойственно сочетание традиционных элементов православной и католической архитектуры. В выработке своеобразных декоративных приемов виленского барокко не последнюю роль сыграла каноническая для униатских храмов ориентация главного фасада на юг, что позволяло еще больше обогащать его художественную выразительность.   Черты виленского барокко, в результате уникальной конфессиональной ситуации, стали свойственны и православному и католическому храмовому строительству Великого Княжества Литовского. Однако, при общем художественном направлении для архитектуры многих костелов XVIII века, характерна более лаконичная форма, в которой налицо влияние итальянского барокко.

В последней четверти XVI века в монументальное зодчество Великого Княжества Литовского был принесен новый архитектурно-художественный стиль барокко. Этот стиль господствовал почти во всем христианском мире на протяжении двух столетий. Центром его распространения был Рим, но в каждой стране барокко имело отличительные национальные черты. Появление барокко в белорусской архитектуре связано со значительными социально-политическими событиями второй половины XVI века: заключением государственной Люблинской унии 1569 года с Польшей и началом католической реакции. В 1587-1593 годах был построен каменный костел иезуитов в Несвиже - первый на территории всей Речи Посполитой памятник архитектуры барокко, построенный итальянцем Бернардони. Прототипом для Несвижского костела явился храм иезуитов Иль Джезу в Риме. Он стал тем зерном в почве национальной культуры, которое дало всходы только при особых социально-исторических условиях.